Аноним
Обсуждение
Вклад
Регистрация
Вход
Пересказы
Новые
По жанрам
По авторам
По алфавиту
Случайный
Задачи
Что пересказывать
Что добавить?
Правила
Общие принципы
🔎 Поиск источника
🧬 Структура пересказа
↳ Карточка пересказа
↳ Микропересказ
↳ Очень краткое
↳ Подробный пересказ
Стиль повествования
Время и лицо повествования
🌎 Географические названия
👤 Карточки персонажей
💬 Цитирование
Проверка пересказов
Именование страниц
Оформление
Новости
Новые пересказы
Свежие правки
↳ Из списка наблюдения
↳ Мой вклад
Пересказ
Обсуждение
Править
История
Редактирование:
Кому на Руси жить хорошо (Некрасов)
Материал из Народного Брифли
Перейти к:
навигация
,
поиск
Внимание:
Вы не вошли в систему. Ваш IP-адрес будет общедоступен, если вы запишете какие-либо изменения. Если вы
войдёте
или
создадите учётную запись
, её имя будет использоваться вместо IP-адреса, наряду с другими преимуществами.
Правка, похоже, уже была отменена.
Анти-спам проверка.
Не
заполняйте это!
{{pub|https://briefly.ru/nekrasov/komu_na_rusi/}} {{Пересказ | Название = Кому на Руси жить хорошо | Подзаголовок = | Название оригинала = | Цикл = | Автор = Некрасов, Николай Алексеевич | Жанр = поэма | Год публикации = 1877 | Микропересказ = Семь странников отправились в путь, чтобы найти счастливого человека. Среди попов, помещиков, простых людей и женщин они счастливца не нашли. Счастливым оказался семинарист, любивший свою родину. | Wikidata = Q4230307 | Эмодзи = 🤔 | Знаков в источнике = 172703 }} {{начало текста}} == Очень краткое содержание == Неизвестно, в каком году и какой стране, на большой проезжей дороге встретились семь мужиков и заспорили, кому на Руси жить хорошо — чиновнику, попу, купцу, боярину или царю. Чтобы разрешить спор, они решили отправиться в путешествие и не возвращаться домой, пока не отыщется счастливец. Странники расспросили попа, затем побывали на сельской ярмарке, поговорили с помещиком, но счастливчика не нашли. Попу после отмены крепостного права жилось голодно, помещику не хватало власти, а простой народ был беден и слишком много пил. Даже мужику, считавшемуся в народе счастливчиком, не повезло — он попал в тюрьму. Странники решили поискать счастливицу среди баб. Им рассказали о крестьянке, которую все считали счастливой и везучей. Странники нашли её, она рассказала о своей тяжёлой жизни и сделала вывод, что ключи от женского счастья потеряны навсегда. Затем странники попали в село, бывший владелец которого не признал отмену крепостного права и грозился лишить сыновей наследства, если те дадут волю крестьянам. Сыновья уговорили крестьян притворяться крепостными, и те ломали комедию, пока старый и больной князь не умер. Крестьяне и странники решили отметить смерть князя и устроили пир на весь мир, пели грустные крестьянские песни и слушали поучительные истории от проходящих мимо путников. К ним присоединился молодой семинарист, всей душой любивший родину. Если бы странники знали, что творится в его душе, они сразу разошлись бы по домам, потому что семинарист был по-настоящему счастлив благодаря любви к родному народу. == Подробный пересказ == === Часть первая === {{читайте подробнее|Кому на Руси жить хорошо (Некрасов)/Часть 1}} Неизвестно, в каком году и какой стране, на большой проезжей дороге встретились семь мужиков и заспорили, кому на Руси жить хорошо — чиновнику, попу, купцу, боярину или царю. Чтобы разрешить спор, они решили отправиться в путешествие и найти счастливца. Первым они встретили попа. Тот рассказал, что при крепостном праве священники жили сыто за счёт помещиков, а теперь у него нет ни покоя, ни богатства, ни чести. Попу приходилось ездить в любую погоду по огромному приходу, жить на крестьянские медяки и терпеть издевательства. Затем мужики попытались найти счастливца на сельской ярмарке, но среди пьяных счастливых не нашлось. {{Цитата| <poem> Не ветры веют буйные, Не мать-земля колышется — Шумит, поёт, ругается, Качается, валяется, Дерётся и цалуется У праздника народ! </poem> }} Наконец, им рассказали о Ермиле Гирине, которого в округе считали счастливцем. {{Персонаж | Имя = Ермила Гирин | Описание = простой мужик средних лет, умный, грамотный, очень честный | Портрет = | Эмодзи = 👨🏻 | Wikidata = }} Ермила служил бурмистром у князя, потом купил мельницу, помогал людям, и народ его любил. Но сейчас Ермила сидел в тюрьме из-за народного бунта, а значит, счастье и от него ушло. Потом мужики расспросили помещика. Оказалось, что из-за отмены крепостного права ему тоже плохо живётся на Руси. Крестьяне на него больше не работают, а сам он трудиться не обучен и только зря коптит небо. Рассказав это, помещик зарыдал. Странники тоже чуть не заплакали и подумали: «Порвалась цепь великая…: одним концом по барину, другим по мужику!» === Последыш === {{читайте подробнее|Кому на Руси жить хорошо (Некрасов)/Последыш}} Наступил июль, начался сенокос. Странники вышли к Волге. У реки на заливном лугу крестьяне из села Большие Вахлаки косили сено. Тут к берегу подплыли лодки с князем Утятиным и его домочадцами. {{Персонаж | Имя = Князь Утятин (Последыш) | Описание = очень богатый и влиятельный вельможа, худой, седой, один глаз незрячий, крючковатый как у ястреба нос и длинные усы, деспотичный и властный | Портрет = | Эмодзи = | Wikidata = }} Крестьяне начали усиленно ему кланяться и выполнять все его распоряжения. Странники удивились: крестьян давно освободили, а они ведут себя как крепостные. Деревенский бурмистр рассказал, что князь не смог признать отмену крепостного права, и с ним случился удар. Придя в себя после болезни, Утятин пообещал лишить сыновей наследства, если те дадут волю мужикам. Сыновья уговорили крестьян притворяться перед князем, пока тот не умрёт, а взамен пообещали заливные луга у Волги. Крестьяне согласились и поручили это известному пьянице и мошеннику, сделав его фальшивым бурмистром. Крестьяне долго дурили князя, которого назвали Последышем, и всем селом смеялись над его нелепыми распоряжениями. Только однажды случилась беда. Утятин приказал выпороть мужика, который сказал ему в лицо всю правду. {{Цитата| <poem> Крестьянских душ владение Покончено. Последыш ты! Последыш ты! По милости Мужицкой нашей глупости Сегодня ты начальствуешь, А завтра мы Последышу Пинка — и кончен бал! </poem> }} Мужика напоили, отвели на конюшню и заставили кричать, словно от боли, чтобы слышал старый князь. Той же ночью мужик умер, то ли с перепою, то ли из-за уязвлённой гордости. Странники присутствовали на празднике, который Последыш устроил на лугу. Вернувшись в деревню, крестьяне узнали, что Последыш умер, и вздохнули с облегчением. Их радость продолжалась недолго. После смерти Утятина наследники начали судиться с ними из-за заливных лугов, которыми заплатили за обман. === Крестьянка === {{читайте подробнее|Кому на Руси жить хорошо (Некрасов)/Крестьянка}} Странники решили поискать счастливицу среди баб. Им подсказали, что в селе Клину живёт такая счастливица — Матрёна Тимофеевна Корчагина по прозвищу губернаторша. {{Персонаж | Имя = Матрёна Тимофеевна Корчагина | Описание = крестьянка, 38 лет, статная, плотная, смуглая, красивая – волосы с проседью, большие глаза, длинные ресницы, очень сильная и мужественная | Портрет = | Эмодзи = 👩🏽 | Wikidata = }} Мужики нашли Матрёну и уговорили её рассказать о своей жизни, взамен пообещав сжать всю рожь. Родилась Матрёна в хорошей, непьющей семье, где её любили и холили. Потом она вышла замуж за парня из другой деревни, и он отвёз её к себе. Муж Матрёны ездил на заработки в Питер, а Матрёна оставалась с его сварливыми родственниками и прислуживала им как раба. Единственным другом Матрёны был дед мужа, столетний старик, бывший каторжник, который верил, что именно простой мужик — богатырь русский. Когда-то он вместе с другими крестьянами заживо похоронил жадного немца-управляющего. Дружба Матрёны и деда рухнула, когда он недоглядел её маленького сына, и мальчика съели свиньи. Потом Матрёна родила ещё сыновей. Один из них, работавший подпаском, отдал овцу истощённой волчице. Матрёна защитила сына — легла вместо него под плети. Затем наступил голодный год. Мужа Матрёны незаконно забрали в солдаты, и она, беременная, с голодными детьми, осталась одна. Увидев однажды, как мужа секут на площади, Матрёна отправилась в город и бросилась в ноги губернаторше. Та помогла ей, вернула мужа. С тех пор Матрёну зовут губернаторшей и счастливицей. Матрёна себя счастливой не считает, потому что ключ от женского счастья потерян навсегда. {{Цитата| <poem> Ключи от счастья женского, От нашей вольной волюшки Заброшены, потеряны У бога самого! Отцы-пустынножители, И жёны непорочные, И книжники-начётчики Их ищут — не найдут! </poem> }} === Пир на весь мир === {{читайте подробнее|Кому на Руси жить хорошо (Некрасов)/Пир на весь мир}} Крестьяне из Больших Вахлаков и странники устроились у села, чтобы отметить избавление от Последыша. Неподалёку находился паром через Волгу, и возле пирующих останавливалось множество народу. Пирующие пели песни и слушали истории, рассказанные прохожими людьми. Один мужик рассказал быль «Про холопа примерного — Якова верного» о преданном крепостном, который не перенёс обиды и повесился на глазах у барина. Потом странник-богомолец рассказал историю об атамане разбойников, который искупил свои грехи, убив жестокого помещика. Затем последовал рассказ о крестьянском грехе о жадном старосте, который предал крестьян — позволил сжечь вольную на восемь тысяч душ. После этого рассказа пирующие приуныли, но их подбодрил Гриша Добросклонов, напомнив, что они больше не крепостные. {{Персонаж | Имя = Григорий Добросклонов | Описание = младший сын дьячка, семинарист, худой, ширококостный, с вьющимися рыжеватыми волосами, поэт, самоотверженный | Портрет = | Эмодзи = | Wikidata = }} Гриша всей душой любил свою родину и с 15 лет знал, что отдаст за неё жизнь. В порыве патриотизма он сочинил песню «Русь» об убогой, обильной, могучей и бессильной Руси, о золотом сердце народа и его силе. {{Цитата| <poem> Русь не шелохнется, Русь — как убитая! А загорелась в ней Искра сокрытая,— Встали — небужены, Вышли — непрошены, жита по зёрнышку Горы наношены! </poem> }} Знай странники, что творилось с Гришей, сразу разошлись бы по домам, потому что «пел он воплощение счастия народного». {{Вопросы| # Какое важнейшее событие в жизни России обусловило в начале 60-х годов возникновение замысла поэмы «Кому на Руси жить хорошо»? Почему вопрос, вынесенный в заглавие поэмы, стал в это время особенно актуальным? # Каким показан народный мир в произведении Н. А. Некрасова? Какие черты народного миропонимания проявляются в массовых сценах? # Какими смыслами в «Кому на Руси…» по мере развития сюжета наполняется образ дороги? # Каков внутренний стимул странствия мужиков? Как его возникновение характеризует саму народную жизнь? Какие не связанные друг с другом эпизоды включаются в текст благодаря сюжету странствия? # С какой целью Некрасов прибегает к сказовой манере повествования и форме путешествия семи странников? # Кому и почему верят крестьяне, а кому и почему не верят? # Что дало Н. А. Некрасову основание назвать «Кому на Руси жить хорошо» «эпопеей современной крестьянской жизни»? Даёт ли это определение полное представление о жанровом содержании произведения? # Какой видит Н. А. Некрасов жизнь помещичьей России? Как соотносится трагическое и комическое в изображении помещичьего сословия? Использует ли Некрасов гоголевские традиции, создавая типы помещиков? # С какой целью Некрасов так широко использует фольклор в поэме? # Почему в поэме постепенно исчезают элементы фантастики? # Как и почему изменяются представления странников о счастье? # В каких эпизодах поэмы Н. А. Некрасов выступает как сатирик? Кого из крестьян и с помощью каких приёмов высмеивает поэт? # Как в поэме решается проблема смирения и бунтарства? # Обратите внимание при чтении поэмы, насколько колоритно описан Некрасовым каждый из крестьян. Каков характер и облик Якима Нагого, Ермилы Гирина, Савелия, богатыря святорусского и других героев? Как переданы переживания Матрёны Тимофеевны, что в её поведении вызывает у героев уважение к ней? # Какие народные оценки угнетателей звучат в главах? Можно ли считать образы помещиков однолинейными или в них есть сложность, внутренние противоречия? # Каковы особенности пейзажа в поэме? Как жизнь природы в поэме связана с жизнью крестьян? # Какие грани народного характера раскрываются в трёх историях о «холопе примерном», о «двух великих грешниках» и о «крестьянском грехе»? Почему для Некрасова «крестьянский грех» страшнее всех? # В чём необычность сюжетно-композиционного строения некрасовской поэмы? Что мешает странникам придерживаться определённого ими маршрута поисков счастливого? # Как в поэме отображена диалектика исторического момента, уподобленного «цепи великой», ударившей «одним концом по барину, другим по мужику»? # Как соотносятся в поэме народная и барская Русь – помещики, труженики, «люди холопского звания», народные заступники? # Найдите в некрасовской поэме авторские отступления, вторгающиеся в общий ход повествования. В чём их смысл и какова их эмоциональная окраска? # В каких крестьянских образах поэмы «Кому на Руси жить хорошо» выражен протест против угнетения? # Почему Россия в поэме названа Русью? Какой дополнительный смысловой оттенок приобретает название? # Есть ли в поэме отрицательные герои? Какие приёмы комического использованы в создании этих образов? # Каких героев можно назвать народными заступниками и правдоискателями? Почему автор выделяет из них именно Гришу Добросклонова? # Как обнаруживается в поэме поверхностность суждения о счастье как покое, богатстве, чести? }} ''За основу пересказа взято [https://imwerden.de/pdf/nekrasov_pss_tom05_1982_text.pdf издание поэмы] из собрания сочинений Некрасова в 15 томах (Л.: Наука, 1982).'' {{конец текста}} [[Категория:10 класс (Захарова, Беларусь)]] [[Категория:10 класс (Архангельский)]] [[Категория:10 класс (Беленький)]] [[Категория:10 класс (Вербицкая)]] [[Категория:10 класс (Голубков)]] [[Категория:10 класс (Зинин)]] [[Категория:10 класс (Ионин)]] [[Категория:10 класс (Коровин)]] [[Категория:10 класс (Курдюмова)]] [[Категория:10 класс (Ланин)]] [[Категория:10 класс (Лебедев)]] [[Категория:10 класс (Михальская)]] [[Категория:10 класс (Москвин)]] [[Категория:10 класс (Сухих)]] [[Категория:10 класс (Чертов)]]
Описание изменений:
Пожалуйста, учтите, что любой ваш вклад в проект «Народный Брифли» может быть отредактирован или удалён другими участниками. Если вы не хотите, чтобы кто-либо изменял ваши тексты, не помещайте их сюда. Вы также подтверждаете, что являетесь автором вносимых дополнений, или скопировали их из источника, допускающего свободное распространение и изменение своего содержимого (см.
Народный Брифли:Авторские права
).
Отменить
Справка по редактированию
(в новом окне)
Шаблоны, используемые на этой странице:
Шаблон:Pub
(
править
)
Шаблон:Вопросы
(
править
)
Шаблон:Конец текста
(
править
)
Шаблон:Начало текста
(
править
)
Шаблон:Опубликовано
(
посмотреть исходный код
) (защищено)
Шаблон:Пересказ
(
посмотреть исходный код
) (частично защищено)
Шаблон:Персонаж
(
править
)
Шаблон:Цитата
(
посмотреть исходный код
) (частично защищено)
Шаблон:Читайте подробнее
(
править
)
Инструменты
Ссылки сюда
Связанные правки
Служебные страницы
Сведения о странице