Редактирование: В Кохании (Воробьёв)

Материал из Народного Брифли
Перейти к:навигация, поиск
Внимание: Вы не вошли в систему. Ваш IP-адрес будет общедоступен, если вы запишете какие-либо изменения. Если вы войдёте или создадите учётную запись, её имя будет использоваться вместо IP-адреса, наряду с другими преимуществами.

Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий ниже, чтобы убедиться, что это нужная вам правка, и запишите страницу ниже, чтобы отменить правку.

Текущая версия Ваш текст
Строка 1: Строка 1:
{{Пересказ
{{Пересказ
| Название =  В Кохании
| Название =  В Кохании
| Автор = Воробьев, Лев
| Автор = Лев Воробьев
| Жанр = рассказ
| Жанр = рассказ
| Год публикации = 2012
| Год публикации = 2012
| Микропересказ = Новый адепт веры отказывается от земных радостей, в противоположность опытному верующему, с удовольствием пользующемуся жизненными благами.
| В двух словах = ,Новый адепт веры отказывается от земных радостей, в противоположность опытному верующему, с удовольствием пользующемуся жизненными благами.
}}
}}


{{начало текста}}
{{начало текста}}
Ставший религиозным, унылый Алексей случайно встречает в Иерусалиме бывшую соотечественницу — весёлую и живую Таню. Когда-то они симпатизировали друг другу, и женщина напрашивается к нему в гости.
                             
Ставший религиозным, унылый Алексей случайно встречает в Иерусалиме бывшую соотечественницу – веселую и живую Таню. Когда-то они симпатизировали друг другу, и женщина напрашивается к нему в гости.  


В Кохании, обители хасидов (члены ультра-ортодоксального религиозного сообщества), героиня продолжает попытки соблазнить героя, начатые ею давно, ещё в России. Выясняется, что героя теперь не интересуют прошлые радости жизни: он ждёт прихода Мессии, бросил писать стихи и ухаживать за женщинами — то есть, он будто бы переродился. Алексей излишне строг в поведении, боится осуждения соседей-хасидов. Таня, бывший учитель литературы, видя и слыша всё это, пылко осуждает героя и упрекает в трусости перед жизнью, используя даже антисемитские высказывания (что очень любят евреи среди евреев). Наконец, после секса Таня немного успокаивается и признаётся, что одинока и мечтает устроить свою личную жизнь.
В Кохании, обители хасидов (члены ультра-ортодоксального религиозного сообщества), героиня продолжает попытки соблазнить героя, начатые ей давно ещё в России. Выясняется, что героя теперь не интересуют прошлые радости жизни: он ждет прихода Мессии, бросил писать стихи и ухаживать за женщинами – т.е. он будто бы переродился. Алексей излишне строг в поведении, боится осуждения соседей-хасидов. Таня, бывший учитель литературы, видя и слыша все это, пылко осуждает героя и упрекает в трусости перед жизнью, используя даже антисемитские высказывания (что очень любят евреи среди евреев). Наконец после секса Таня немного успокаивается и признается, что одинока и мечтает устроить свою личную жизнь.  
 
Герой велёт её на обед к соседу – хасиду Шломо. Тот, в кипе, но без пейсов и сюртука, заинтересовывается симпатичной женщиной. Таня, присмотревшись к адекватному хасиду, начинает кокетничать. Шломо спрашивает у Алексея, не против ли тот ухаживания за его знакомой. Алексей дает добро. Шломо в благодарность дарит нищему соседу чайник.
 
Жизнелюбивый хасид пускается во все тяжкие (приглашает Таню в недостаточно кошерный, зато хороший ресторан), чтобы понравиться женщине. По мнению Алексея, тот отступает от неписаного кодекса хасида в своей прыти, но сам сосед уверен, что живя, нужно радоваться жизни, и только умерев, человек получит ответы на все вопросы, в том числе и по поводу своих «спорных» поступков. 


Герой ведёт её на обед к соседу — хасиду Шломо. Тот, в кипе, но без пейсов и сюртука, заинтересовывается симпатичной женщиной. Таня, присмотревшись к адекватному хасиду, начинает кокетничать. Шломо спрашивает у Алексея, не против ли тот ухаживания за его знакомой. Алексей даёт добро. Шломо в благодарность дарит нищему соседу чайник.


Жизнелюбивый хасид пускается во все тяжкие (приглашает Таню в недостаточно кошерный, зато хороший ресторан), чтобы понравиться женщине. По мнению Алексея, тот отступает от неписаного кодекса хасида в своей прыти, но сам сосед уверен, что живя, нужно радоваться жизни, и только умерев, человек получит ответы на все вопросы, в том числе и по поводу своих «спорных» поступков.
{{конец текста}}
{{конец текста}}
[[Категория:рассказы]]
Пожалуйста, учтите, что любой ваш вклад в проект «Народный Брифли» может быть отредактирован или удалён другими участниками. Если вы не хотите, чтобы кто-либо изменял ваши тексты, не помещайте их сюда. Вы также подтверждаете, что являетесь автором вносимых дополнений, или скопировали их из источника, допускающего свободное распространение и изменение своего содержимого (см. Народный Брифли:Авторские права).

Эта страница относится к одной скрытой категории: