Песчаная учительница — различия между версиями

Материал из Народный Брифли
Перейти к:навигация, поиск
(Новая страница: «{{Пересказ | Название = Песчаная учительница | Автор = Платонов, Андрей Платонович | Жанр =…»)
 
Строка 8: Строка 8:
  
 
{{начало текста}}
 
{{начало текста}}
Двадцатилетняя Мария Никифоровну Нарышкина, дочь учителя, выросшая в пустыне, с детства увлекается географией. В шестнадцать лет отец отвозит её в Астрахань на педагогические курсы.
+
Двадцатилетняя Мария Никифоровна Нарышкина, дочь учителя, выросшая в пустыне, с детства увлекается географией. В шестнадцать лет отец отвозит её в Астрахань на педагогические курсы.
  
Девушка по распределению попадает в глухое село Хошутово, что находится на границе с мёртвой среднеазиатской пустыней. По пути в деревню Мария впервые сталкивается с песчаной бурей, а приехав в пункт назначения она видит, что он полностью занесён песком. Каждый день крестьяне предавались нужному, и в то же время бесполезному, тяжкому труду - они расчищали село от песка, но расчищенные места снова заваливались песком.  
+
По распределению девушка попадает в глухое село Хошутово, что находится на границе с мёртвой среднеазиатской пустыней. По пути в деревню Мария впервые сталкивается с песчаной бурей, а приехав в пункт назначения видит, что он полностью занесён песком. Каждый день крестьяне занимаются нужным, но бесконечным и тяжким трудом — расчищают село от песка, но расчищенные места снова засыпает.
  
Мария Никифоровна селится в комнате при школе, и, выписав из города всё необходимое, начинает преподавать. Ученики ходят неисправно, а с наступлением суровой зимы, школа и вовсе пустует. Двое из учеников Нарышкиной умирают.
+
Мария Никифоровна селится в комнате при школе, выписывает из города всё необходимое и начинает преподавать. Ученики ходят неисправно, а с наступлением суровой зимы школа и вовсе пустует. Двое из учеников Нарышкиной умирает.
  
В голову молодого педагога приходит мысль о том, что людей надо учить борьбе с пескам. С этой задумкой она едет в отдел народного образования, где к ней относятся сочувственно, но специального преподавателя не дают, зато снабжают книгами.
+
В голову молодого педагога приходит мысль о том, что людей надо учить борьбе с пескам. С этой задумкой она едет в отдел народного образования, где к ней относятся сочувственно, но специального преподавателя не дают, только снабжают книгами.
  
Вернувшись Нарышкина с большим трудом уговаривает крестьян устраивать каждый год добровольные общественные работы — месяц весной и месяц осенью. Всего за год Хошутово преображается. Под руководством «песчаной учительницы» повсюду рассаживают единственное растение, хорошо растущее на этих почвах – шелюгу (кустарник вроде ивы). Он защищает деревню от ветров пустыни и позволяет орошать огороды. Шелюга дала жителям топливо, из её прута они начинают делать корзины и даже мебель, что даёт дополнительный доход. В школу Марии Никифоровны начинают ходить не только дети, но и взрослые познающие мудрость жить в песчаной степи.
+
Вернувшись, Нарышкина с большим трудом уговаривает крестьян устраивать каждый год добровольные общественные работы — месяц весной и месяц осенью. Всего за год Хошутово преображается. Под руководством «песчаной учительницы» повсюду рассаживают единственное растение, хорошо растущее на этих почвах — шелюгу (кустарник, напоминающий иву). Он защищает деревню от ветров пустыни и позволяет орошать огороды. Шелюга даёт жителям топливо, из её веток они начинают плести корзины и даже мебель, что даёт дополнительный доход. В школу Марии Никифоровны начинают ходить не только дети, но и взрослые, познающие мудрость жизни в песчаной степи.
  
На третий год жизни в селе случается беда. Каждые 15 лет через деревню проходят кочевники по своему кочевому кольцу. Через трое суток ничего не остаётся от трёхлетнего труда – всё истребили и вытоптали кони и скот кочевников.  
+
На третий год в селе случается беда. Каждые пятнадцать лет через деревню проходят кочевники по своему кочевому кольцу. Через трое суток ничего не остаётся от трёхлетнего труда — всё истребили и вытоптали кони и скот кочевников.
 +
 
 +
Молодая учительница идёт к вождю кочевников. Тот молча и вежливо слушает её, но затем отвечает, что таким образом они выживают — скота много, а травы мало. На обвинения Марии Никифоровны он резонно возражает.
  
Молодая учительница идёт к вождю кочевников. Тот молча и вежливо слушает её, но затем отвечает, что таким образом они выживают, скота - много, а травы мало. На обвинения Марии Никифоровны он резонно возражает:
 
 
{{цитата}}
 
{{цитата}}
"Кто голоден и ест траву родины, тот не преступник".
+
Кто голоден и ест траву родины, тот не преступник.
 
{{/цитата}}
 
{{/цитата}}
Нарышкина едет в округ с подробным докладом, но там её отвечают, что Хошутово теперь обойдётся без неё - население уже обучилось бороться с песками, и по уходу кочевников, смогут продолжить снова оживлять пустыню. Ей предлагают перевестись в Сафуту – село, населённое, кочевниками, перешедшими на оседлый образ жизни - обучать местных жителей науке выживания среди песков.
 
  
Учительнице жалко проводить свою молодость в такой глуши, но вспоминая всю безысходную судьбу двух народов, соглашается. На прощанье Нарышкина говорит, что постарается приехать через пятьдесят лет, не по песку, а по лесной дороге.
+
Нарышкина едет в округ с подробным докладом, но там её отвечают, что Хошутово теперь обойдётся без неё — население уже обучилось бороться с песками и, после ухода кочевников, сможет продолжить оживлять пустыню. Ей предлагают перевестись в Сафуту — село, населённое кочевниками, перешедшими на оседлый образ жизни — обучать местных жителей науке выживания среди песков.
 +
 
 +
Учительнице жалко проводить свою молодость в такой глуши, но вспоминая о безысходной судьбе двух народов, она соглашается. На прощанье Нарышкина говорит, что постарается приехать через пятьдесят лет, не по песку, а по лесной дороге.
  
Удивлённый чиновник говорит её на прощание:
+
Прощаясь с Нарышкиной, удивлённый чиновник говорит, что она могла бы заведовать не школой, а целым народом, «но пустыня — будущий мир, бояться вам нечего, а люди будут благородны, когда в пустыне вырастет дерево».
{{цитата}}
 
"Вы, Мария Никифоровна, могли бы заведовать целым народом, а не школой. Я очень рад, мне жалко как-то вас и почему-то стыдно... Но пустыня — будущий мир, бояться вам нечего, а люди будут благородны, когда в пустыне вырастет дерево... Желаю вам всякого благополучия".
 
{{/цитата}}
 
 
{{конец текста}}
 
{{конец текста}}
 +
[[Категория:рассказы]]

Версия 11:20, 2 декабря 2016

Песчаная учительница
Краткое содержание рассказа. 1927.
Микропересказ: Учительница географии бросает вызов суровым законам пустыни.

Двадцатилетняя Мария Никифоровна Нарышкина, дочь учителя, выросшая в пустыне, с детства увлекается географией. В шестнадцать лет отец отвозит её в Астрахань на педагогические курсы.

По распределению девушка попадает в глухое село Хошутово, что находится на границе с мёртвой среднеазиатской пустыней. По пути в деревню Мария впервые сталкивается с песчаной бурей, а приехав в пункт назначения видит, что он полностью занесён песком. Каждый день крестьяне занимаются нужным, но бесконечным и тяжким трудом — расчищают село от песка, но расчищенные места снова засыпает.

Мария Никифоровна селится в комнате при школе, выписывает из города всё необходимое и начинает преподавать. Ученики ходят неисправно, а с наступлением суровой зимы школа и вовсе пустует. Двое из учеников Нарышкиной умирает.

В голову молодого педагога приходит мысль о том, что людей надо учить борьбе с пескам. С этой задумкой она едет в отдел народного образования, где к ней относятся сочувственно, но специального преподавателя не дают, только снабжают книгами.

Вернувшись, Нарышкина с большим трудом уговаривает крестьян устраивать каждый год добровольные общественные работы — месяц весной и месяц осенью. Всего за год Хошутово преображается. Под руководством «песчаной учительницы» повсюду рассаживают единственное растение, хорошо растущее на этих почвах — шелюгу (кустарник, напоминающий иву). Он защищает деревню от ветров пустыни и позволяет орошать огороды. Шелюга даёт жителям топливо, из её веток они начинают плести корзины и даже мебель, что даёт дополнительный доход. В школу Марии Никифоровны начинают ходить не только дети, но и взрослые, познающие мудрость жизни в песчаной степи.

На третий год в селе случается беда. Каждые пятнадцать лет через деревню проходят кочевники по своему кочевому кольцу. Через трое суток ничего не остаётся от трёхлетнего труда — всё истребили и вытоптали кони и скот кочевников.

Молодая учительница идёт к вождю кочевников. Тот молча и вежливо слушает её, но затем отвечает, что таким образом они выживают — скота много, а травы мало. На обвинения Марии Никифоровны он резонно возражает.

Кто голоден и ест траву родины, тот не преступник.

Нарышкина едет в округ с подробным докладом, но там её отвечают, что Хошутово теперь обойдётся без неё — население уже обучилось бороться с песками и, после ухода кочевников, сможет продолжить оживлять пустыню. Ей предлагают перевестись в Сафуту — село, населённое кочевниками, перешедшими на оседлый образ жизни — обучать местных жителей науке выживания среди песков.

Учительнице жалко проводить свою молодость в такой глуши, но вспоминая о безысходной судьбе двух народов, она соглашается. На прощанье Нарышкина говорит, что постарается приехать через пятьдесят лет, не по песку, а по лесной дороге.

Прощаясь с Нарышкиной, удивлённый чиновник говорит, что она могла бы заведовать не школой, а целым народом, «но пустыня — будущий мир, бояться вам нечего, а люди будут благородны, когда в пустыне вырастет дерево».