Гарри Райт
Свидетель .колдовства.Часть 1
Владимир Леви . Кандидат медицинских наук,врач-психотерапевт. --Предисловие. Чудеса и трагедия слепой веры--
У себя на родине в Америке автор — зубной врач. Время от времени он отправляется в путешествия по джунглям Амазонки,саваннам Центральной Африки и тропическим лесам западноафриканского побережья.Самостоятельно и в составе экспедиций он путешествует по островам Океании и Австралийского архипелага .Бразилия и Перуанские Анды,Малайя и Габон,страна Бапенде,Ява,Борнео...Перед ним открываются странные, мало известные миры. Непривычный климат,странные обычаи,необычайная музыка,магические ритуалы. С собой у него нет никакого оружия,только фотоаппарат и неуёмное любопытство. Так продолжается уже двадцать с лишним лет — и вот появилась книга. В качестве предисловия — попытка профессионального отзыва о работе »колдунов». Мир призраков,власть страха Верования и обряды их причудливо многообразны,но по сути своей неизменно схожи. Их миром «управляют» духи — вездесущие и непостижимые начала добра и зла. Духи могущественны и коварны,несговорчивы и мстительны.В их власти погода и урожай,болезнь и здоровье,счастье и несчастье..Невидимые,но могущие принимать любую форму — зверя,предмета,человека,- они вселяются во всё и повсюду вершат свой произвол. Райт замечает,что соплеменники колдунов живут в двойном мире. Первый — мир их обыденной деятельности,второй-призрачный. Магия -бабушка современной науки,и внучка шаг за шагом осуществляет её несбыточные мечты. Магическое мышление не сдаётся без боя и в самых цивилизованных обществах. Многоликий манипулятор В разных местах колдуна называют по-разному. «...Он и астролог,и агроном,и метеоролог своего племени. Он решает личные проблемы соплеменников и предупреждает девушек об опасности свободной любви..В сущности,это хранитель обычаев своего племени,наставник,заботящийся о моральном,физическом и духовном здоровье соплеменников». Настоящие колдуны,как и сказочные,бывают и добрыми и злыми. А чаще всего то и другое одновременно. Колдун может играть свою роль лишь при одном условии -полной неограниченной духовной власти над соплеменниками. Любыми способами он , доказывает что все ведущ и всегда прав.Фокусничество,жульничество,всякие инсценировки и провокации — его рядовые средства..Нагнетая страх и вселяя путаницу в мозги,он добивается одного - безраздельной и слепой веры.Если же колдун хоть однажды выказал бессилие — это конец. На его место приходит новый. Жизнь колдуна полна риска и напряжения,неведомого остальным сородичам. Ему всегда угрожают неудачи и позорное падение. Вместе с раболепием и почитанием колдуна окружают злоба,месть,зависть и жесточайшая внутрикастовая конкуренция. Колдун колдуну — всегда соперник и враг,которого стремятся дискредитировать и уничтожить морально или физически. Типичный колдун- человек решительный,находчивый,ловкий и беззастенчивый. Колдун «часто бывает человеком ущербным — физически или социально. Он может быть слабовольным или калекой,даже эпилептиком. Но его «ущербность» с нашей точки зрения, может выглядеть достоинством в глазах соплеменников.
--Внушение вчера и сегодня-- Многовековая практика знахарства дала современной медицине богатейший арсенал средств,используемых и поныне. По наблюдениям Райта основное могущество врачей-колдунов заключается не только и не столько в необыкновенных лекарствах,сколько в умелом использовании психологических и психотерапевтических средств. «Знахарь ослабляет тревогу и внушает веру. Всё это полностью соответствует принципам психоанализа и психотерапии. Однако знахарь простейшими приёмами за несколько минут достигает результатов,для которых нашим высокооплачиваемым психиатрам требуются месяцы и даже годы» Одной только силой внушения и умелого управления психической атмосферой колдун исцеляет и вызывает болезни.возвращает к жизни и отнимает её. Непонятное и неподвластное в достаточной мере присутствует и в жизни в современного цивилизованного человека.
--Нуждается ли цивилизация в колдунах?--
Психотерапия нужна в в той или иной форме абсолютно всем больным.а во множестве ситуаций — и людям,относимым к здоровым. Идеальный психотерапевт - это пособник внутреннего равновесия, развития личности,её тайный советник и чрезвычайный поверенный. Поэтому он должен воспитателем и просветителем,исповедником и духовником,социологом и философом.
Психотерапия должна перестраиваться на современный лад,развивая всё жизнеспособное в своих гуманных традициях.
Гарри Райт 1.Терапия колдунов Повествование ведётся от первого лица Индейские знахари владеют средствами,видимо,неизвестными современной медицине. Они умеют лечить проказу,тогда как наши лекарства могут только приостанавливать её развитие. Они справляют обряды над больным,умирающим от малярии,- деревянной иглой делают внутривенные вливания настоя хины и поднимают его на ноги за несколько недель. Меня интересовали прежде всего эти обряды. Имея хороший фотоаппарат,я надеялся привезти домой уникальные снимки.
Мы плыли на пироге на юг через труднопроходимую горно-лесистую местность вдоль спорной границы между Перу и Эквадором. Мне удалось нанять Габрио,индейца из племени гуамбиза,который согласился проводить меня в соседние с его племенем районы. Когда жители селений узнавали,что я хочу познакомиться с приёмами «медицины» одного из их великих колдунов,они встречали меня подозрительно,а иногда и злобно. Белым здесь явно не доверяли. Не умирала ненависть к ним,порождённая зверствами испанцев и португальцев во время колониальных войн.
У Габрио заболели зубы. Он отвергал мою помощь зубного врача и говорил,что магия белого человека не поможет индейцу. В деревне Габрио быстро разыскал колдуна.
Старик- знахарь приступил к делу. Он не стал тратить время на гигиенические формальности,- не вымыл рук,и,судя по их виду было сомнительно,чтобы он когда-либо в жизни проделывал подобную предоперационную процедуру. Он уложил Габрио на землю и сам сел на корточки,зажав голову «пациента» между коленей.Двумя пальцами знахарь ощупал его воспалённую десну.
Мальчик — очевидно,ученик знахаря — принёс чашу с отвратительной на вид жидкостью. Знахарь большими глотками выпил её содержимоё.,Его сразу вырвало. Затем он повторил эту процедуру.Всё это каким-то образом действовало и на знахаря,и на Габрио. Внезапно старик стал яростно и шумно сосать опухшую щёку Габрио. Знахарь выплюнул острую щепку,потом муравьёв,кузнечика,ящерицу.Затем в маленькую двустворческую раковину он положил раскалённый уголь,который посыпал какими-то растёртыми сухими листьями.Знахарь помог Габрио держать раковину во рту,чтобы дым окуривал зубы. Через несколько минут зубная боль у Габрио прошла. Я проверил средства,применённого лечения и установил полное отсутствие в них лечебной ценности. Поэтому был вынужден признать,что на пациента подействовало нечто выходящее за рамки наших представлений о медицине. Однако,в методах лечения знахаря несомненно присутствовал элемент психотерапии.