Мечеть Парижской Богоматери — различия между версиями

Материал из Народный Брифли
Перейти к:навигация, поиск
Строка 2: Строка 2:
 
| Название = Мечеть Парижской Богоматери
 
| Название = Мечеть Парижской Богоматери
 
| Автор = Елена Чудинова
 
| Автор = Елена Чудинова
| Жанр = роман-миссия, РОМАН-ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ
+
| Жанр = роман
 
| Год публикации = 2005
 
| Год публикации = 2005
| В двух словах = антиутопия о Европе, захваченной радикальными исламистами
+
| В двух словах = 2040-е года. Европа становится исламским государством, живущим по шариату. После долгой подготовки французское сопротивление освобождает Париж, беря пример с России, возглавляющей борьбу с исламом.
 
}}
 
}}
  
 
{{начало текста}}                                                       
 
{{начало текста}}                                                       
Франция, Париж, 40-е годы 21 века. Лет 20, после ваххабитского переворота, входит в объединенное государство Еврабия. Правит мусульманское правительство, форма устройства – шариат. Расслоение общества на богатых, бедных мусульман и обитателей гетто – немусульман. Элита – жители с арабскими корнями, классом ниже – турки и прочие этнические мусульмане – выходцы из азиатских стран.  Малоуважаемый класс – новообращенные мусульмане из европейцев, конвертиты, колаборационисты. Французы-немусульмане бесправны, презираемы и унижаемы. Господствующая религия – ислам радикального толка, христианство запрещено, за соблюдением порядка следит благочестивая стража. Церкви перестроены в мечети, Собор Парижской Богоматери превращен в мечеть Аль-Франкони. Уничтожается христианская культура, закрыты музеи, запрещено иметь художественные книги и снимать кино, заниматься спортом и носить открытую одежду, СМИ под цензурой, Интернет ограничен фильтрами, свободное передвижение граждан отсутствует.
+
Франция, Париж, 40-е годы 21 века. Через двадцать лет после после ваххабитского переворота Франция входит в объединённое государство Еврабия, которым правит мусульманское правительство. Форма правления – шариат. Общество разделено на богатых, бедных мусульман и обитателей гетто – немусульман. Элита – жители с арабскими корнями, классом ниже – турки и прочие этнические мусульмане – выходцы из азиатских стран.  Малоуважаемый класс – новообращенные мусульмане из европейцев, конвертиты, колаборационисты. Французы-немусульмане бесправны, презираемы и унижаемы. Господствующая религия – ислам радикального толка, христианство запрещено, за соблюдением порядка следит благочестивая стража. Церкви перестроены в мечети, Собор Парижской Богоматери превращён в мечеть Аль-Франкони. Уничтожается христианская культура, закрыты музеи, запрещено иметь художественные книги и снимать кино, заниматься спортом и носить открытую одежду. СМИ под цензурой, Интернет ограничен фильтрами, граждане не могут свободно передвигаться по стране.
  
Один из главных героев Эжен-Оливье, макисар, сын последнего министранта (служителя) Нотр-Дам, давно убитого ваххабитами, переодетый женщиной, в парандже, направляется в торговый центр Парижа для свершения теракта. По дороге он наблюдает казнь – забивание камнями - старика-винодела за то, что тот изготавливал запрещенное вино. В казни с воодушевлением участвуют малолетние дети; не бросающие камней вызывают подозрение благочестивой стражи. Подле большого магазина Эжен-Оливье взрывает автомобиль мусульманского кади - судьи. Парень скрывается в старом бомбоубежище, ему помогает девушка-маки Жанна, главная героиня, с редким для современного Парижа именем. Эжен-Оливье влюбляется в неё.  
+
Эжен-Оливье, макисар, сын последнего министранта (служителя) Нотр-Дам, давно убитого ваххабитами, одетый в паранджу, направляется в торговый центр Парижа для свершения теракта. По дороге он наблюдает, как забивают камнями старика-винодела за то, что тот изготавливал запрещённое вино. В казни с воодушевлением участвуют малолетние дети; не бросающие камней вызывают подозрение благочестивой стражи. Подле большого магазина Эжен-Оливье взрывает автомобиль мусульманского кади - судьи и скрывается в старом бомбоубежище. Ему помогает девушка-маки Жанна с редким для современного Парижа именем. Эжен-Оливье влюбляется в неё.  
  
В подземелье герой видит распятие и алтарь, встречает католического священника, чему он поражён: служители христианской религии запрещены в исламской Еврабии, как и само христианство.
+
В подземелье герой видит распятие и алтарь, встречает католического священника. Он поражён: служители христианской религии запрещены в исламской Еврабии, как и само христианство.
  
Из беседы с отцом Лотаром Эжен-Оливье узнает, что тот регулярно проводит службы для оставшихся католиков. По мнению падре в создавшейся для французов ситуации виноваты сами европейцы, забывшие истинную веру и постепенно уступившие исламистам все ключевые позиции в государственном, религиозном и военном устройстве. Здесь же герой встречается с Софией Севазмиу – одной их 7 руководителей Сопротивления – маки.
+
Из беседы с отцом Лотаром Эжен-Оливье узнаёт, что тот регулярно проводит службы для оставшихся католиков. По мнению падре, в создавшейся ситуации виноваты сами европейцы, забывшие истинную веру и постепенно уступившие исламистам все ключевые позиции в государственном, религиозном и военном устройстве. Здесь же герой встречается с Софией Севазмиу – одной из семи руководителей Сопротивления – маки.
  
Главная героиня София Севазмиу немолодая еврейка из России, была похищена в детстве чеченскими бандитами и за год в плену подверглась пыткам. Эмигрировав из России с родителями, София наблюдает за громким судебным процессом, в котором были оправданы её похитители чеченцы-ваххабиты. Именно этот несправедливый приговор европейского суда героиня считает отправной точкой всех последующих бед Европы, принимающей террористов за борцов за свободу.
+
София Севазмиу, немолодая еврейка из России, была похищена в детстве чеченскими бандитами, год в плену подверглась пыткам. Её похитители чеченцы-ваххабиты были оправданы в громком судебном процессе. Именно этот несправедливый приговор европейского суда героиня считает отправной точкой всех последующих бед Европы, превратившей террористов в борцов за свободу.
  
Здесь же в подземной церкви Эжен-Оливье знакомится с девочкой-стигматиком Валери, юродивой. Та призывает макисаров бороться с исламистами. Катакомбники рассказывают, что Валери очень боятся мусульмане и что в девочке есть странная сила.
+
Здесь же, в подземной церкви, Эжен-Оливье знакомится с девочкой-стигматиком Валери, юродивой. Та призывает макисаров бороться с исламистами. Катакомбники рассказывают, что мусульмане очень боятся Валери, и что в девочке есть странная сила.
 
   
 
   
Ещё один главный герой – серб Слободан Вукович, российский разведчик, работающий в исламской Франции, в министерстве ядерной промышленности. Он никак не взаимодействует с Сопротивлением, не сочувствуя поначалу антиисламской борьбе французов. В победе евроислама он винит излишнюю толерантность, двойные стандарты, бездумную приверженность «идеалам демократии» и трусость европейских правительств. Он один из тайных солдат российско-исламского фронта холодной войны, где столкнулись интересы светского и мусульманского миров.
+
Серб Слободан Вукович - российский разведчик, работающий в министерстве ядерной промышленности исламской Франции. Он не взаимодействует с Сопротивлением, не сочувствуя поначалу антиисламской борьбе французов. В победе евроислама он винит излишнюю толерантность, двойные стандарты, бездумную приверженность «идеалам демократии» и трусость европейских правительств. Он один из тайных солдат российско-исламского фронта холодной войны, где столкнулись интересы светского и мусульманского миров.
  София Севазмиу вспоминает свое прошлое: она сделалась киллером-одиночкой и отомстила своим мучителям, выследив их и убив. Она беседует о религии и морали с отцом Лотаром, сравнивая 2 враждебные цивилизации. Собеседники заключают, что полуразрушенная христианская культура нравственно выше мусульманской.
 
  
Эжен-Оливье тайно проникает в квартиру мусульманского ученого Ахмада-ибн-Салиха и попадает в электронную ловушку. Ему не удается скрыться, и он знакомится с арабом, потребовавшим встречи с Севазмиу.
+
София Севазмиу вспоминает своё прошлое: она стала киллером-одиночкой и отомстила своим мучителям, выследив их и убив. Она беседует о религии и морали с отцом Лотаром, сравнивая две враждебные культуры. Собеседники решают, что полуразрушенная христианская культура нравственно выше мусульманской.
 +
 
 +
Эжен-Оливье тайно проникает в квартиру мусульманского учёного Ахмада-ибн-Салиха и попадает в электронную ловушку. Ему не удаётся скрыться, и он знакомится с учёным, потребовавшим встречи с Севазмиу.
  
 
Постепенно раскрывается прошлое Софии Севазмиу, посвятившей жизнь борьбе с исламизмом. Бандиты убили её мужа Леонида, выпускавшего оппозиционную газету и продававшего оружие защитникам христианства в Европе. Он превратил Софию из мстителя-одиночки в солдата европейского Сопротивления, перевел её личную войну на более высокий уровень, приобщил  к общему делу и наполнил её жизнь своей любовью и смыслом. Он был из богатой греческой семьи, поэтому оставшиеся после его смерти деньги София использовала для мести и борьбы с исламистами.  
 
Постепенно раскрывается прошлое Софии Севазмиу, посвятившей жизнь борьбе с исламизмом. Бандиты убили её мужа Леонида, выпускавшего оппозиционную газету и продававшего оружие защитникам христианства в Европе. Он превратил Софию из мстителя-одиночки в солдата европейского Сопротивления, перевел её личную войну на более высокий уровень, приобщил  к общему делу и наполнил её жизнь своей любовью и смыслом. Он был из богатой греческой семьи, поэтому оставшиеся после его смерти деньги София использовала для мести и борьбы с исламистами.  
  
Ахмад ибн Салих встречается с руководителями французского Сопротивления: с Ларошжакленом, Севазмиу и отцом Лотаром. Он раскрывает себя как разведчика Слободана Вуковича и предупреждает, что мусульманская администрация готовит уничтожение всех 5 гетто Парижа. Руководители маки решают провести опережающий акт устрашения, чтобы спасти беззащитных христиан.
+
Ахмад-ибн-Салих встречается с руководителями французского Сопротивления Ларошжакленом, Севазмиу и отцом Лотаром. Он раскрывает себя как разведчика Слободана Вуковича и предупреждает, что мусульманская администрация готовится уничтожить все гетто Парижа. Руководители маки решают провести опережающий акт устрашения, чтобы спасти беззащитных христиан.
 
 
Жанна перевозит взрывчатку для нужд маки и взрывает в машине имама Абдольвахида, погубившего её старую учительницу музыки. Скрываясь от полицейских, девушка принимает помощь мусульманки, носящей нетипичное имя Анетта.
 
  
Эжен-Оливье и отец Лотар скрываются в метро, в заброшенных линиях. Они ведут беседу о  католичестве и его противоречиях с исламом. Лотар вспоминает годы учебы в семинарии и её уничтожение вследствие нападения исламских фанатиков. Собравшимся  катакомбникам-верующим и Валери падре рассказывает сказку о расколе в католицизме и наступлении ислама на Европу.  
+
Жанна перевозит взрывчатку для нужд маки и взрывает машину с имамом Абдольвахида, погубившим её старую учительницу музыки. Скрываясь от полицейских, девушка принимает помощь мусульманки с нетипичным именем Анетта.
  
Новообращенная мусульманка – конвертитка, француженка Анетта-Асет привозит Жанну в свой дом и знакомит со своей дочерью – ровесницей героини. Муж Асет – конвертит, новообращенный француз Касим - офицер внутренних войск, ненавидящий мусульман наркоман.
+
Эжен-Оливье и отец Лотар скрываются в заброшенных линиях метро. Они беседуют о католичестве и его противоречиях с исламом. Лотар вспоминает годы учёбы в семинарии и её уничтожение исламскими фанатиками. Собравшимся катакомбникам-верующим и Валери падре рассказывает сказку о расколе в католицизме и наступлении ислама на Европу.  
  
Жанна и Ларошжаклен подготавливают оружие в подземелье к восстанию против исламистов. На всеобщем собрании католиков и макисаров в катакомбах объявляется о предстоящем выступлении, во время которого в Нотр-Дам отслужится месса, после чего собор будет взорван, а обитатели гетто покинут Париж по подземным коммуникациям.
+
Новообращённая мусульманка – конвертитка, француженка Анетта-Асет привозит Жанну в свой дом и знакомит со своей дочерью – ровесницей героини. Муж Асет – конвертит, новообращённый француз Касим - офицер внутренних войск, ненавидящий мусульман-наркоманов.
  
Макисары захватывают Дворец Правосудия, София и Слободан убивают шефа исламской внешней разведки. Вокруг Нотр-Дам сложены баррикады, солдаты Сопротивления ожидают команды на штурма собора, в котором забаррикадировались несколько мусульман-полицейских и имам мечети. Эжен-Оливье нейтрализует снайпера на крыше собора и проникает в него сверху.  
+
Жанна и Ларошжаклен подготавливают в подземелье оружие к восстанию против исламистов. На всеобщем собрании католиков и макисаров объявляется о предстоящем выступлении, во время которого в Нотр-Дам отслужится месса, после чего собор будет взорван, а обитатели гетто покинут Париж по подземным коммуникациям.
  
Начинается штурм баррикад правительственными мусульманскими войсками; одним из подразделений командует Касим. Макисары отражают атаки оружием с тайных подземных складов. Солдаты отступают и боятся атаковать.  
+
Макисары захватывают Дворец Правосудия, София и Слободан убивают шефа исламской внешней разведки. Вокруг Нотр-Дам сложены баррикады, солдаты Сопротивления ожидают команды на штурм собора, в котором забаррикадировались несколько мусульман-полицейских и имам мечети. Эжен-Оливье нейтрализует снайпера на крыше собора и проникает в него сверху.  
  
Подходит свежее исламистское подкрепление; среди макисаров есть потери, ощущается нехватка боеприпасов. Касим саботирует приказы руководства, тайно сочувствуя солдатам Сопротивления.
+
Правительственные мусульманские войска начинают штурмовать баррикады. Одним из подразделений командует Касим. Макисары отражают атаки оружием с тайных подземных складов. Солдаты-мусульмане отступают и боятся атаковать. Вскоре подходит свежее исламистское подкрепление. Среди макисаров есть потери, ощущается нехватка боеприпасов. Касим саботирует приказы руководства, тайно сочувствуя солдатам Сопротивления.
  
Восставшие французы проникли в Нотр-Дам, взорвав двери. Они отпускают имама с семьей, минируют собор и начинают готовиться к мессе.
+
Восставшие французы проникают в Нотр-Дам, взорвав двери. Они отпускают имама с семьей, минируют собор и начинают готовиться к мессе.
  
 
Во время очередной атаки исламистов Касим неожиданно для себя переходит на сторону восставших и занимает место убитого пулеметчика-маки; он защищает мост, ведущий к собору, и умирает на руках Эжена-Оливье, застреленный бывшими единоверцами.
 
Во время очередной атаки исламистов Касим неожиданно для себя переходит на сторону восставших и занимает место убитого пулеметчика-маки; он защищает мост, ведущий к собору, и умирает на руках Эжена-Оливье, застреленный бывшими единоверцами.
Строка 49: Строка 48:
 
Макисары готовятся к отступлению и уходу из Парижа через подземные ходы. Во время отхода погибает Слободан, закрыв собой Жанну от пуль. В Нотр-Дам отец Лотар проводит мессу, ему помогают София и Эжен-Оливье. Женщина и священник приказывают юноше уйти с восставшими; покидая заминированный собор, он уносит заснувшую Валери, у которой чудесным образом прошли стигматы. Молящиеся отец Лотар и София ожидают взрыва Нотр-Дам.  
 
Макисары готовятся к отступлению и уходу из Парижа через подземные ходы. Во время отхода погибает Слободан, закрыв собой Жанну от пуль. В Нотр-Дам отец Лотар проводит мессу, ему помогают София и Эжен-Оливье. Женщина и священник приказывают юноше уйти с восставшими; покидая заминированный собор, он уносит заснувшую Валери, у которой чудесным образом прошли стигматы. Молящиеся отец Лотар и София ожидают взрыва Нотр-Дам.  
  
«Крест победил полумесяц», по словам героев романа, давая надежду покоренным европейцам, что победа над радикальным исламом возможна. Примером и образцом для персонажей является Россия, находящаяся за «зеленым занавесом» и в авангарде борьбы с религиозными фанатиками.
+
«Крест победил полумесяц», позволяя покорённым европейцам надеется, что победа над радикальным исламом возможна. Примером для них является Россия, находящаяся за «зелёным занавесом» и возглавляющая борьбу с религиозными фанатиками.
 
{{конец текста}}
 
{{конец текста}}

Версия 11:05, 29 января 2015

Мечеть Парижской Богоматери
Краткое содержание романа. 2005.
Микропересказ: 2040-е года. Европа становится исламским государством, живущим по шариату. После долгой подготовки французское сопротивление освобождает Париж, беря пример с России, возглавляющей борьбу с исламом.

Франция, Париж, 40-е годы 21 века. Через двадцать лет после после ваххабитского переворота Франция входит в объединённое государство Еврабия, которым правит мусульманское правительство. Форма правления – шариат. Общество разделено на богатых, бедных мусульман и обитателей гетто – немусульман. Элита – жители с арабскими корнями, классом ниже – турки и прочие этнические мусульмане – выходцы из азиатских стран. Малоуважаемый класс – новообращенные мусульмане из европейцев, конвертиты, колаборационисты. Французы-немусульмане бесправны, презираемы и унижаемы. Господствующая религия – ислам радикального толка, христианство запрещено, за соблюдением порядка следит благочестивая стража. Церкви перестроены в мечети, Собор Парижской Богоматери превращён в мечеть Аль-Франкони. Уничтожается христианская культура, закрыты музеи, запрещено иметь художественные книги и снимать кино, заниматься спортом и носить открытую одежду. СМИ под цензурой, Интернет ограничен фильтрами, граждане не могут свободно передвигаться по стране.

Эжен-Оливье, макисар, сын последнего министранта (служителя) Нотр-Дам, давно убитого ваххабитами, одетый в паранджу, направляется в торговый центр Парижа для свершения теракта. По дороге он наблюдает, как забивают камнями старика-винодела за то, что тот изготавливал запрещённое вино. В казни с воодушевлением участвуют малолетние дети; не бросающие камней вызывают подозрение благочестивой стражи. Подле большого магазина Эжен-Оливье взрывает автомобиль мусульманского кади - судьи и скрывается в старом бомбоубежище. Ему помогает девушка-маки Жанна с редким для современного Парижа именем. Эжен-Оливье влюбляется в неё.

В подземелье герой видит распятие и алтарь, встречает католического священника. Он поражён: служители христианской религии запрещены в исламской Еврабии, как и само христианство.

Из беседы с отцом Лотаром Эжен-Оливье узнаёт, что тот регулярно проводит службы для оставшихся католиков. По мнению падре, в создавшейся ситуации виноваты сами европейцы, забывшие истинную веру и постепенно уступившие исламистам все ключевые позиции в государственном, религиозном и военном устройстве. Здесь же герой встречается с Софией Севазмиу – одной из семи руководителей Сопротивления – маки.

София Севазмиу, немолодая еврейка из России, была похищена в детстве чеченскими бандитами, год в плену подверглась пыткам. Её похитители чеченцы-ваххабиты были оправданы в громком судебном процессе. Именно этот несправедливый приговор европейского суда героиня считает отправной точкой всех последующих бед Европы, превратившей террористов в борцов за свободу.

Здесь же, в подземной церкви, Эжен-Оливье знакомится с девочкой-стигматиком Валери, юродивой. Та призывает макисаров бороться с исламистами. Катакомбники рассказывают, что мусульмане очень боятся Валери, и что в девочке есть странная сила.

Серб Слободан Вукович - российский разведчик, работающий в министерстве ядерной промышленности исламской Франции. Он не взаимодействует с Сопротивлением, не сочувствуя поначалу антиисламской борьбе французов. В победе евроислама он винит излишнюю толерантность, двойные стандарты, бездумную приверженность «идеалам демократии» и трусость европейских правительств. Он один из тайных солдат российско-исламского фронта холодной войны, где столкнулись интересы светского и мусульманского миров.

София Севазмиу вспоминает своё прошлое: она стала киллером-одиночкой и отомстила своим мучителям, выследив их и убив. Она беседует о религии и морали с отцом Лотаром, сравнивая две враждебные культуры. Собеседники решают, что полуразрушенная христианская культура нравственно выше мусульманской.

Эжен-Оливье тайно проникает в квартиру мусульманского учёного Ахмада-ибн-Салиха и попадает в электронную ловушку. Ему не удаётся скрыться, и он знакомится с учёным, потребовавшим встречи с Севазмиу.

Постепенно раскрывается прошлое Софии Севазмиу, посвятившей жизнь борьбе с исламизмом. Бандиты убили её мужа Леонида, выпускавшего оппозиционную газету и продававшего оружие защитникам христианства в Европе. Он превратил Софию из мстителя-одиночки в солдата европейского Сопротивления, перевел её личную войну на более высокий уровень, приобщил к общему делу и наполнил её жизнь своей любовью и смыслом. Он был из богатой греческой семьи, поэтому оставшиеся после его смерти деньги София использовала для мести и борьбы с исламистами.

Ахмад-ибн-Салих встречается с руководителями французского Сопротивления Ларошжакленом, Севазмиу и отцом Лотаром. Он раскрывает себя как разведчика Слободана Вуковича и предупреждает, что мусульманская администрация готовится уничтожить все гетто Парижа. Руководители маки решают провести опережающий акт устрашения, чтобы спасти беззащитных христиан.

Жанна перевозит взрывчатку для нужд маки и взрывает машину с имамом Абдольвахида, погубившим её старую учительницу музыки. Скрываясь от полицейских, девушка принимает помощь мусульманки с нетипичным именем Анетта.

Эжен-Оливье и отец Лотар скрываются в заброшенных линиях метро. Они беседуют о католичестве и его противоречиях с исламом. Лотар вспоминает годы учёбы в семинарии и её уничтожение исламскими фанатиками. Собравшимся катакомбникам-верующим и Валери падре рассказывает сказку о расколе в католицизме и наступлении ислама на Европу.

Новообращённая мусульманка – конвертитка, француженка Анетта-Асет привозит Жанну в свой дом и знакомит со своей дочерью – ровесницей героини. Муж Асет – конвертит, новообращённый француз Касим - офицер внутренних войск, ненавидящий мусульман-наркоманов.

Жанна и Ларошжаклен подготавливают в подземелье оружие к восстанию против исламистов. На всеобщем собрании католиков и макисаров объявляется о предстоящем выступлении, во время которого в Нотр-Дам отслужится месса, после чего собор будет взорван, а обитатели гетто покинут Париж по подземным коммуникациям.

Макисары захватывают Дворец Правосудия, София и Слободан убивают шефа исламской внешней разведки. Вокруг Нотр-Дам сложены баррикады, солдаты Сопротивления ожидают команды на штурм собора, в котором забаррикадировались несколько мусульман-полицейских и имам мечети. Эжен-Оливье нейтрализует снайпера на крыше собора и проникает в него сверху.

Правительственные мусульманские войска начинают штурмовать баррикады. Одним из подразделений командует Касим. Макисары отражают атаки оружием с тайных подземных складов. Солдаты-мусульмане отступают и боятся атаковать. Вскоре подходит свежее исламистское подкрепление. Среди макисаров есть потери, ощущается нехватка боеприпасов. Касим саботирует приказы руководства, тайно сочувствуя солдатам Сопротивления.

Восставшие французы проникают в Нотр-Дам, взорвав двери. Они отпускают имама с семьей, минируют собор и начинают готовиться к мессе.

Во время очередной атаки исламистов Касим неожиданно для себя переходит на сторону восставших и занимает место убитого пулеметчика-маки; он защищает мост, ведущий к собору, и умирает на руках Эжена-Оливье, застреленный бывшими единоверцами.

Макисары готовятся к отступлению и уходу из Парижа через подземные ходы. Во время отхода погибает Слободан, закрыв собой Жанну от пуль. В Нотр-Дам отец Лотар проводит мессу, ему помогают София и Эжен-Оливье. Женщина и священник приказывают юноше уйти с восставшими; покидая заминированный собор, он уносит заснувшую Валери, у которой чудесным образом прошли стигматы. Молящиеся отец Лотар и София ожидают взрыва Нотр-Дам.

«Крест победил полумесяц», позволяя покорённым европейцам надеется, что победа над радикальным исламом возможна. Примером для них является Россия, находящаяся за «зелёным занавесом» и возглавляющая борьбу с религиозными фанатиками.