Редактирование: События в селении Данабаш (Мамедкулизаде)

{{Пересказал ИИ}}

{{Пересказ
| Название = События в селении Данабаш
| Подзаголовок = 
| Название оригинала = Danabash kəndinin əhvalatları
| Цикл =
| Автор = Мамедкулизаде, Джалил Гусейнкули оглы
| Жанр = цикл
| Год публикации = 1894
| Микропересказ = В азербайджанском селе власти решили открыть школу. Жители испугались и спрятали детей. Приехавшее начальство не смогло найти учеников. Крестьяне придумывали отговорки. Попытки организовать школу провалились.
| Wikidata =
| Знаков в источнике = 198703
| Эмодзи = 🏘️
}}

{{начало текста}}

== Очень краткое содержание ==
В азербайджанском селе Данабаш произошло необычное событие. Однажды в село приехали начальник, кази, следователь, врач, мировой судья и ушкол (инспектор). Это вызвало переполох среди крестьян, работавших на току.

{{Персонаж
| Имя = Худаяр-бек
| Описание = староста селения Данабаш, хитрый и властный человек
| Эмодзи = 👨🏻‍🏫
}}

Худаяр-бек, староста села, собрал всех жителей на площади перед домом Гаджи-Намазали. Начальник объявил, что в селе будет открыта школа.

{{Цитата|
Открывая такие школы, власти преследовали цель - распространить грамотность среди сельского населения и приобщить его к различным наукам с тем, чтобы крестьяне, прозрев, стали на путь прогресса...
}}

Однако крестьяне восприняли это как наказание и стали прятать своих детей.

{{Персонаж
| Имя = Гаджи-Намазали
| Описание = влиятельный житель села, поддерживающий идею открытия школы
| Эмодзи = 🧔🏻
}}

Гаджи-Намазали пытался убедить односельчан в пользе образования, но многие боялись, что их детей заберут в солдаты или отправят в Россию.

Начальник зачитал список детей, которых нужно было привести в школу. Родители начали придумывать отговорки: кто-то говорил, что ребёнок болен, кто-то — что уехал из села.

{{Персонаж
| Имя = Зейнаб
| Описание = вдова, на которой хочет жениться Худаяр-бек
| Эмодзи = 👩🏻
}}

Параллельно с этими событиями развивалась история Худаяр-бека, который хотел жениться на вдове Зейнаб. Он использовал своё положение старосты, чтобы принудить её к браку.

В итоге, несмотря на сопротивление крестьян, школа в селе Данабаш всё-таки была открыта. Однако история на этом не заканчивается, так как повесть осталась незавершённой. Автор использовал этот сюжет позже в своей пьесе «Школа селения Данабаш».

== Подробный пересказ по главам ==

=== Лёгонькое предисловие ===
{{читайте подробнее|Лёгонькое предисловие (Мамедкулизаде)}}

В селении Данабаш жили два друга: Халил и Садых. Халил занимался разносной торговлей ситцем, а Садых держал небольшую бакалейную лавку.

{{Персонаж
| Имя = Халил
| Описание = рассказчик, торговец ситцем, грамотный, носит очки, имеет густую бороду
| Эмодзи = 👨🏻‍🦰
}}

В селе у каждого было прозвище. Халила прозвали Газетчиком, хотя он не имел отношения к газетам. Садыха же называли Балагуром за его любовь к разговорам.

{{Персонаж
| Имя = Садых
| Описание = бакалейщик, любитель поговорить, смуглый, без растительности на лице
| Эмодзи = 👨🏽
}}

Однажды Халил зашёл в лавку к Садыху, и тот начал рассказывать увлекательные истории. Садых так заговорился, что они даже отказывали покупателям. В конце разговора Садых сказал:

{{Цитата|
Братец Халил! У меня одно желание... Я спросил, какое. - Братец, - сказал он, я жалею о том, что все мы умрём и эти интересные события забудутся...
}}

Халил пообещал записывать все истории Садыха в тетрадь и назвать её «Данабаш». Он также завещал после своей смерти напечатать эти записи и раздавать бесплатно.

С тех пор Садых, услышав что-нибудь интересное, прибегал к Халилу, чтобы тот записал. Халил носил тетрадь с собой и часто читал из неё людям в других деревнях. Постепенно за ним закрепилось прозвище Газетчик.

Халил не был доволен своим прозвищем, но и не сильно страдал от этого. Он считал, что невежды часто называют хорошее дурным, а дурное хорошим, и что нужно гордиться, когда невежды смеются над тобой.

В конце Халил отметил, что записал эти события в селении Данабаш Эриванской губернии в 1894 году.

=== Пропажа осла ===
{{читайте подробнее|Пропажа осла (Мамедкулизаде)}}

Мамед-Гасан решил совершить паломничество в священное для мусульман место.

{{Персонаж
| Имя = Мамед-Гасан
| Описание = очень бедный, но уважаемый житель селения, 44-45 лет, неудачливый, смирный, добрый, крайне набожный человек с поседевшей бородой и румянцем на щеках; не любит кляуз, жалоб и доносов
| Портрет = 
| Эмодзи = 👴🏻
| Wikidata = 
}}

Мужчина купил осла, поскольку возраст уже не позволял проделать путь пешком.

Однажды утром Худаяр-бек попросил Мамед-Гасана одолжить животное для поездки в город.

{{Персонаж
| Имя = Худаяр-бек
| Описание = староста селения, лет 37-38, некрасивый, высокий мужчина с тёмным лицом, чёрной бородой, чёрными глазами и кривым горбатым носом, нищий, злопамятный, готов на всё ради достижения цели
| Портрет = 
| Эмодзи = 🧔🏻‍♂️
| Wikidata = 
}}

Крестьянин сразу же пошёл за ослом, но сын Мамед-Гасана воспротивился этому. Раздражённый староста ударил мальчика и уехал в город.

Худаяр-бек решил поправить своё финансовое положение за счёт женитьбы на состоятельной вдове. Продав осла Мамед-Гасана, Худаяр-бек на полученные деньги организовал дело так, что его сочетали браком с женщиной в её отсутствие и без её согласия.

После всех манипуляций вдове объявили, что теперь она законная супруга Худаяр-бека.

{{Цитата|
Соберись с умом и молча пойди в дом твоего законного мужа. Теперь уже дело кончено, ты супруга Худаяр-бека. Теперь ты не имеешь никакого права отказываться.
}}

Долгое время женщина сопротивлялась, но в конце концов сдалась и отдала всё своё имущество. Поправивший положение Худаяр-бек перестал удерживать новую жену в своём доме, но развода ей не дал. Слегка сжалившись над обнищавшей семьёй, он взял детей вдовы к себе в слуги.

Вопреки данным ранее обещаниям свою дочь он выдал замуж не за сына вдовы, а за другого человека. Влюблённый парень некоторое время погоревал, но бытовые заботы заставили его переключиться.

Спустя 3 года мимо села проходил погонщик ослов. Среди стада Мамед-Гасан увидел своего осла. При помощи Худаяр-бека он получил животное обратно, но порадоваться возвращению осла было некому, так как сын и жена Мамед-Гасана умерли.

=== Школа селения Данабаш ===
{{читайте подробнее|Школа селения Данабаш (повесть, Мамедкулизаде)}}

События разворачивались в азербайджанском селе Данабаш через семь лет после взятия русскими Карса. В село приехало начальство с целью открыть школу. Это вызвало переполох среди жителей.

Гусейнгулу, сын рассказчика, оказался в центре событий.

{{Персонаж
| Имя = Гусейнгулу
| Описание = мальчик, сын рассказчика
| Эмодзи = 👦🏻
}}

Отец Гусейнгулу привёл его на площадь перед домом Гаджи-Намазали, где собрались все жители села. Начальник с гостями вышел к крестьянам. Кази произнёс речь:

{{Цитата|
Эй, жители селения Данабаш! Слушайте, что я вам скажу. Внимательно слушайте!
}}

Затем начальник через переводчика объяснил цель своего приезда — открытие школы для просвещения жителей. Однако крестьяне были напуганы, думая, что их детей заберут в солдаты.

Начали вызывать отцов по списку, чтобы те привели своих детей. Многие пытались скрыться или соврать, что их нет в селе.

Гаджи-Намазали выступил в роли разоблачителя лжецов.

{{Персонаж
| Имя = Гаджи-Намазали
| Описание = влиятельный житель села, помогающий начальству
| Эмодзи = 👨🏻‍🦳
}}

Пирверди-бек, глава села, помогал начальству найти скрывающихся.

{{Персонаж
| Имя = Пирверди-бек
| Описание = глава села Данабаш
| Эмодзи = 👨🏻‍💼
}}

Тем временем, испуганные дети, в том числе Гусейнгулу, были спрятаны в куче кизяка во дворе одного из жителей. Они плакали, боясь, что их заберут в солдаты.

Повесть осталась незаконченной, но автор использовал её сюжет в пьесе «Школа селения Данабаш».

''За основу пересказа взят перевод А. Шарифа из сборника «[http://www.anl.az/el_ru/m/2-225611.pdf Избранные произведения в двух томах. Том 1]» (Баку: Азербайджанское государственное издательство, 1966).''

{{конец текста}}