Редактирование: Несвоевременные мысли (Горький)
Материал из Народного Брифли
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий ниже, чтобы убедиться, что это нужная вам правка, и запишите страницу ниже, чтобы отменить правку.
Текущая версия | Ваш текст | ||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Пересказ | {{Пересказ | ||
| Название = Несвоевременные мысли | | Название = Несвоевременные мысли | ||
| Автор = Максим | | Автор = Горький, Максим | ||
| Жанр = цикла статей | | Жанр = цикла статей | ||
| Год публикации = 1918 | | Год публикации = 1917 – 1918 | ||
| | | В двух словах = В переломный исторический этап автор в газетных заметках высказывается о войне, революции, судьбе русского народа, духовное спасение которого полностью зависит от культуры и знания. | ||
}} | }} | ||
Строка 14: | Строка 12: | ||
* Безграмотность, социальная невоспитанность обывателя опасна для страны. | * Безграмотность, социальная невоспитанность обывателя опасна для страны. | ||
* Глупость и | * Глупость и жестокость – враги русского народа. | ||
* Каждый несёт ответственность за войну и убийство людей. Убить | * Каждый несёт ответственность за войну и убийство людей. Убить человека – не значит убить идею. | ||
* | * Культура – духовное спасение россиян. | ||
* Свобода слова после революции превращается в свободу клеветы. | * Свобода слова после революции превращается в свободу клеветы. | ||
* Новая власть душит демократию, сея насилие, интересы русского народа её не волнуют. | * Новая власть душит демократию, сея насилие, интересы русского народа её не волнуют. | ||
* Любовь женщины- | * Любовь женщины-матери – спасение Руси от кровавого хаоса. | ||
* Только культура, в первую очередь европейская, возродит духовные силы народа. Она выше политики, которая всегда отвратительна. | * Только культура, в первую очередь европейская, возродит духовные силы народа. Она выше политики, которая всегда отвратительна. | ||
== Краткое содержание == | == Краткое содержание == | ||
''Книга состоит из коротких заметок М. Горького, печатавшихся в петроградской газете «Новая жизнь» с 1 мая 1917 по 16 июня | ''Книга состоит из коротких заметок М. Горького, печатавшихся в петроградской газете «Новая жизнь» с 1 мая 1917 по 16 июня 1918 г.'' | ||
«Русский народ обвенчался со Свободой». Но этот народ должен скинуть многовековой гнёт полицейского режима. Автор отмечает, что политическая | «Русский народ обвенчался со Свободой». Но этот народ должен скинуть многовековой гнёт полицейского режима. Автор отмечает, что политическая победа – только начало. Только всенародное и демократизированное знание как орудие межклассовой борьбы и развитие культуры поможет россиянам одержать полную победу. Многомиллионный обыватель же, политически безграмотный и социально невоспитанный, опасен. «Организация творческих сил страны необходима для нас, как хлеб и воздух». Творческая сила – человек, его оружие – духовность и культурность. | ||
Угасание духа обнаружила война: Россия немощна перед лицом культурного и организованного врага. Люди, кричавшие о спасении Европы от ложных оков цивилизации духом истинной культуры, быстро смолкли: | Угасание духа обнаружила война: Россия немощна перед лицом культурного и организованного врага. Люди, кричавшие о спасении Европы от ложных оков цивилизации духом истинной культуры, быстро смолкли: | ||
{{ | {{цитата}} | ||
«Дух истинной культуры» оказался смрадом всяческого невежества, отвратительного эгоизма, гнилой лени и беззаботности. | «Дух истинной культуры» оказался смрадом всяческого невежества, отвратительного эгоизма, гнилой лени и беззаботности. | ||
}} | {{/цитата}} | ||
«Если русский народ не способен отказаться от грубейших насилий над | «Если русский народ не способен отказаться от грубейших насилий над человеком – у него нет свободы». Коренными врагами россиян автор считает глупость и жестокость. Нужно воспитать в себе чувство брезгливости к убийству: | ||
{{ | {{цитата}} | ||
Убийство и | Убийство и насилие – аргументы деспотизма, …убить человека не значит… убить идею. | ||
}} | {{/цитата}} | ||
Говорить | Говорить правду – искусство труднейшее из всех. Она неудобна для обывателя и неприемлема для него. Горький рассуждает о зверствах войны. Война – бессмысленное истребление людей и плодородных земель. Искусство и наука изнасилованы милитаризмом. Несмотря на разговоры о братстве и единстве интересов человечества, мир погрузился в кровавый хаос. Автор отмечает, что в этом виновны все и каждый. Сколько полезного для развития государства смогли бы сделать убитые на войне, работая на благо страны. | ||
{{ | {{цитата}} | ||
Но мы истребляем миллионы жизней и огромные запасы трудовой энергии на убийство и разрушение. | Но мы истребляем миллионы жизней и огромные запасы трудовой энергии на убийство и разрушение. | ||
}} | {{/цитата}} | ||
Только культура, по мнению Горького, спасёт россиян от их главного | Только культура, по мнению Горького, спасёт россиян от их главного врага – глупости. После революции пролетариат получил возможность творчества, но пока оно ограничивается «водяными» фельетонами декретных комиссаров. Именно в пролетариате автор видит мечту о торжестве справедливости, разума, красоты, «о победе человека над зверем и скотом». | ||
Главнейшим проводником культуры является книга. Однако ценнейшие библиотеки уничтожаются, книгопечатание почти прекращено. | Главнейшим проводником культуры является книга. Однако ценнейшие библиотеки уничтожаются, книгопечатание почти прекращено. | ||
Строка 52: | Строка 50: | ||
От одного из поборников монархизма автор узнаёт, что и после революции царит бесправие: аресты совершаются по щучьему велению, к заключённым относятся жестоко. Чиновник старого режима, кадет или октябрист, становится для нынешнего режима врагом, и отношение «по человечеству» к нему самое гнусное. | От одного из поборников монархизма автор узнаёт, что и после революции царит бесправие: аресты совершаются по щучьему велению, к заключённым относятся жестоко. Чиновник старого режима, кадет или октябрист, становится для нынешнего режима врагом, и отношение «по человечеству» к нему самое гнусное. | ||
После революции стало много мародерства: толпы опустошают целые погреба, вино из которых можно было продать в Швецию и обеспечить страну | После революции стало много мародерства: толпы опустошают целые погреба, вино из которых можно было продать в Швецию и обеспечить страну необходимым – мануфактурой, машинами, лекарствами. «Это русский бунт без социалистов по духу, без участия социалистической психологии». | ||
По мнению автора, большевизм не осуществит чаяний некультурных масс, пролетариат не победил. Захват банков не даёт людям | По мнению автора, большевизм не осуществит чаяний некультурных масс, пролетариат не победил. Захват банков не даёт людям хлеба – лютует голод. В тюрьмах вновь сидят невиновные, «революция не несёт признаков духовного возрождения человека». Говорят, что сначала надо взять в свои руки власть. Но автор возражает: | ||
{{ | {{цитата}} | ||
Нет яда более подлого, чем власть над людьми, мы должны помнить это, дабы власть не отравила нас… | Нет яда более подлого, чем власть над людьми, мы должны помнить это, дабы власть не отравила нас… | ||
}} | {{/цитата}} | ||
Культура, в первую очередь европейская, может помочь ошалевшему россиянину сделаться человечнее, научить мыслить, ведь даже для многих грамотных людей не видно разницы между критикой и клеветой. | Культура, в первую очередь европейская, может помочь ошалевшему россиянину сделаться человечнее, научить мыслить, ведь даже для многих грамотных людей не видно разницы между критикой и клеветой. | ||
Строка 66: | Строка 64: | ||
В крови русского народа до сих пор жива рабская кровь татаро-монгольского ига и крепостничества. Но теперь «болезнь вышла наружу», и россияне будут расплачиваться за свою пассивность и азиатскую косность. Только культура и духовное очищение помогут им излечиться. | В крови русского народа до сих пор жива рабская кровь татаро-монгольского ига и крепостничества. Но теперь «болезнь вышла наружу», и россияне будут расплачиваться за свою пассивность и азиатскую косность. Только культура и духовное очищение помогут им излечиться. | ||
{{ | {{цитата}} | ||
Самый грешный и грязный народ на земле, бестолковый в добре и зле, опоенный водкой, изуродованный цинизмом насилия… и, в то же время, непонятно добродушный, | Самый грешный и грязный народ на земле, бестолковый в добре и зле, опоенный водкой, изуродованный цинизмом насилия… и, в то же время, непонятно добродушный, – в конце всего – это талантливый народ. | ||
}} | {{/цитата}} | ||
Нужно научить людей любить Родину, пробудить в мужике желание учиться. Истинная суть | Нужно научить людей любить Родину, пробудить в мужике желание учиться. Истинная суть культуры – в отвращении ко всему грязному, лживому, что «унижает человека и заставляет его страдать». | ||
Горький осуждает деспотизм Ленина и Троцкого: они прогнили от власти. При них нет свободы слова, как и при Столыпине. Народ для Ленина как руда, из которой есть шанс «отлить социализм». Он узнал по книжкам, чем можно поднять народ, хотя и не знал народа никогда. Вождь вёл к гибели и революцию, и рабочих. Революция же должна открыть для России демократию, должно уйти | Горький осуждает деспотизм Ленина и Троцкого: они прогнили от власти. При них нет свободы слова, как и при Столыпине. Народ для Ленина как руда, из которой есть шанс «отлить социализм». Он узнал по книжкам, чем можно поднять народ, хотя и не знал народа никогда. Вождь вёл к гибели и революцию, и рабочих. Революция же должна открыть для России демократию, должно уйти насилие – дух и приём касты. | ||
Для раба наибольшая радость видеть своего владыку поверженным, | Для раба наибольшая радость видеть своего владыку поверженным, т.к. он не знает радости, более достойной человека – радости «быть свободным от чувства вражды к ближнему». Она будет познана – не стоит жить, если нет веры в братство людей и уверенности в победе любви. В качестве примера автор приводит Христа – бессмертную идею милосердия и человечности. | ||
Правительство может поставить себе в заслугу то, что самооценка русского человека повышается: моряки кричат, что за каждую их голову они будут снимать не сотни, а тысячи голов богачей. Для Горького это крик трусливых и разнузданных зверей: | Правительство может поставить себе в заслугу то, что самооценка русского человека повышается: моряки кричат, что за каждую их голову они будут снимать не сотни, а тысячи голов богачей. Для Горького это крик трусливых и разнузданных зверей: | ||
{{ | {{цитата}} | ||
Разумеется, убить проще, чем убедить. | Разумеется, убить проще, чем убедить. | ||
}} | {{/цитата}} | ||
О том, чтобы русский народ стал лучше, заботились мало. Горло печати зажато «новой властью», но пресса в состоянии сделать озлобление не столь отвратительным, ведь «народ учится у нас злобе и ненависти». | О том, чтобы русский народ стал лучше, заботились мало. Горло печати зажато «новой властью», но пресса в состоянии сделать озлобление не столь отвратительным, ведь «народ учится у нас злобе и ненависти». | ||
{{ | {{цитата}} | ||
Будьте человечнее в эти дни всеобщего озверения. | Будьте человечнее в эти дни всеобщего озверения. | ||
}} | {{/цитата}} | ||
В мире оценка человеку даётся просто: любит ли, умеет ли он работать? «Если | В мире оценка человеку даётся просто: любит ли, умеет ли он работать? «Если так – вы человек, необходимый миру». А так как россияне работать не любят и не умеют, и западноевропейский мир это знает, «то – нам будет очень худо, хуже, чем мы ожидаем...» Революция дала простор дурным инстинктам, и, в то же время, отбросила от себя «все интеллектуальные силы демократии, всю моральную энергию страны». | ||
Автор считает, что женщина обаянием любви может превратить мужчин в людей, в детей. Для Горького дикость, что женщина-мать, источник всего хорошего вопреки разрушению, требует перевешать всех большевиков и мужиков. | Автор считает, что женщина обаянием любви может превратить мужчин в людей, в детей. Для Горького дикость, что женщина-мать, источник всего хорошего вопреки разрушению, требует перевешать всех большевиков и мужиков. Женщина – мать Христа и Иуды, Ивана Грозного и Макиавелли, гениев и преступников. Русь не погибнет, если женщина вольет свет в этот кровавый хаос этих дней. | ||
Сажают людей, принесших много пользы обществу. Сажают кадетов, а ведь их партия представляет интересы значительной части людей. Комиссарам из Смольного нет дела до судьбы русского народа: «В глазах своих вождей ты всё ещё не человек». Фраза «Мы выражаем волю | Сажают людей, принесших много пользы обществу. Сажают кадетов, а ведь их партия представляет интересы значительной части людей. Комиссарам из Смольного нет дела до судьбы русского народа: «В глазах своих вождей ты всё ещё не человек». Фраза «Мы выражаем волю народа» – украшение речи правительства, которое всегда стремится овладеть волею масс хоть штыком. | ||
Равноправие | Равноправие евреев – одно из лучших достижений революции: наконец дали возможность работать людям, которые умеют это делать лучше. Евреи, к изумлению автора, обнаруживают больше любви к России, чем многие русские. И нападки на евреев из-за того, что единицы из них оказались большевиками, автор считает неразумными. Честному русскому человеку приходиться чувствовать стыд «за русского головотяпа, который в трудный день жизни непременно ищет врага своего где-то вне себя, а не в бездне своей глупости». | ||
Горький возмущён долей солдат на войне: они гибнут, а офицеры получают ордена. | Горький возмущён долей солдат на войне: они гибнут, а офицеры получают ордена. Солдат – подстилка. Известны случаи братания русских и немецких солдат на фронте: видимо, здравый смысл подтолкнул их к этому. | ||
Автор пишет, что в Обуховской больнице находятся более ста голодающих, 59 из | Автор пишет, что в Обуховской больнице находятся более ста голодающих, 59 из них – моложе 30-ти лет. От голода умирают и выдающиеся люди России, которые много сделали для родины. | ||
Для социально-эстетического воспитания масс Горький в сравнении с русской литературой считает более полезной | Для социально-эстетического воспитания масс Горький в сравнении с русской литературой считает более полезной европейскую – Ростана, Диккенса, Шекспира, а также греческих трагиков и французские комедии: «Я стою за этот репертуар потому, что – смею сказать – я знаю запросы духа рабочей массы». | ||
Автор говорит о необходимости объединения интеллектуальных сил опытной интеллигенции с силами молодой рабоче-крестьянской интеллигенции. Тогда возможно возродить духовные силы страны и оздоровить её. Это путь к культуре и свободе, которые должны встать над политикой: | Автор говорит о необходимости объединения интеллектуальных сил опытной интеллигенции с силами молодой рабоче-крестьянской интеллигенции. Тогда возможно возродить духовные силы страны и оздоровить её. Это путь к культуре и свободе, которые должны встать над политикой: | ||
{{ | {{цитата}} | ||
Политика, кто бы её ни делал, всегда отвратительна. Ей всегда сопутствует ложь, клевета и насилие. | Политика, кто бы её ни делал, всегда отвратительна. Ей всегда сопутствует ложь, клевета и насилие. | ||
}} | {{/цитата}} | ||
Ужас, глупость, | Ужас, глупость, безумие – от человека, как и сотворённое им прекрасное на земле. Горький взывает к человеку, к его вере в победу добрых начал над злыми. Человек грешен, но он искупает свои грехи и грязь невыносимыми страданиями. | ||
{{конец текста}} | {{конец текста}} | ||