|
|
| (не показаны 4 промежуточные версии 3 участников) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| {{Пересказ | | {{Пересказ |
| | Название =По ту сторону жизни | | | Название = По ту сторону жизни |
| | Автор =Гнездилов,Андрей Владимирович | | | Автор = Гнездилов, Андрей Владимирович |
| | Жанр = нонфикшн | | | Жанр = Нонфикшен |
| | Год публикации = 2001 | | | Год публикации = 2001 |
| | В двух словах =}}О смерти в хосписе | | | Микропересказ = О смерти в хосписе. |
| | }} |
|
| |
|
| {{начало текста} | | {{начало текста}} |
| '''По ту сторону жизни'''
| | ''Андрей Владимирович Гнездилов работает врачом в Санкт-Петербургском хосписе. Одновременно он возглавляет одно из отделений НИИ имени Бехтерева, где проводятся психо-неврологические исследования.'' |
| Андрей Владимирович Гнездилов работает врачом в Санкт-Петербургском хосписе.Одновремённо он возглавляет одно из отделений НИИ имени Бехтерева,где проводятся психо-неврологические исследования. | |
| Тяга к земле и воде
| |
| От больных врач неоднократно слышал рассказы о свете в конце тоннеля,встрече с близкими,чувстве любви и покоя.Эти рассказы соответствуют знаменитой книге Моуди «Жизнь после смерти».Кроме того,у больных часто возникает тяга к земле.Некоторые перед смертью просят положить их на пол.Другой распространённый образ — это вода.Умирающие видят её во сне или представляют наяву.Не зря в древнегреческой мифологии есть образ подземной реки в Царстве мёртвых,через которую умирающих перевозит старец Харон.
| |
|
| |
|
| Вот одна история,участником которой оказался Андрей Владимирович.В онкологическом институте оперировали женщину.Потом она лежала в реанимации.где Гнездилов её навестил.Женщина сказала,что жаль,что операцию делал не её лечащий врач,а другой хирург.Гнездилов удивился:в операционную её доставили уже под наркозом,и она не могла видеть персонал.Женщина рассказала: она помнит,как какая-то сила вытолкнула её по спирали из собственного тела,и она увидела себя со стороны..Увидела фигуры врачей,услышила:»Сердце остановилось,немедленно заводите».Её охватил ужас,потому что она вспомнила о матери и дочке,с которыми не успела попрощаться.Едва она она подумала об этом,как оказалась у себя дома ,за 30 км от института.И увидела мирную сцену:мама сидит, вяжет,дочка играет с куклой.Соседка принесла платье для девочки.девочка бросилась к соседке,но задела чашку — та упала,разбилась.Соседка сказала,что это к добру.Видно,Юленьку скоро выпишут».Услышив и увидив всё это ,женщина успокоилась и вернулась в своё тело.
| | == Тяга к земле и воде == |
| Гнездилов с согласия женщины заехал к её близким,рассказал,что всё прошло хорошо.По ходу дела он начал расспрашивать про соседку,про платье и разбитую чашку.История подтвердилась до мельчайших деталей.
| | От больных врач неоднократно слышал рассказы о свете в конце тоннеля, встрече с близкими, чувстве любви и покоя. Эти рассказы соответствуют знаменитой книге Моуди «Жизнь после смерти». Кроме того, у больных часто возникает тяга к земле. Некоторые перед смертью просят положить их на пол. Другой распространённый образ — это вода. Умирающие видят её во сне или представляют наяву. Не зря в древнегреческой мифологии есть образ подземной реки в Царстве мёртвых, через которую умирающих перевозит старец Харон. |
| Это доказывает,что существуют некие состояния сознания,по поводу которых ортодоксальная наука ничего сказать не может.
| |
|
| |
|
| Ветер смерти
| | Вот одна история, участником которой оказался Андрей Владимирович. В онкологическом институте оперировали женщину. Потом она лежала в реанимации, где Гнездилов её навестил. Женщина жалела, что операцию делал не её лечащий врач, а другой хирург. Гнездилов удивился: в операционную её доставили уже под наркозом, и она не могла видеть персонал. Женщина рассказала: она помнит, как какая-то сила вытолкнула её по спирали из собственного тела, и она увидела себя со стороны. Увидела фигуры врачей, услышала их слова: «Сердце остановилось, немедленно заводите». |
| Больные часто умирают группами — в разных палатах,но одновременно.Никто не знает,почему так происходит.Будто мощная воронка засасывает всех,кто в данный момент стоит на пороге смерти. | | |
| Иногда больной протягивает руки к сестре или врачу и просит:»Подойдите,я хочу удержаться за вас».В этот момент они похожи на детей,которые цепляются за всё подряд,лишь бы их не унесло ветром.А некоторые так и умирают,обняв кого-нибудь из персонала.Им не откажешь в этом последнем объятии...Смысл хосписа не в том,чтобы сделать лёгкой смерть человека,а в том,чтобы сделать качественным последний отрезок его жизненного пути.В нашем обществе не существует культуры смерти. | | Женщину охватил ужас, потому что она вспомнила о матери и дочке, с которыми не успела попрощаться. Едва она она подумала об этом, как оказалась у себя дома, за 30 км от института, и увидела мирную сцену: мама вяжет, дочка играет с куклой. Соседка принесла платье для девочки. Та бросилась к соседке и задела чашку, которая упала и разбилась. Соседка сказала, что это к добру. Услышав и увидев всё это, женщина успокоилась и вернулась в своё тело. |
| Наша православная церковь на практике не всегда исповедует милосердие.После революции ей было запрещено это делать.Священник приходит,не для того,чтобы утешить его,а чтобы выполнить роль посредника между ним и Богом. | | |
| Смерть как психологическое завершение жизни — невероятно серьёзный момент.Оказывается ,чтобы умереть,надо получить на это «разрешение» - от окружающих,родственников,священника,от самого наконец Ведь нас многое держит здесь:связи,неотданные долги,обиды,гнев.Человек с чистой совестью умирает легко потому что его уже ничто не держит. | | Гнездилов с согласия женщины заехал к её близким, рассказал, что всё прошло хорошо. По ходу дела он начал расспрашивать про соседку, платье и разбитую чашку. История подтвердилась до мельчайших деталей. Это доказывает, что существуют некие состояния сознания, по поводу которых ортодоксальная наука ничего сказать не может. |
| Смерть может быть нормальной для того,кто приемлет её. | | |
| | == Ветер смерти == |
| | Больные часто умирают группами — в разных палатах, но одновременно. Никто не знает, почему так происходит. Будто мощная воронка засасывает всех, кто в данный момент стоит на пороге смерти. |
| | |
| | Иногда больные протягивают руки к сестре или врачу и просят: «Подойдите, я хочу удержаться за вас». В этот момент они похожи на детей, которые цепляются за всё подряд, лишь бы их не унесло ветром. Некоторые так и умирают, обняв кого-нибудь из персонала. Им не откажешь в этом последнем объятии… Смысл хосписа не в том, чтобы сделать лёгкой смерть человека, а в том, чтобы сделать качественным последний отрезок его жизненного пути. |
| | |
| | В нашем обществе не существует культуры смерти. Наша православная церковь на практике не всегда исповедует милосердие. После революции ей было запрещено это делать. Священник приходит не для того, чтобы утешить умирающего, а чтобы выполнить роль посредника между ним и Богом. |
| | |
| | Смерть как психологическое завершение жизни — невероятно серьёзный момент. Оказывается, чтобы умереть, надо получить на это «разрешение» от окружающих, родственников, священника, от самого себя, наконец. Ведь нас многое держит здесь: связи, неотданные долги, обиды, гнев. Человек с чистой совестью умирает легко потому, что его уже ничто не держит. Смерть может быть нормальной для того, кто приемлет её. |
| {{конец текста}} | | {{конец текста}} |
| | [[Категория:Нонфикшен]] |
По ту сторону жизни
2001
Краткое содержание книги
Микропересказ: О смерти в хосписе.
Этот микропересказ слишком короткий: 19 зн. Оптимальный размер: 190—200 знаков.
Андрей Владимирович Гнездилов работает врачом в Санкт-Петербургском хосписе. Одновременно он возглавляет одно из отделений НИИ имени Бехтерева, где проводятся психо-неврологические исследования.
Тяга к земле и воде[ред.]
От больных врач неоднократно слышал рассказы о свете в конце тоннеля, встрече с близкими, чувстве любви и покоя. Эти рассказы соответствуют знаменитой книге Моуди «Жизнь после смерти». Кроме того, у больных часто возникает тяга к земле. Некоторые перед смертью просят положить их на пол. Другой распространённый образ — это вода. Умирающие видят её во сне или представляют наяву. Не зря в древнегреческой мифологии есть образ подземной реки в Царстве мёртвых, через которую умирающих перевозит старец Харон.
Вот одна история, участником которой оказался Андрей Владимирович. В онкологическом институте оперировали женщину. Потом она лежала в реанимации, где Гнездилов её навестил. Женщина жалела, что операцию делал не её лечащий врач, а другой хирург. Гнездилов удивился: в операционную её доставили уже под наркозом, и она не могла видеть персонал. Женщина рассказала: она помнит, как какая-то сила вытолкнула её по спирали из собственного тела, и она увидела себя со стороны. Увидела фигуры врачей, услышала их слова: «Сердце остановилось, немедленно заводите».
Женщину охватил ужас, потому что она вспомнила о матери и дочке, с которыми не успела попрощаться. Едва она она подумала об этом, как оказалась у себя дома, за 30 км от института, и увидела мирную сцену: мама вяжет, дочка играет с куклой. Соседка принесла платье для девочки. Та бросилась к соседке и задела чашку, которая упала и разбилась. Соседка сказала, что это к добру. Услышав и увидев всё это, женщина успокоилась и вернулась в своё тело.
Гнездилов с согласия женщины заехал к её близким, рассказал, что всё прошло хорошо. По ходу дела он начал расспрашивать про соседку, платье и разбитую чашку. История подтвердилась до мельчайших деталей. Это доказывает, что существуют некие состояния сознания, по поводу которых ортодоксальная наука ничего сказать не может.
Ветер смерти[ред.]
Больные часто умирают группами — в разных палатах, но одновременно. Никто не знает, почему так происходит. Будто мощная воронка засасывает всех, кто в данный момент стоит на пороге смерти.
Иногда больные протягивают руки к сестре или врачу и просят: «Подойдите, я хочу удержаться за вас». В этот момент они похожи на детей, которые цепляются за всё подряд, лишь бы их не унесло ветром. Некоторые так и умирают, обняв кого-нибудь из персонала. Им не откажешь в этом последнем объятии… Смысл хосписа не в том, чтобы сделать лёгкой смерть человека, а в том, чтобы сделать качественным последний отрезок его жизненного пути.
В нашем обществе не существует культуры смерти. Наша православная церковь на практике не всегда исповедует милосердие. После революции ей было запрещено это делать. Священник приходит не для того, чтобы утешить умирающего, а чтобы выполнить роль посредника между ним и Богом.
Смерть как психологическое завершение жизни — невероятно серьёзный момент. Оказывается, чтобы умереть, надо получить на это «разрешение» от окружающих, родственников, священника, от самого себя, наконец. Ведь нас многое держит здесь: связи, неотданные долги, обиды, гнев. Человек с чистой совестью умирает легко потому, что его уже ничто не держит. Смерть может быть нормальной для того, кто приемлет её.
