Слово о полку Игореве — различия между версиями

Материал из Народный Брифли
Перейти к:навигация, поиск
(Вступление)
(Вступление)
Строка 14: Строка 14:
  
 
== Вступление ==
 
== Вступление ==
Сказитель начинает «старинной речью» печальную повесть о походе князя {{упоминаниеПерсонажа|1|Игоря}}.
+
Сказитель начинает «старинной речью» печальную повесть о походе князя Игоря Святославича, который исполнился ратного духа и повёл свои полки на половцев.
  
 
{{БлочныйПерсонаж|Игорь Святославич|древнерусский князь, главный герой произведения|1|Князь_Игорь.jpg}}
 
{{БлочныйПерсонаж|Игорь Святославич|древнерусский князь, главный герой произведения|1|Князь_Игорь.jpg}}
  
 
Он собирается рассказать всё как было, не беря пример с другого сказителя Бояна, который «приступая к вещему напеву, <...> растекался мыслию по древу» и начинал каждую свою песнь с давних времён.
 
Он собирается рассказать всё как было, не беря пример с другого сказителя Бояна, который «приступая к вещему напеву, <...> растекался мыслию по древу» и начинал каждую свою песнь с давних времён.
 
Сказитель начинает повесть с киевского князя Владимира Красно Солнышко и заканчивает князем {{упоминаниеПерсонажа|1|Игорем}}, который исполнился ратного духа и повёл свои полки на половцев.
 
  
 
== Часть первая ==
 
== Часть первая ==

Версия 10:26, 5 сентября 2017

Этот пересказ опубликован на Брифли.


Слово о полку Игореве
Краткое содержание поэмы. 1185-1187.
Микропересказ: Князь Игорь идёт на половцев, проигрывает битву, попадает в плен, но вскоре сбегает, чтобы продолжить борьбу с «нечистыми».

Действие происходит в восточной Европе конца XII века.

Вступление

Сказитель начинает «старинной речью» печальную повесть о походе князя Игоря Святославича, который исполнился ратного духа и повёл свои полки на половцев.

Князь Игорь.jpg
Игорь Святославич — древнерусский князь, главный герой произведения.

Он собирается рассказать всё как было, не беря пример с другого сказителя Бояна, который «приступая к вещему напеву, <...> растекался мыслию по древу» и начинал каждую свою песнь с давних времён.

Часть первая

В землю половецкую князь Игорь отправился не один, а со своим могучим братом Всеволодом.

Всеволод Святославич.jpg
Всеволод Святославич — древнерусский князь, родной брат князя Игоря, прозванный за смелость Буй-туром .

Воины Всеволода, «с конца копья вскормленны», уже ждали под Курском начала похода.

Поход начался с мрачного предзнаменования — солнечного затмения. Но ум князя был охвачен страстным желанием отведать воды из Дона Великого. Несмотря на плохую примету, он велел своей верной дружине садиться на боевых коней, дабы посмотреть на синий Дон.

На всём пути в половецкие степи Игоря сопровождали плохие знамения. От тьмы посреди дня поднялся «свист зверей», на вершине дерева пробудился злой дух Див, кричит он «как половец в дозоре… всей округе ханской», что идёт на них князь Игорь.

И бегут, заслышав о набеге,
Половцы сквозь степи и яруги,
И скрипят их старые телеги,
Голосят, как лебеди в испуге.

Прибыв на место «на рассвете, в пятницу, в туманах», войско русичей смяло поганые половецкие полки, взяло богатую добычу — золото, драгоценные камни, красивых «половецких дев», и вымостило болотные топи плащами половцев. А смелый князь Игорь взял себе лишь «червлёный стяг с хоругвью белой, чёлку и копьё из серебра».

Пока храброе войско Игоря дремало в поле, к Дону поспешали половецкие ханы Гзак и Кончак.

Гзак — половецкий хан, глава объединения донских половцев.
Кончак — половецкий хан, глава донских и приднепровских половцев.

На следующий день взошли «кровяные зори», наползли с моря чёрные тучи «на четыре княжеских шатра», хотят прикрыть четыре солнца — уничтожить четырёх русских князей.

Уж трепещут синие зарницы,
Вспыхивают молнии кругом.
Вот где копьям русским преломиться.
Вот где саблям острым притупиться,
Загремев о вражеский шелом!
О Русская земля!
Ты уже за холмом.

Как ветры, внуки Стрибога, пришли половцы, окружили русские полки у реки Каялы и выпустили «тучу стрел на русские полки».

Стрибог — в древнерусском язычестве бог ветров, связан с атмосферой.

Начался бой, русские витязи сомкнули строй «щит к щиту» и загородили степь.

Крепко стоял в обороне «ярый тур» Всеволод, гремел о шлемы половецкие мечами булатными, рубил поганые головы и поливал врагов дождём из стрел. В пылу битвы он забыл о славе, богатстве, Черниговском отчем престоле, жене своей, красавице Глебовне, и не чувствовал боли от ран.

Сказитель с горечью вспоминает слишком рано позабытые правнуками походы князя Олега Святославича, деда Игоря, который «мечом ковал крамолу, пробираясь к отчему престолу».

Олег Святославич — древнерусский князь, дед Игоря, зачинщик междоусобных войн, за что был прозван Гориславичем.

Описываются начатые Олегом княжеские межусобицы, во время которых он победил многих князей.

При Олеге, прозванном в народе «Гориславичем», который «пришёл на Русь как ворог», уменьшился век людской и богатство, в полях не пахари хозяйничали, а кружили над убитыми вороны да галки. Но даже в те времена не бывало таких битв, как сражение на реке Каяле.

Долго бились русские полки с половцами, гремели сабли о шлемы, трещали копья, земля под лошадиными копытами была «мёртвыми усеяно костями, далеко от крови почернев». Этот кровавый посев взошёл на Руси «великими скорбями»

Бились день, рубились день-другой,
В третий день к полудню стяги пали,
И расстался с братом брат родной
На реке кровавой, на Каяле.

После этого поражения пришла от половцев дева-обида на землю Русскую и «времена довольства пошатнула, возвестив о бедствии великом». Князья же на стали собирать дружины и бить супостата, а начали блюсти только свои интересы, называть «малое великим». Оплакали жёны погибших витязей из Игоревой дружины, и заполонили враги землю Русскую. Застонал под тяжкой данью Киев и Чернигов, а между князьями начались ссоры и раздоры.

Отважные Игорь и Всеволод со своей «дружиною бесстрашной разбудил поганых для войны», а ведь совсем недавно отец их, грозный и великий киевский князь Святослав, усыпил это зло «великою грозою», потоптал степь Половецкую и пленил хана Кобяка.

Святослав Всеволодович.jpg
Святослав Всеволодович — великий князь киевский, отец князя Игоря.

Иностранцы сочувствуют Святославу и обвиняют князя Игоря в том, что он потопил русское богатство в реке Каяле, а сам в плен попал.

И бежит молва про удалого,
Будто он, на Русь накликав зло.
Из седла, несчастный, золотого
Пересел в кощеево седло…
Приумолкли города, и снова
На Руси веселье полегло.

Часть вторая

Святославу в Киеве приснился «смутный сон», будто покрывали его на тисовой кровати чёрной пеленой, черпали «синее вино, горькое отравленное зелье», и из вражеских колчанов сыпали на полотно крупный жемчуг. Снился ему терем без конька на крыше и предвещающее горе карканье воронов. Бояре объяснили этот сон тем, что у князя смутился ум от горя, когда половцы пленили двух его сыновей.

Тогда Святослав со слезами на глазах «изронил своё золотое слово». С упрёком он говорил, что не вовремя его сыновья взялись искать славу в земле Половецкой. Без чести они пролили поганую кровь и принесли горе на серебряные седины отца.

А ведь было время — без щитов.
Выхватив ножи из голенища,
Шли они на полчища врагов,
Чтоб отметить за наши пепелища.
Вот где славы прадедовской гром!

Святослав оплакивает гибель своего сильного и богатого брата Ярослава и сочувствует Владимиру Глебовичу, который страдает в Римове от ран, нанесённых половецкими мечами.

Сказитель призывает князей «о престоле отчем порадеть» и вспоминает об их силе. Великий князь Всеволод может Волгу вёслами расплескать, а Дон шлемами вычерпать. Храбрые полки буйных Рюрика и Давыда «рыкают, как туры». Слыша поступь войска храбрых Романа и Мстислава «вся земля от тяжести трепещет».

Всеволод, Рюрик, Давыд, Роман — древнерусские князья, современники и союзники князя Игоря.

Галицкий князь Ярослав, город которого «высоко стоит под облаками», оседлал и подпёр железными полками «вершины Карпат», запер на ключ двери Дуная, а народ за великий разум зовёт его Осмомыслом.

Ярослав — древнерусский князь, за мудрость прозванный Осмомыслом. Осмомысл означает «тот, у которого восемь умов», то есть очень умный.

Всех этих князей сказитель призывает бить Кончака «за Русскую землю, за Игоревы раны — удалого сына Святославича».

Но уж прежней славы больше с нами нет.
Уж не светит Игорю солнца ясный свет.
Не ко благу дерево листья уронило:
Поганое войско грады поделило.

Храброго войска Игоря не воскресить. Сказитель зовёт в поход на половцев братьев Ингвара и Всеволода из рода великого Мстислава, но те уже успели добыть себе «города и волости» не в честном бою. Только «Изяслав, Васильков сын» поддержал славу своего деда Всеслава, «мечами в литовские шеломы позвонил» и погиб в чужом краю во время сечи. Не поспешили ему на помощь братья Брячислав и Всеволод, в одиночестве изронил Изяслав жемчужную душу из храброго тела. Лишились внуки Ярослава и Всеслава древней славы дедов — затеяли раздоры и смуту, привели поганых половцев на Русь.

Ингвар, Всеволод, Изяслав, Брячислав — полоцкие князья.

Сказитель описывает предка призываемых им на битву князей, полоцкого князя Всеслава, как чародея и оборотня.

Всеслав Полоцкий.jpg
Всеслав — полоцкий князь, прозванный в народе Всеславом Вещим или Всеславом Чародеем. Является героем восточнославянского фольклора, где предстаёт как богатырь и чародей, способный оборачиваться зверем.

Замыслив крамолу, он волком примчался в Киев, где «копьём ударил о престол». «Но не дрогнул старый княжий терем», и Всеслав, звеня секирами, открыл двери Новгорода, как лютый зверь засеял кровавые берега Немиги «костями русскими».

По ночам Всеслав Полоцкий, обернувшись зверем, «блуждал в тумане. Вечер — в Киеве, до зорь — в Тмуторокани» перебегал дорогу великому хану Хорсу. Днём же князь Всеслав «людей судом судил» и раздавал князьям города. Сидя в Киеве, он слышал звон колоколов Полоцкой Софии.

И хотя в его могучем теле
Обитала вещая душа,
Все ж страданья князя одолели,
И погиб он, местию дыша.
Так свершил он путь свой небывалый.

Сказитель с тоской вспоминает давние времена и первых могучих князей, старого Владимира. Нынче же стяги Рюриковы и Давыдовы врозь развиваются, и копья их врозь поют.

Часть третья

В Путивле, «над широким берегом Дуная» плачет Ярославна по своему мужу князю Игорю, хочет, обернувшись кукушкой, полететь, омочить рукав в реке Каяле и омыть любимому раны. Она упрекает ветер, который мечет стрелы на воинов мужа, солнце, наславшее на Игоревы полки жажду в поле безводном, и просит Днепр сохранить жизнь мужа «на дальней стороне», чтобы он вернулся к ней живым.

Услыхал господь мольбы Ярославны и указал Игорю путь из земли Половецкой к дому. Ночью, когда половцы спали, князь сбежал из плена с помощью верного человека Овлура, который достал Игорю коня.

В горностая-белку обратясь,
К тростникам помчался Игорь-князь
И поплыл, как гоголь, по волне,
Полетел, как ветер, на коне.
Конь упал, и князь с коня долой,
Серым волком скачет он домой.

Природа помогает князю добраться до дому — дятлы указывают ему путь к реке, Донец лелеет его на волнах, одевает тёплыми туманами и радуется, что Игорь возвращается «из неволи к дому». Князь благодарен Донцу, он сравнивает его с жестокой рекой Стугной, в которой много лет назад утонул юный князь Ростислав.

Ростислав — юный князь, погибший за сто лет до походя князя Игоря.

Гзак и Кончак отправились в погоню по следу Игоря. Кзак предлагает подстрелить князя-соколёнка золотой стрелой, но Кончак хочет опутать его красною девицей. Кзак не соглашается: если опутать соколёнка девицей, тот увезёт её в свой терем, и станут русские воины бить их в поле Половецком.

И вот князь Игорь уже в Русской земле. Рады этому сёла и города. Раньше сказитель пел песню старым князьям, теперь пришло время славить князя Игоря, буй тура Всеволода и всех тех, «кто, не жалея сил, за христиан полки поганых бил».

За основу пересказа взят поэтический перевод Н. А. Заболоцкого.