Сатанинские стихи — различия между версиями

Материал из Народный Брифли
Перейти к:навигация, поиск
Строка 15: Строка 15:
 
     Саладин долго добивался успеха в Англии (он голосовой имитатор), женился по любви на Памеле Ловелас, почти не зная её; переживает семейный кризис. Актер возвращается из Бомбея с гастролей, где у него был роман с подругой детства Зини Вакил. Та полюбила его и решила вернуть  Родине. Чамча пытался помириться с отцом после многолетней ссоры, но тщетно.  
 
     Саладин долго добивался успеха в Англии (он голосовой имитатор), женился по любви на Памеле Ловелас, почти не зная её; переживает семейный кризис. Актер возвращается из Бомбея с гастролей, где у него был роман с подругой детства Зини Вакил. Та полюбила его и решила вернуть  Родине. Чамча пытался помириться с отцом после многолетней ссоры, но тщетно.  
 
     В летящем в Англию самолете Чамча знакомится с Фариштой тогда, когда террористы сажают самолет в арабской пустыне для переговоров. За долгие дни плена в самолете актеры сблизились; Фаришта рассказывает Чамче о снах-кошмарах, где он превращается в архангела Джабраила, которому в свою очередь снится актер Фаришта.
 
     В летящем в Англию самолете Чамча знакомится с Фариштой тогда, когда террористы сажают самолет в арабской пустыне для переговоров. За долгие дни плена в самолете актеры сблизились; Фаришта рассказывает Чамче о снах-кошмарах, где он превращается в архангела Джабраила, которому в свою очередь снится актер Фаришта.
                                                         ''''''2. Махунд'''
+
                                                         '''2. Махунд'''
 
     Архангел Джабраил наблюдает древний арабский город  Джахилью и его жителя – купца (бизнесмена) Махунда. Тот не похож на горожан: поклоняется некоему единому богу, часто уединяется в горах, окружен друзьями-единоверцами.
 
     Архангел Джабраил наблюдает древний арабский город  Джахилью и его жителя – купца (бизнесмена) Махунда. Тот не похож на горожан: поклоняется некоему единому богу, часто уединяется в горах, окружен друзьями-единоверцами.
 
   Правитель (гранди) Джахильи Абу Симбел встречается с известным поэтом Баалом в Доме Черного Камня (Каабе), где находятся статуи 360 языческих богов, во главе с богиней Ал-Лат, и заказывает ему сатирические стихи против Махунда. Гранди опасается скрытного бизнесмена, т. к. тот проповедует невиданное прежде единобожие среди язычников-джахильцев.
 
   Правитель (гранди) Джахильи Абу Симбел встречается с известным поэтом Баалом в Доме Черного Камня (Каабе), где находятся статуи 360 языческих богов, во главе с богиней Ал-Лат, и заказывает ему сатирические стихи против Махунда. Гранди опасается скрытного бизнесмена, т. к. тот проповедует невиданное прежде единобожие среди язычников-джахильцев.
 
     Махунд рассказывает друзьям, что гранди предложил ему сделку: признать равными его единому Богу 3-х языческих богинь во главе с Ал-Лат, и тогда единобожники не будут преследоваться. Те отговаривают купца, и Махунд, поднявшись на гору, спрашивает совета у архангела; тот, в образе Фаришты, вдохновляет его во сне.  
 
     Махунд рассказывает друзьям, что гранди предложил ему сделку: признать равными его единому Богу 3-х языческих богинь во главе с Ал-Лат, и тогда единобожники не будут преследоваться. Те отговаривают купца, и Махунд, поднявшись на гору, спрашивает совета у архангела; тот, в образе Фаришты, вдохновляет его во сне.  
 
   На состязании поэтов во время ярмарки, будучи в религиозном трансе, купец произносит «сатанинские стихи»: он приравнивает 3-х языческих богинь к единому Богу (что является богохульством).  
 
   На состязании поэтов во время ярмарки, будучи в религиозном трансе, купец произносит «сатанинские стихи»: он приравнивает 3-х языческих богинь к единому Богу (что является богохульством).  
     Праздничной ночью монотеисты случайно убивают в пьяной драке шуринов гранди. Власти их преследуют, вынуждая покинуть город. Махунд вновь поднимается на гору для совета с архангелом; они борются, и поверженный слышит во сне откровение, что его стихи были не божественными, но дьявольскими. Обрадованный, что он не обидел единого Бога, купец возвращается в святилище и провозглашает, что Бог един и велик и никакие языческие богини не равны ему. Монотеисты покидают Джахилью.
+
     Праздничной ночью монотеисты случайно убивают в пьяной драке шуринов гранди. Власти их преследуют, вынуждая покинуть город. Махунд вновь поднимается на гору для совета с архангелом; они борются, и поверженный слышит во сне откровение, что его стихи были не божественными, но дьявольскими. Обрадованный, что не он обидел единого Бога, купец возвращается в святилище и провозглашает, что Бог един и велик и никакие языческие богини не равны ему. Монотеисты покидают Джахилью.
 
                                           '''3. Элёэн Дэоэн'''
 
                                           '''3. Элёэн Дэоэн'''
 
   Упав на морском британском берегу, герои трансмутировали: небрежный Фаришта превратился в ангела с нимбом, эстет и сноб Чамча становится сатиром с рогами, копытами и гнилостным запахом изо рта.  
 
   Упав на морском британском берегу, герои трансмутировали: небрежный Фаришта превратился в ангела с нимбом, эстет и сноб Чамча становится сатиром с рогами, копытами и гнилостным запахом изо рта.  
 
   Их находит старая, нелюдимая Роза Диаманд, давно жившая в ожидании чуда. Сатира Чамчу арестовывает полиция, и Роза с Джабраилом не защищают его, чего позже он не может простить приятелю.
 
   Их находит старая, нелюдимая Роза Диаманд, давно жившая в ожидании чуда. Сатира Чамчу арестовывает полиция, и Роза с Джабраилом не защищают его, чего позже он не может простить приятелю.
   Джабраил и старушка привязались друг к другу. Рассказав ангелу историю своей жизни и любви и будто побывав в прошлом, Роза умирает счастливой. Фаришта чудесно входит в её прошлое, что доставляет ему физические мучения.
+
   Джабраил и старушка привязались друг к другу. Рассказав ангелу историю своей жизни и любви и будто побывав в прошлом, Роза умирает счастливой. Фаришта чудесным образом видит её прошлое, что доставляет ему физические мучения.
 
   Над арестованным сатиром Чамчей издевается полиция и помещает в психбольницу, откуда он бежит.
 
   Над арестованным сатиром Чамчей издевается полиция и помещает в психбольницу, откуда он бежит.
   Жена Чамчи – Памела – не страдает о гибели мужа: она его разлюбила. Овдовев, становится любовницей Нервина Джоши – лучшего друга мужа. Они влюбляются друг в друга. Любовники ошеломлены и подавлены возвращением домой сатира Чамчи.  
+
   Жена Чамчи – Памела – не страдает о гибели мужа: она его разлюбила, поняв, что они чужие. Овдовев, сразу становится любовницей Нервина Джоши – лучшего друга мужа. Они влюбляются друг в друга. Любовники ошеломлены и подавлены возвращением домой погибшего Чамчи-сатира.  
    Фаришта приезжает в Лондон и понимает, что сходит с ума, ощущая себя ангелом. Он принимает это как  месть Бога за безверие. Призрак бывшей любовницы-самоубийцы Рекхи на ковре-самолете преследует его и мучает.  
+
  Фаришта приезжает в Лондон и понимает, что сходит с ума, ощущая себя ангелом. Он принимает это как  месть Бога за безверие. Призрак бывшей любовницы-самоубийцы Рекхи на ковре-самолете преследует его и мучает.  
    Возлюбленная Фаришты – звезда альпинизма Аллилуйя Конус – часто вспоминает историю своего покорения Эвереста. У неё необычная внешность: альбинос с белой прозрачной кожей; она страдает болями в ногах, которые мужественно терпит. Любовник магически падает к её ногам в лондонском парке.
+
  Возлюбленная Фаришты – звезда альпинизма Аллилуйя Конус – часто вспоминает историю своего трудного покорения Эвереста. У неё необычная внешность - альбинос с белой прозрачной кожей; она страдает болями в ногах, которые мужественно терпит. Погибший любовник магически падает к её ногам в лондонском парке.
                                                      '''4. Айша'''                                                                                  
+
                                                '''4. Айша'''                                                                          
     Фаришта в виде архангела наблюдает за Имамом – изгнанником с Востока, лондонским иммигрантом. Имама выдворила с родины – страны Дэш – императрица Айша. Он призывает архангела Джабраила и велит перенести себя в Дэш. Там народное восстание, организованное имамом, против императрицы со множеством невинных жертв. Имам приказывает Фариште сражаться с Айшей; и императрица в образе языческой богини Ал-Лат побеждена архангелом. Имам пожинает плоды революции.
+
     Фаришта в виде архангела наблюдает за Имамом – изгнанником с Востока, лондонским иммигрантом. Имама выдворила с родины – страны Дэш – императрица Айша. Он ненавидит Англию, призывает архангела Джабраила и велит перенести себя в Дэш. Там народное восстание, организованное имамом, против императрицы со множеством невинных жертв. Имам приказывает Фариште сражаться с Айшей; и императрица в образе языческой богини Ал-Лат побеждена архангелом. Имам магически пожинает плоды революции.
    Фаришта в снах видит бедную индийскую мусульманскую деревню Титлипур, помещика Мирзу Саида, его жену Мишалу. В их счастливую семью втирается нищая провидица, девушка-эпилептик Айша, окруженная бабочками и поедающая их. Предсказав Мишале рак груди, Айша провозглашает себя пророчицей воли ангела Джабраила, с которым встречается, и убеждает сельчан совершить пеший хадж в Мекку. Атеист Мирза Саид отговаривает жителей и жену от подобной глупости, но те слепо верят "бабочкиной ведьме".                       
+
    Фаришта в снах видит бедную индийскую мусульманскую деревню Титлипур, помещика Мирзу Саида, его любимую жену Мишалу. В их счастливую семью втирается нищая провидица, девушка-эпилептик Айша, окруженная бабочками и поедающая их. Предсказав Мишале рак груди, Айша провозглашает себя пророчицей воли ангела Джабраила, с которым встречается, и убеждает сельчан совершить пеший хадж в Мекку. Атеист Мирза Саид отговаривает жителей и жену от подобной глупости, но те слепо верят "бабочкиной ведьме". Жена убеждает Саида идти с ними.                       
 
                                                 '''5. Город видимый, но незаметный'''
 
                                                 '''5. Город видимый, но незаметный'''
   Нервин Джоши приводит Чамчу в Шаандаар-кафе, содержащееся индийскими иммигрантами - семьей Суфьян. Семейство радушно (кроме жены) встречает сатира, и селит на чердаке.  
+
   Нервин Джоши приводит Чамчу в Шаандаар-кафе, содержащееся индийскими иммигрантами - семьей Суфьян. Супруги и 2 дочери-подростки радушно (кроме жены) встречают сатира и селят на чердаке.  
 
   Чамча мучается вопросами без ответов: за что он превращен в сатира, имеет ли к этому отношение Фаришта. Его злит, что ему помогают индийцы, от которых он долгое время дистанцировался, считая себя англичанином. Он теряет работу. Здесь он узнает о появлении Джабраила в Лондоне как о воскресшей звезде и о его будущих съемках в кино про ангела.  
 
   Чамча мучается вопросами без ответов: за что он превращен в сатира, имеет ли к этому отношение Фаришта. Его злит, что ему помогают индийцы, от которых он долгое время дистанцировался, считая себя англичанином. Он теряет работу. Здесь он узнает о появлении Джабраила в Лондоне как о воскресшей звезде и о его будущих съемках в кино про ангела.  
    Памела Чамча необъяснимо седеет и беременеет от Нервина Джоши.
+
  Памела Чамча необъяснимо седеет и беременеет от Нервина Джоши.
 
Сестры Суфьян подружились с Чамчей; они рассказывают ему о межнациональной обстановке в их районе Спитлбрик: белые банды терроризируют иммигрантов, те создают отряды самообороны.   
 
Сестры Суфьян подружились с Чамчей; они рассказывают ему о межнациональной обстановке в их районе Спитлбрик: белые банды терроризируют иммигрантов, те создают отряды самообороны.   
 
   Слухи о дьяволе-сатире просачиваются в местное общество, вызвав моду на сатанизм. Чамчу это ужасает, он необъяснимо увеличивается.
 
   Слухи о дьяволе-сатире просачиваются в местное общество, вызвав моду на сатанизм. Чамчу это ужасает, он необъяснимо увеличивается.
 
   В семье Суфьян разыгрывается скандал: несовершеннолетняя Мишала уходит с любовником Ханифом из дома, Хинд обвиняет в этом сатира Чамчу.  
 
   В семье Суфьян разыгрывается скандал: несовершеннолетняя Мишала уходит с любовником Ханифом из дома, Хинд обвиняет в этом сатира Чамчу.  
   Злой, чудовищно увеличившийся, он отправляется искать Фаришту. Мишала и Ханиф оставляют его на ночь в пустом ночном клубе, где он концентрируется на ненависти к сопернику-ангелу. Испытав нечеловеческие муки и полуразрушив помещение, Чамча засыпает и просыпается человеком.
+
   Злой, чудовищно увеличившийся, он отправляется искать Фаришту. Мишала и Ханиф оставляют его на ночь в пустом ночном клубе, где он концентрируется на ненависти к сопернику-ангелу. Проведя ужасную ночь, испытав нечеловеческие муки и полуразрушив помещение, Чамча засыпает и просыпается человеком.
   Фаришта и Аллилуйя Конус наслаждаются любовью; они неразлучны. Девушка не слушает предостережения матери об опасности; оба впервые влюблены.
+
   Фаришта и Аллилуйя Конус наслаждаются любовью; они неразлучны. Оба впервые влюблены, и девушка не слушает предостережения матери об опасности. Рассказана история несчастливой семьи Конус.
Алли преследуют тревожные видения, начавшиеся во время покорения Эвереста. Девушка и Фаришта скрывают друг от друга свои галлюцинации. Герой замечает, что его сны влияют на реальность.
+
  Алли преследуют тревожные видения с момента покорения Эвереста. Девушка и Фаришта скрывают друг от друга свои галлюцинации. Герой замечает, что его сны негативно влияют на реальность.
    Альпинистка становится медиа-звездой, пробует себя в бизнесе, но испытывает одиночество, как и другие герои романа. Ей чудится неизбежная скорая смерть, предсказанная призраками с вершины.
+
  Альпинистка становится медиа-звездой, бизнес-леди, но испытывает одиночество, как и другие герои романа. Ей чудится неизбежная скорая смерть, предсказанная призраками с пика.
    Отношения любовников портятся, наступает непонимание и раздражение. Джабраила посещает видение Бога (Рушди изобразил себя): тот велит ему уйти от Алли для исполнения высшей миссии. Девушка помещает любовника в психиатрическую клинику из-за его снов и связанной с ними «умственной болезни»: он пугает её, необоснованно ревнуя.
+
  Отношения любовников портятся, наступает непонимание и раздражение. Джабраила посещает видение Бога (Рушди изобразил себя): тот велит ему уйти от Алли для исполнения высшей миссии. Девушка помещает любовника в психиатрическую клинику из-за его снов и связанной с ними «умственной болезни»: он пугает её необоснованной ревностью.
    Кинопродюсеры находят Фаришту и предлагают претенциозное возвращение в киномир.  
+
  Кинопродюсеры находят больного Фаришту и предлагают громкое возвращение в киномир. На шоу в его честь у него происходит внутренний кризис и он выбирает путь ангела, не человека. Пророческие сновидения сбываются наяву: актер ощущает себя вершителем судеб мира. Он возносится над толпой и пропадает.  
На шоу в его честь у него происходит внутренний кризис и он выбирает путь ангела, не человека. Пророческие сновидения сбываются наяву: актер ощущает себя вершителем судеб мира. Он возносится над толпой и пропадает.  
+
   Фаришта-ангел грезит великими свершениями. Наконец вспоминает имя дьявола-врага, Чамчи, пытается, без успеха, творить добро на улицах Лондона. Герой вновь перенесен к порогу Алли и погружается в мистический сон о постаревшем пророке.
   Фаришта-ангел грезит великими свершениями, наконец, вспоминает имя врага, Чамчи, пытается, но без успеха, творить добро на улицах Лондона. Герой перенесен вновь к порогу Алли и погружается в мистический сон о постаревшем пророке.
 
 
                                                 '''6. Возвращение в Джахилью'''   
 
                                                 '''6. Возвращение в Джахилью'''   
    В Джахилье постаревший поэт Баал со страхом ожидает победоносного возвращения Махунда (через 25 лет), пророка новой религии, с армией. Старый гранди Абу-Симбел с женой Хинд готовятся оборонять осажденный город.
+
  В Джахилье постаревший поэт Баал со страхом ожидает победоносного возвращения Махунда (через 25 лет), пророка новой религии, с армией. Старый гранди Абу-Симбел с женой Хинд готовятся оборонять осажденный город.
   Бывший сподвижник Махунда жалуется на жесткие религиозные законы, введенные пророком согласно откровениям ангела. Правил у новой религии много, и их трудно исполнять. Покорность – вот главный принцип  жизни, внушённый ангелом Махунду.
+
   Разочаровавшийся сподвижник Махунда жалуется на жесткие религиозные законы, введенные пророком, согласно откровениям ангела. Правил у новой религии много, их трудно исполнять. Покорность – вот главный принцип  жизни, внушённый ангелом Махунду.
 
   Гранди Абу Симбел принимает веру пророка и сдает город. Он обещает безопасность всем новообратившимся. Горожане предпочитают сдаться и выжить.  
 
   Гранди Абу Симбел принимает веру пророка и сдает город. Он обещает безопасность всем новообратившимся. Горожане предпочитают сдаться и выжить.  
    Захватив  город, Махунд велит перебить статуи языческих богов в Доме Черного Камня. Языческие богини во главе с Ал-Лат уничтожены,  на площади пророк обращает горожан в истинную веру.  
+
  Захватив  город, Махунд велит перебить статуи языческих богов в Доме Черного Камня. Языческие богини во главе с Ал-Лат уничтожены,  на площади пророк массово обращает горожан в истинную веру.  
   Старый враг пророка, Баал скрывается в борделе под видом евнуха. После гибели старых богинь он становится атеистом. Больше не боясь смерти, он решает подшутить над пророком и его законами Покорности.  
+
   Старый враг пророка, Баал, скрывается в борделе под видом евнуха. После гибели старых богинь он становится атеистом. Больше не боясь смерти, он решает подшутить над пророком и законами Покорности.  
   Разрешив верующим заводить 4-х жен, а сам имея 12, Махунд смущает этим  мужчин Джахильи. Баал предлагает 12 проституткам называться именами жен Махунда в сексуальных играх. Клиенты в восторге, доходы борделя выросли, соблюдается строжайшая тайна. Пойдя дальше, проститутки объявляют Баала своим мужем, таким образом, пародийно перевоплотившись в "первую" семью страны. Поэта вновь посещает творческое вдохновение.
+
   Разрешив верующим заводить 4-х жен, а сам имея 12, Махунд смущает этим  мужчин Джахильи. Баал предлагает 12 проституткам называться именами жен Махунда в сексуальных играх. Клиенты в восторге, доходы борделя выросли, соблюдается строжайшая тайна. Пойдя дальше, проститутки объявляют Баала своим мужем, таким образом, пародийно перевоплотившись в "первую" семью страны. Счастливого поэта вновь посещает творческое вдохновение.
    Новые власти закрывают притон, сексработниц арестовывают; перед окнами тюрьмы поэт читает им мадригалы. Схватив Баала, его судит Махунд и приговаривает вместе с проститутками к казни. Пророк не прощает высмеивание своей веры и семьи.
+
  Новые власти закрывают притон, сексработниц арестовывают; перед окнами тюрьмы поэт читает им мадригалы. Схватив Баала, его судит Махунд и приговаривает вместе с проститутками к казни. Пророк не прощает насмешки над своими верой и семьёй.
    Вскоре пророк заболевает и умирает; смерть подается как месть уничтоженных богинь Джахильи.
+
  Вскоре пророк заболевает и умирает; смерть подается как месть уничтоженных богинь Джахильи.
 
                                                       '''7. Архангел Азраил'''
 
                                                       '''7. Архангел Азраил'''
     Много страдавший и возродившийся Чамча возвращается домой; он разлюбил жену, перестал ненавидеть Джабраила и считать его виноватым. Меняется его менталитет: он начинает интересоваться жизнью земляков-иммигрантов. Постепенно он восстанавливает прежнюю жизнь и мечтает о Зини Вакил – бомбейской любовнице. Он мирно соседствует с бывшей женой и её любовником.  
+
     Много страдавший и возродившийся Чамча возвращается домой; он разлюбил жену, перестал ненавидеть и винить во всем Джабраила. Меняется его менталитет: он начинает интересоваться жизнью земляков-иммигрантов. Постепенно он восстанавливает прежнюю жизнь, мирно соседствует с бывшей женой и её любовнико и мечтает о Зини Вакил – бомбейской подруге.
     Вместе с ними он участвует в митингах протеста иммигрантов против расизма. Внезапно он видит призрак архангела Азраила (смерти) и предчувствует собственную гибель. В панике бродя по улицам, он видит мистические знаки пришествия архангела Джабраила; все напоминает ему о Фариште-ангеле. Чамча стоит перед нравственным выбором и выбирает путь человека, в отличие от приятеля.  
+
     Чамча участвует в митингах протеста иммигрантов против расизма. Внезапно он видит призрак архангела Азраила (смерти) и предчувствует собственную гибель. В панике бродя по улицам, он видит гибельные знаки пришествия архангела Джабраила; все напоминает ему о Фариште-ангеле. Чамча стоит перед нравственным выбором и выбирает путь человека, в отличие от приятеля.  
     3 героев встречаются на вечеринке лондонской богемы. Джабраил неискренне рад Саладину, тот чувствует неприязнь к нему и к Алли, одновременно желая девушку. Кинозвезда под действием психотропных лекарств: он лечит параноидальную шизофрению - раздвоение личности, у него припадки безумия.
+
     Наконец 3 героев встречаются на вечеринке лондонской богемы. Джабраил неискренне рад Саладину, тот чувствует неприязнь к нему и к Алли, одновременно желая девушку. Кинозвезда под действием психотропных лекарств: он лечит параноидальную шизофрению - раздвоение личности, у него припадки безумия.
  Алли просит Чамчу помочь в уходе за больным Джабраилом. Саладин видит заботу девушки о больном и проникается симпатией и жалостью к ней.
+
    Алли просит Чамчу как друга помочь в уходе за больным Джабраилом. Саладин видит заботу девушки о больном и проникается симпатией и жалостью к ней.
     Завидуя Фариште и желая Алли, Чамча задумывает месть и осуществляет её, разжигая ревность актера. Он троллит Фаришту и Алли по телефону (пользуясь своим талантом имитатора), выдумывая непристойности про девушку. Актер, поверив в измену Алли, разрушает её квартиру и исчезает.
+
     Завидуя Фариште и желая его возлюбленную, Чамча задумывает месть и осуществляет её, разжигая ревность актера. Он троллит Фаришту и Алли по телефону (пользуясь своим талантом имитатора), выдумывая непристойности про девушку. Актер, поверив в измену любимой, разрушает её квартиру и исчезает.
     В Спитлбрике происходят беспорядки Во время пожара в квартале погибают Памела и Нервин.  
+
     В Спитлбрике происходят межрасовые беспорядки. Во время пожара от рук погромщиков погибают Памела и Нервин.  
     Фаришта с рогом Азраилом бродит по району, сомневаясь и пытаясь понять волю Божью.  Случайно встретив спасающегося Чамчу около Шаандаар-кафе, Джабраил прозревает и понимает, кто разлучил его с Алли, чьи были телефонные голоса. Он поджигает кафе; Чамча пытается спасти супругов Суфьян и чуть не сгорает вместе с ними. В архангеле Фариште возобладает человечность, и, вновь став человеком, он спасает врага, вынеся его из огня.
+
     Фаришта с рогом Азраилом (смертью) бродит по району, сомневаясь и пытаясь понять волю Божью.  Случайно встретив около Шаандаар-кафе спасающегося Чамчу, Джабраил прозревает и понимает, кто разлучил его с Алли, чьи были незнакомые телефонные голоса. Он поджигает кафе; Чамча пытается спасти супругов Суфьян и чуть не сгорает вместе с ними. В архангеле Фариште возобладает человечность, и, вновь став человеком, он спасает врага, вынеся его из огня.
 
                                           '''8. Разделение Аравийского моря'''
 
                                           '''8. Разделение Аравийского моря'''
 
   Процессия, ведомая «бабочкиной ведьмой», пророчицей Айшей, идет к Аравийскому морю через страну. Взгляд девушки чудодейственно влияет на всех встречных. Бабочки тучей защищают путников от нестерпимой жары и покрывают тело девушки. Паломникам никто не может помешать, остановить, отговорить.   
 
   Процессия, ведомая «бабочкиной ведьмой», пророчицей Айшей, идет к Аравийскому морю через страну. Взгляд девушки чудодейственно влияет на всех встречных. Бабочки тучей защищают путников от нестерпимой жары и покрывают тело девушки. Паломникам никто не может помешать, остановить, отговорить.   
   Мирза Саид, тщетно пытается вырвать больную жену из всеобщего помешательства.
+
   Страдающий Мирза Саид тщетно пытается вырвать умирающую от рака жену из всеобщего помешательства.
   В пути начинают болеть и умирать паломники, их быстро хоронят  по пути. Понемногу кое-кого охватывает сомнение, они образуют группу противников хаджа; сомневающиеся едут за процессией в автомобиле Мирзы Саида.   
+
   В пути начинают болеть и умирать паломники, их быстро хоронят  по пути. Постепенно кое-кого охватывает сомнение, образуется группа противников хаджа; сомневающиеся едут за процессией в автомобиле Мирзы Саида.   
   Мусульманское фанатичное шествие подвергается издевательствам и нападениям индусов, властей и полицейских. Противники хаджа не раз разубеждают селян, произнося стихи, по словам Айши, "сатанинские". Мишала слабеет от рака, но становится подлинным лидером хаджа, поддерживая и подбадривая паломников.
+
   Мусульманское фанатичное шествие подвергается издевательствам и нападениям индусов, властей и полицейских. Противники хаджа не раз разубеждают селян, произнося стихи, по словам Айши, "сатанинские". Мишала слабеет, но становится подлинным лидером хаджа, поддерживая и подбадривая паломников.
   На шествии начинают пиариться СМИ, но никто не понимает его истинных причин, а Айша ничего не объясняет, ссылаясь на волю архангела. Страну охватывает мистическая истерия по этому поводу.
+
   На шествии начинают пиариться СМИ, но никто не понимает его истинных причин, а Айша ничего не объясняет, ссылаясь на волю архангела. Страну охватывает мистическая истерия.
 
   В индуистском шахтерском поселке местные жители решают остановить хадж и убить паломников. Айша отважно бросается прямо на возведенные баррикады, и случается чудо: страшный ливень смывает завалы и хулиганов, а в местной шахте насмерть заваливает рабочих. Тучи бабочек спасают паломников от утопления, окутав их собой и вытащив из воды.
 
   В индуистском шахтерском поселке местные жители решают остановить хадж и убить паломников. Айша отважно бросается прямо на возведенные баррикады, и случается чудо: страшный ливень смывает завалы и хулиганов, а в местной шахте насмерть заваливает рабочих. Тучи бабочек спасают паломников от утопления, окутав их собой и вытащив из воды.
 
   После чуда отношение к паломничеству меняется: власти начинают  помогать, агрессия масс уменьшается. Мишала, теряя силы, порывает с мужем.
 
   После чуда отношение к паломничеству меняется: власти начинают  помогать, агрессия масс уменьшается. Мишала, теряя силы, порывает с мужем.
   По пути, в мечети, толпа фанатиков по приказу пророчицы забивает камнями брошенного младенца. Паломники сомневаются в своем вожаке, но все же Айша уговаривает их завершить хадж.  
+
   По пути, в мечети, толпа фанатиков по приказу Айши забивает камнями брошенного младенца. Паломники ужасаются своему вожаку, но все же она уговаривает их завершить хадж.  
  На курортном пляже окруженные бабочками сельчане видят в небе огромную фигуру архангела Джабраила, в религиозном экстазе идут в море и скрываются под водой.  
+
  На курортном пляже окруженные бабочками ходоки видят в небе огромную фигуру архангела Джабраила, в религиозном экстазе идут в море и скрываются под водой. Пытающиеся их спасти свидетельствуют, что на дне видели, как воды моря расступились перед теми.
Пытающиеся их спасти свидетельствуют, что на дне видели, как воды моря расступились перед теми.
+
   Деревня Титлипур опустела из-за засухи. Мирза Саид умирает с мыслями о любимой жене, Айше и разделении Аравийского моря.                                                     
   Деревню Титлипур опустела. Мирза Саид умирает с мыслями о любимой жене, Айше и разделении Аравийского моря.                                                     
 
 
   
 
   
                                                   ''''''9. Чудесная Лампа'''
+
                                                   '''9. Чудесная Лампа'''
    После сердечного приступа Чамча едет в Индию попрощаться с умирающим отцом. Он полон угрызений совести по поводу родителя и страдающего Фаришты. Из СМИ он узнает, что дела кинозвезды плохи, а в Индии неспокойная политическая обстановка.
+
  После сердечного приступа Чамча едет в Индию попрощаться с умирающим отцом. Он полон угрызений совести по поводу родителя и страдающего Фаришты. Из СМИ он узнает, что дела кинозвезды плохи, а в Индии неспокойная политическая и межрелигиозная обстановка.
   Саладин ухаживает за умирающим от рака отцом и, наконец, может выказать ему любовь, копившуюся в нем долгие годы. У отца по-прежнему находится старая масляная лампа – предмет детских мечтаний сына. После похорон отца Саладин потер «волшебную» лампу и явилась любимая Зини Вакил.
+
   Сын ухаживает за умирающим от рака отцом и, наконец, может выказать ему любовь, копившуюся в нем долгие годы. У отца по-прежнему находится старая масляная лампа – предмет детских мечтаний сына. После похорон отца Саладин потёр «волшебную» лампу и явилась любимая Зини Вакил.  
   В Бомбее говорят о неудачах бывшей кинозвезды Фаришты, серьезно больного. В город прибывает группа альпинистов, включая Алли Конус, для восхождения на очередной пик. Чамча понимает, что их троих ожидает ужасный финал.
+
   В Бомбее обсуждают неудачи бывшей кинозвезды Фаришты, серьезно больного. В город прибывает группа альпинистов, включая Алли Конус, для восхождения на очередной пик. Чамча ожидает ужасный финал для них троих.
    Саладин с индийскими друзьями участвует в мирной демонстрации против насилия и фанатизма, он счастлив. Из СМИ он узнает, что Алли разбилась, упав с крыши дома Фаришты, а её знакомый там же убит. Разыскиваемый полицией Джабраил приходит к Чамче и рассказывает о невыносимой душевной боли. Он признается в 2-х убийствах и стреляет в себя.                                                                      
+
  Саладин, Зини, их индийские друзья участвует в мирной демонстрации против насилия и фанатизма, они счастливы. Из СМИ Чамча узнает, что Алли разбилась, упав с крыши дома Фаришты, а её знакомый там же убит. Подозреваемый и разыскиваемый полицией Джабраил приходит к Чамче и рассказывает о своей невыносимой душевной боли. Он признается в 2-х убийствах и стреляется.          
 
   Саладин остается в Индии с любимой женщиной и пытается выстроить нормальную жизнь.  
 
   Саладин остается в Индии с любимой женщиной и пытается выстроить нормальную жизнь.  
  
  
 
{{конец текста}}
 
{{конец текста}}

Версия 18:26, 6 февраля 2015

Сатанинские стихи
Краткое содержание романа. 1988.
Микропересказ: Магическое повествование о судьбах индийских иммигрантов в Великобритании и Индии.
                                            1.  Ангел Джибрил
  Самолет «Бостан» взорван террористами; из него падают двое индийских иммигрантов и спасаются.С ними происходят чудесные трансмутации, когда они пролетают сквозь облака и столб света. Невредимыми и изменившимися их выбрасывает на берег.

Индийские актеры Фаришта и Чамча – иммигранты. Чамча давно живет в Англии, Фаришта – недавно. Первый – малоизвестный актер телешоу в Англии, второй – суперзвезда Болливуда, играющий индуистских богов.

   Ещё с нищего детства Джабраил Фаришта умел нравиться, поэтому он и пробился в кино. Преуспев, сделался плейбоем, верил в то, что ему все позволено, его все обожают, был легкомыслен и эгоистичен. Многолетнюю любовницу Рекху он не любил, небрежно принимая её искреннее чувство. В 40 лет заболел разновидностью гемофилии, чуть не умер, вся Индия молилась за него. Внезапно он поправился. Выздоровев, он, мусульманин, утратил веру. В момент духовного кризиса встречает известную альпинистку – покорительницу Эвереста Аллилуйю Конус; они полюбили друг друга. Фаришта бросает Рекху и исчезает из Бомбея. Безутешная Рекха, не вынеся разлуки с любовником, убивает своих детей и себя. За безверие Джабраил наказан душевной болезнью и странными снами.
    Саладин Чамча – английский актер; он сноб, из богатой семьи, обучался в Англии, не любил Индии и мечтал стать англичанином. Много лет конфликтует с отцом, которого любит и ненавидит одновременно. Завидует его старинной лампе. Чамча атеист.
   Саладин долго добивался успеха в Англии (он голосовой имитатор), женился по любви на Памеле Ловелас, почти не зная её; переживает семейный кризис. Актер возвращается из Бомбея с гастролей, где у него был роман с подругой детства Зини Вакил. Та полюбила его и решила вернуть  Родине. Чамча пытался помириться с отцом после многолетней ссоры, но тщетно. 
   В летящем в Англию самолете Чамча знакомится с Фариштой тогда, когда террористы сажают самолет в арабской пустыне для переговоров. За долгие дни плена в самолете актеры сблизились; Фаришта рассказывает Чамче о снах-кошмарах, где он превращается в архангела Джабраила, которому в свою очередь снится актер Фаришта.
                                                        2. Махунд
   Архангел Джабраил наблюдает древний арабский город  Джахилью и его жителя – купца (бизнесмена) Махунда. Тот не похож на горожан: поклоняется некоему единому богу, часто уединяется в горах, окружен друзьями-единоверцами.
  Правитель (гранди) Джахильи Абу Симбел встречается с известным поэтом Баалом в Доме Черного Камня (Каабе), где находятся статуи 360 языческих богов, во главе с богиней Ал-Лат, и заказывает ему сатирические стихи против Махунда. Гранди опасается скрытного бизнесмена, т. к. тот проповедует невиданное прежде единобожие среди язычников-джахильцев.
   Махунд рассказывает друзьям, что гранди предложил ему сделку: признать равными его единому Богу 3-х языческих богинь во главе с Ал-Лат, и тогда единобожники не будут преследоваться. Те отговаривают купца, и Махунд, поднявшись на гору, спрашивает совета у архангела; тот, в образе Фаришты, вдохновляет его во сне. 
  На состязании поэтов во время ярмарки, будучи в религиозном трансе, купец произносит «сатанинские стихи»: он приравнивает 3-х языческих богинь к единому Богу (что является богохульством). 
   Праздничной ночью монотеисты случайно убивают в пьяной драке шуринов гранди. Власти их преследуют, вынуждая покинуть город. Махунд вновь поднимается на гору для совета с архангелом; они борются, и поверженный слышит во сне откровение, что его стихи были не божественными, но дьявольскими. Обрадованный, что не он обидел единого Бога, купец возвращается в святилище и провозглашает, что Бог един и велик и никакие языческие богини не равны ему. Монотеисты покидают Джахилью.
                                         3. Элёэн Дэоэн
  Упав на морском британском берегу, герои трансмутировали: небрежный Фаришта превратился в ангела с нимбом, эстет и сноб Чамча становится сатиром с рогами, копытами и гнилостным запахом изо рта. 
  Их находит старая, нелюдимая Роза Диаманд, давно жившая в ожидании чуда. Сатира Чамчу арестовывает полиция, и Роза с Джабраилом не защищают его, чего позже он не может простить приятелю.
  Джабраил и старушка привязались друг к другу. Рассказав ангелу историю своей жизни и любви и будто побывав в прошлом, Роза умирает счастливой. Фаришта чудесным образом видит её прошлое, что доставляет ему физические мучения.
  Над арестованным сатиром Чамчей издевается полиция и помещает в психбольницу, откуда он бежит.
  Жена Чамчи – Памела – не страдает о гибели мужа: она его разлюбила, поняв, что они чужие. Овдовев, сразу становится любовницей Нервина Джоши – лучшего друга мужа. Они влюбляются друг в друга. Любовники ошеломлены и подавлены возвращением домой погибшего Чамчи-сатира. 
  Фаришта приезжает в Лондон и понимает, что сходит с ума, ощущая себя ангелом. Он принимает это как  месть Бога за безверие. Призрак бывшей любовницы-самоубийцы Рекхи на ковре-самолете преследует его и мучает. 
  Возлюбленная Фаришты – звезда альпинизма Аллилуйя Конус – часто вспоминает историю своего трудного покорения Эвереста. У неё необычная внешность - альбинос с белой прозрачной кожей; она страдает болями в ногах, которые мужественно терпит. Погибший любовник магически падает к её ногам в лондонском парке.
                                                4. Айша                                                                           
   Фаришта в виде архангела наблюдает за Имамом – изгнанником с Востока, лондонским иммигрантом. Имама выдворила с родины – страны Дэш – императрица Айша. Он ненавидит Англию, призывает архангела Джабраила и велит перенести себя в Дэш. Там народное восстание, организованное имамом, против императрицы со множеством невинных жертв. Имам приказывает Фариште сражаться с Айшей; и императрица в образе языческой богини Ал-Лат побеждена архангелом. Имам магически пожинает плоды революции.
   Фаришта в снах видит бедную индийскую мусульманскую деревню Титлипур, помещика Мирзу Саида, его любимую жену Мишалу. В их счастливую семью втирается нищая провидица, девушка-эпилептик Айша, окруженная бабочками и поедающая их. Предсказав Мишале рак груди, Айша провозглашает себя пророчицей воли ангела Джабраила, с которым встречается, и убеждает сельчан совершить пеший хадж в Мекку. Атеист Мирза Саид отговаривает жителей и жену от подобной глупости, но те слепо верят "бабочкиной ведьме". Жена убеждает Саида идти с ними.                      
                                               5. Город видимый, но незаметный
  Нервин Джоши приводит Чамчу в Шаандаар-кафе, содержащееся индийскими иммигрантами - семьей Суфьян. Супруги и 2 дочери-подростки радушно (кроме жены) встречают сатира и селят на чердаке. 
  Чамча мучается вопросами без ответов: за что он превращен в сатира, имеет ли к этому отношение Фаришта. Его злит, что ему помогают индийцы, от которых он долгое время дистанцировался, считая себя англичанином. Он теряет работу. Здесь он узнает о появлении Джабраила в Лондоне как о воскресшей звезде и о его будущих съемках в кино про ангела. 
  Памела Чамча необъяснимо седеет и беременеет от Нервина Джоши.

Сестры Суфьян подружились с Чамчей; они рассказывают ему о межнациональной обстановке в их районе Спитлбрик: белые банды терроризируют иммигрантов, те создают отряды самообороны.

  Слухи о дьяволе-сатире просачиваются в местное общество, вызвав моду на сатанизм. Чамчу это ужасает, он необъяснимо увеличивается.
  В семье Суфьян разыгрывается скандал: несовершеннолетняя Мишала уходит с любовником Ханифом из дома, Хинд обвиняет в этом сатира Чамчу. 
  Злой, чудовищно увеличившийся, он отправляется искать Фаришту. Мишала и Ханиф оставляют его на ночь в пустом ночном клубе, где он концентрируется на ненависти к сопернику-ангелу. Проведя ужасную ночь, испытав нечеловеческие муки и полуразрушив помещение, Чамча засыпает и просыпается человеком.
  Фаришта и Аллилуйя Конус наслаждаются любовью; они неразлучны. Оба впервые влюблены, и девушка не слушает предостережения матери об опасности. Рассказана история несчастливой семьи Конус.
  Алли преследуют тревожные видения с момента покорения Эвереста. Девушка и Фаришта скрывают друг от друга свои галлюцинации. Герой замечает, что его сны негативно влияют на реальность.
  Альпинистка становится медиа-звездой, бизнес-леди, но испытывает одиночество, как и другие герои романа. Ей чудится неизбежная скорая смерть, предсказанная призраками с пика.
  Отношения любовников портятся, наступает непонимание и раздражение. Джабраила посещает видение Бога (Рушди изобразил себя): тот велит ему уйти от Алли для исполнения высшей миссии. Девушка помещает любовника в психиатрическую клинику из-за его снов и связанной с ними «умственной болезни»: он пугает её необоснованной ревностью.
  Кинопродюсеры находят больного Фаришту и предлагают громкое возвращение в киномир. На шоу в его честь у него происходит внутренний кризис и он выбирает путь ангела, не человека. Пророческие сновидения сбываются наяву: актер ощущает себя вершителем судеб мира. Он возносится над толпой и пропадает. 
  Фаришта-ангел грезит великими свершениями. Наконец вспоминает имя дьявола-врага, Чамчи, пытается, без успеха, творить добро на улицах Лондона. Герой вновь перенесен к порогу Алли и погружается в мистический сон о постаревшем пророке.
                                                6. Возвращение в Джахилью  
  В Джахилье постаревший поэт Баал со страхом ожидает победоносного возвращения Махунда (через 25 лет), пророка новой религии, с армией. Старый гранди Абу-Симбел с женой Хинд готовятся оборонять осажденный город.
  Разочаровавшийся сподвижник Махунда жалуется на жесткие религиозные законы, введенные пророком, согласно откровениям ангела. Правил у новой религии много, их трудно исполнять. Покорность – вот главный принцип  жизни, внушённый ангелом Махунду.
  Гранди Абу Симбел принимает веру пророка и сдает город. Он обещает безопасность всем новообратившимся. Горожане предпочитают сдаться и выжить. 
  Захватив  город, Махунд велит перебить статуи языческих богов в Доме Черного Камня. Языческие богини во главе с Ал-Лат уничтожены,  на площади пророк массово обращает горожан в истинную веру. 
  Старый враг пророка, Баал, скрывается в борделе под видом евнуха. После гибели старых богинь он становится атеистом. Больше не боясь смерти, он решает подшутить над пророком и законами Покорности. 
  Разрешив верующим заводить 4-х жен, а сам имея 12, Махунд смущает этим  мужчин Джахильи. Баал предлагает 12 проституткам называться именами жен Махунда в сексуальных играх. Клиенты в восторге, доходы борделя выросли, соблюдается строжайшая тайна. Пойдя дальше, проститутки объявляют Баала своим мужем, таким образом, пародийно перевоплотившись в "первую" семью страны. Счастливого поэта вновь посещает творческое вдохновение.
  Новые власти закрывают притон, сексработниц арестовывают; перед окнами тюрьмы поэт читает им мадригалы. Схватив Баала, его судит Махунд и приговаривает вместе с проститутками к казни. Пророк не прощает насмешки над своими верой и семьёй.
  Вскоре пророк заболевает и умирает; смерть подается как месть уничтоженных богинь Джахильи.
                                                      7. Архангел Азраил
   Много страдавший и возродившийся Чамча возвращается домой; он разлюбил жену, перестал ненавидеть и винить во всем Джабраила. Меняется его менталитет: он начинает интересоваться жизнью земляков-иммигрантов. Постепенно он восстанавливает прежнюю жизнь, мирно соседствует с бывшей женой и её любовнико и мечтает о Зини Вакил – бомбейской подруге.  
   Чамча участвует в митингах протеста иммигрантов против расизма. Внезапно он видит призрак архангела Азраила (смерти) и предчувствует собственную гибель. В панике бродя по улицам, он видит гибельные знаки пришествия архангела Джабраила; все напоминает ему о Фариште-ангеле. Чамча стоит перед нравственным выбором и выбирает путь человека, в отличие от приятеля. 
   Наконец 3 героев встречаются на вечеринке лондонской богемы. Джабраил неискренне рад Саладину, тот чувствует неприязнь к нему и к Алли, одновременно желая девушку. Кинозвезда под действием психотропных лекарств: он лечит параноидальную шизофрению - раздвоение личности, у него припадки безумия.
   Алли просит Чамчу как друга помочь в уходе за больным Джабраилом. Саладин видит заботу девушки о больном и проникается симпатией и жалостью к ней.
   Завидуя Фариште и желая его возлюбленную, Чамча задумывает месть и осуществляет её, разжигая ревность актера. Он троллит Фаришту и Алли по телефону (пользуясь своим талантом имитатора), выдумывая непристойности про девушку. Актер, поверив в измену любимой, разрушает её квартиру и исчезает.
   В Спитлбрике происходят межрасовые беспорядки. Во время пожара от рук погромщиков погибают Памела и Нервин. 
   Фаришта с рогом Азраилом (смертью) бродит по району, сомневаясь и пытаясь понять волю Божью.  Случайно встретив около Шаандаар-кафе спасающегося Чамчу, Джабраил прозревает и понимает, кто разлучил его с Алли, чьи были незнакомые телефонные голоса. Он поджигает кафе; Чамча пытается спасти супругов Суфьян и чуть не сгорает вместе с ними. В архангеле Фариште возобладает человечность, и, вновь став человеком, он спасает врага, вынеся его из огня.
                                          8. Разделение Аравийского моря
  Процессия, ведомая «бабочкиной ведьмой», пророчицей Айшей, идет к Аравийскому морю через страну. Взгляд девушки чудодейственно влияет на всех встречных. Бабочки тучей защищают путников от нестерпимой жары и покрывают тело девушки. Паломникам никто не может помешать, остановить, отговорить.   
  Страдающий Мирза Саид тщетно пытается вырвать умирающую от рака жену из всеобщего помешательства.
  В пути начинают болеть и умирать паломники, их быстро хоронят  по пути. Постепенно кое-кого охватывает сомнение, образуется группа противников хаджа; сомневающиеся едут за процессией в автомобиле Мирзы Саида.  
  Мусульманское фанатичное шествие подвергается издевательствам и нападениям индусов, властей и полицейских. Противники хаджа не раз разубеждают селян, произнося стихи, по словам Айши, "сатанинские". Мишала слабеет, но становится подлинным лидером хаджа, поддерживая и подбадривая паломников.
  На шествии начинают пиариться СМИ, но никто не понимает его истинных причин, а Айша ничего не объясняет, ссылаясь на волю архангела. Страну охватывает мистическая истерия.
  В индуистском шахтерском поселке местные жители решают остановить хадж и убить паломников. Айша отважно бросается прямо на возведенные баррикады, и случается чудо: страшный ливень смывает завалы и хулиганов, а в местной шахте насмерть заваливает рабочих. Тучи бабочек спасают паломников от утопления, окутав их собой и вытащив из воды.
  После чуда отношение к паломничеству меняется: власти начинают  помогать, агрессия масс уменьшается. Мишала, теряя силы, порывает с мужем.
  По пути, в мечети, толпа фанатиков по приказу Айши забивает камнями брошенного младенца. Паломники ужасаются своему вожаку, но все же она уговаривает их завершить хадж. 
  На курортном пляже окруженные бабочками ходоки видят в небе огромную фигуру архангела Джабраила, в религиозном экстазе идут в море и скрываются под водой. Пытающиеся их спасти свидетельствуют, что на дне видели, как воды моря расступились перед теми.
  Деревня Титлипур опустела из-за засухи. Мирза Саид умирает с мыслями о любимой жене, Айше и разделении Аравийского моря.                                                     

                                                 9. Чудесная Лампа
  После сердечного приступа Чамча едет в Индию попрощаться с умирающим отцом. Он полон угрызений совести по поводу родителя и страдающего Фаришты. Из СМИ он узнает, что дела кинозвезды плохи, а в Индии неспокойная политическая и межрелигиозная обстановка.
  Сын ухаживает за умирающим от рака отцом и, наконец, может выказать ему любовь, копившуюся в нем долгие годы. У отца по-прежнему находится старая масляная лампа – предмет детских мечтаний сына. После похорон отца Саладин потёр «волшебную» лампу и явилась любимая Зини Вакил. 
  В Бомбее обсуждают неудачи бывшей кинозвезды Фаришты, серьезно больного. В город прибывает группа альпинистов, включая Алли Конус, для восхождения на очередной пик. Чамча ожидает ужасный финал для них троих.
  Саладин, Зини, их индийские друзья участвует в мирной демонстрации против насилия и фанатизма, они счастливы. Из СМИ Чамча узнает, что Алли разбилась, упав с крыши дома Фаришты, а её знакомый там же убит. Подозреваемый и разыскиваемый полицией Джабраил приходит к Чамче и рассказывает о своей невыносимой душевной боли. Он признается в 2-х убийствах и стреляется.            
  Саладин остается в Индии с любимой женщиной и пытается выстроить нормальную жизнь.