Редактирование: В Кохании (Воробьёв)
Материал из Народного Брифли
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий ниже, чтобы убедиться, что это нужная вам правка, и запишите страницу ниже, чтобы отменить правку.
Текущая версия | Ваш текст | ||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Пересказ | {{Пересказ | ||
| Название = В Кохании | | Название = В Кохании | ||
| Автор = Воробьев | | Автор = Лев Воробьев | ||
| Жанр = рассказ | | Жанр = рассказ | ||
| Год публикации = 2012 | | Год публикации = 2012 | ||
| | | В двух словах = ,Новый адепт веры отказывается от земных радостей, в противоположность опытному верующему, с удовольствием пользующемуся жизненными благами. | ||
}} | }} | ||
{{начало текста}} | {{начало текста}} | ||
Ставший религиозным, унылый Алексей случайно встречает в Иерусалиме бывшую | |||
Ставший религиозным, унылый Алексей случайно встречает в Иерусалиме бывшую соотечественницу – веселую и живую Таню. Когда-то они симпатизировали друг другу, и женщина напрашивается к нему в гости. | |||
В Кохании, обители хасидов (члены ультра-ортодоксального религиозного сообщества), героиня продолжает попытки соблазнить героя, начатые | В Кохании, обители хасидов (члены ультра-ортодоксального религиозного сообщества), героиня продолжает попытки соблазнить героя, начатые ей давно ещё в России. Выясняется, что героя теперь не интересуют прошлые радости жизни: он ждет прихода Мессии, бросил писать стихи и ухаживать за женщинами – т.е. он будто бы переродился. Алексей излишне строг в поведении, боится осуждения соседей-хасидов. Таня, бывший учитель литературы, видя и слыша все это, пылко осуждает героя и упрекает в трусости перед жизнью, используя даже антисемитские высказывания (что очень любят евреи среди евреев). Наконец после секса Таня немного успокаивается и признается, что одинока и мечтает устроить свою личную жизнь. | ||
Герой велёт её на обед к соседу – хасиду Шломо. Тот, в кипе, но без пейсов и сюртука, заинтересовывается симпатичной женщиной. Таня, присмотревшись к адекватному хасиду, начинает кокетничать. Шломо спрашивает у Алексея, не против ли тот ухаживания за его знакомой. Алексей дает добро. Шломо в благодарность дарит нищему соседу чайник. | |||
Жизнелюбивый хасид пускается во все тяжкие (приглашает Таню в недостаточно кошерный, зато хороший ресторан), чтобы понравиться женщине. По мнению Алексея, тот отступает от неписаного кодекса хасида в своей прыти, но сам сосед уверен, что живя, нужно радоваться жизни, и только умерев, человек получит ответы на все вопросы, в том числе и по поводу своих «спорных» поступков. | |||
{{конец текста}} | {{конец текста}} | ||