Он умер в день Веры,Надежды,Любви Вера,Надежда,Любовь и София.Эти начала были важнейшими в жизни Дмитрия Лихачёва. Жизни,которую от юности до последних дней определял императив библейского призыва - «...духа не угашайте». Своё особое — теперь навечно вакантное — место в обществе Лихачёв занял именно потому,что обладал необычайной прочностью.Она помогла ему пройти,как второй университет»,Соловецкие лагеря,вынести многолетние преследования КГБ в советские времена,а в новейшие — едкий лак официального признания.Назначенный российской властью главным интеллигентом,он сумел остаться выше «должности» - самим собою. Он был учёный — и оставил книги,текстологические,литературоведческие.исторические и философские труды. Он был заступник,заступался за дома,парки,людей.За русский язык,северные реки,малые народы,музеи,библиотеки,памятники. Он был — один в поле воин.При всей известности,всеобщем уважении от него веяло горьким одиночеством.Его тихий голос звучал очень внятно и его слушали — но слышали ли ? Он не мог,не хотел примириться с тем,что культура у нас отделена от государства куда отчётливей,чем церковь..Повернуть постсоветское государство к культуре -задача потяжелей поворота северных рек.Лихачёв трудился над неё годами,но закон о защите прав культуры,им созданный,так по сей день и не принят. Как трагично звучит во всех поминальных речах слово «последний» - последний образец русского интеллигента,последний человек чести,последний нравственный ориентир.Но всё,что делал Лихачёв.он делал для того,чтобы не быть «последним».Чтобы не обрывалась.длилась нить памяти,культуры,благородства. « «...Следовать путями доброты — очень и очень важно,-последняя фраза в последней книге Дмитрия Сергеевича «Письма о добром».
В нём не было никакой старческой расслабленности,умственной дряхлости — с годами он не терял своей ценности и только рос в ней,и счёт тут шёл не возраст,не на годы. Против системы он поднялся задолго до перестройки.Много лет он был невыездным:даже в Болгарию,которая его очень интересовала (письменность и культура южных славян.) У него была огромная аудитория.Он завоевал её сразу же,как только начал свою телеэпопею. Лихачёв не выступал с политической программой.рекомендациями,требованиями,он говорил главным образом о внутреннем мире человека.Мы нуждаемся в наставниках,в пастырях.Он жил,руководствуясь толстовским принципом:делай,что должно,и пусть будет,что будет. Истинное светило в области древней русской литературы,он сумел сделать её частью современной живой культуры.Под его редакцией изданы уникальные книги.Он был блестящий мыслитель.
А скольким людям он помог!Многие не знают,что за решение своих проблем должны благодарить Лихачёва.
Петербург обязан ему,не много,не мало,- Невским проспектом,который хотели перестроить.А Церкосельский парк,где собирались вырубать старые деревья и строить ресторан?А парки Петергофа? Он жил в доме хрущёвского типа,где не хватало места для книг.Материальная сторона жизни для него не представляла никакого интереса. Власть для него существовала.только если была человеколюбива.
Он говорил,что самое пессимистическое из всех учений — марксизм.Потому что пытается вас убедить:материя первична,а дух вторичен.но это значит обессилить себя,обречь на то,,чтобы подчиняться бытию.А как же свободная воля человека,жизнь его духа,независимая от внешних причин?.. Смерть Лихачёва -личная потеря для множества людей.Нам больше не к кому прислониться душой. Главное,что он оставил нам,свой пример и призыв. К милосердию,интеллегентности,добру.Ко всему,чему следовал сам и чем превыше всего дорожил.