Аноним
Обсуждение
Вклад
Регистрация
Вход
Пересказы
Новые
По жанрам
По авторам
По алфавиту
Случайный
Задачи
Что пересказывать
Что добавить?
Правила
Общие принципы
🔎 Поиск источника
🧬 Структура пересказа
↳ Карточка пересказа
↳ Микропересказ
↳ Очень краткое
↳ Подробный пересказ
Стиль повествования
Время и лицо повествования
🌎 Географические названия
👤 Карточки персонажей
💬 Цитирование
Проверка пересказов
Именование страниц
Оформление
Новости
Новые пересказы
Свежие правки
↳ Из списка наблюдения
↳ Мой вклад
Пересказ
Обсуждение
Править
История
Редактирование:
Забытый мир (Наровчатов)
Материал из Народного Брифли
Перейти к:
навигация
,
поиск
Внимание:
Вы не вошли в систему. Ваш IP-адрес будет общедоступен, если вы запишете какие-либо изменения. Если вы
войдёте
или
создадите учётную запись
, её имя будет использоваться вместо IP-адреса, наряду с другими преимуществами.
Анти-спам проверка.
Не
заполняйте это!
{{Пересказ | Название = Забытый мир | Название оригинала = | Цикл = [[Необычное литературоведение (Наровчатов)|Необычное литературоведение]] | Автор = Наровчатов, Сергей Сергеевич | Жанр = | Год публикации = | Микропересказ = | Wikidata = }} {{начало текста}} В забытом мире мифов люди жили многие тысячелетия. Миф по-древнегречески означает «повествование», «предание», «сказание». Но наше толкование этого понятия шире и уже, глубже и мельче того содержания, которое вкладывали в него современники Гомера и Гесиода. Для нас «мифический» значит почти то же, что «фантастический», для них же это было хоть и необычным, но подлинным событием. Мифическое сознание постепенно выросло и развилось из древнейших представлений о тождестве человека и природы. Позже уже не одна природа с её громами и молниями, бурями и дождями заботила человека. Его всё больше стала занимать собственная деятельность. И вот рядом с Зевсом-громовержцем возникает бог-ремесленник Гефест; солнечный бог Аполлон становится по совместительству богом искусства и приобретает в сыновья Асклепия — бога врачевания, а в спутницы — девять муз. Развившись из простейших представлений в сильную и сложную систему, мифология сохранила главное из этих представлений: цельность мировосприятия. Классическое совершенство античного искусства в первую очередь объясняется именно этой духовной цельностью. Мифологическое сознание отлично от религиозного и тем более от современного научного прежде всего своей нерасчленённостью. Миф не требует веры — в этом коренное отличие мифологии от религии. Ни одна религия не могла обойтись без антипода бога — дьявола. Не к одному дьяволу устремлялись развенчанные боги древних времён. Низвергнутый в Днепр вместе с Перуном идол Велеса — скотьего бога славян — вскоре снова был извлечён из пучины и слился в представлении наших предков с образом святого Власия — врачевателя крестьянского скота. У образованнейших писателей Эллады и Рима мы найдём рассказы о встречах с фавнами и нимфами. В средневековых процессах ведьм государственная религия сжигала на кострах народную мифологию, ведь шабаш ведьм — удивительное создание народного воображения. С помощью современной науки можно реконструировать любой миф, любую легенду, любое чудо. Уничтожение Содома и Гоморры рисуется последствиями старта космического корабля, хождение по водам Иисуса Христа объясняется посредством воздушной подушки, рога сатаны объявляются радиоантеннами. Историческая подкладка в мифах обнаруживается вполне явственно, а иногда угадывается как возможность. Чрезмерный скепсис здесь так же опасен, как излишняя доверчивость. Скептическая школа историков XVIII—XIX веков начисто отвергла фактическую подкладку гомеровского эпоса, а всю Троянскую войну, с её богами и героями, занесли по ведомству мифов. За свой скептицизм учёные были больно наказаны. История Шлимана общеизвестна. Богатый купец, самоучка и дилетант, со своей безграничной верой в правдивость «Илиады», посрамил недоверчивых учёных, найдя эпическую Трою, погребённую под грудами песка и щебня на малоазийском берегу именно там, где указывал Гомер. Миф не символ и не аллегория, его образная система имеет буквальный, а не переносный характер — в этом основное отличие мифического мышления от художественного. Мифология оказала огромное влияние на развитие искусства, литературы, поэзии. Прежде всего она приучила человечество к обобщениям, без которых немыслимо художественное творчество. {{конец текста}} [[Категория:Нонфикшен]]
Описание изменений:
Пожалуйста, учтите, что любой ваш вклад в проект «Народный Брифли» может быть отредактирован или удалён другими участниками. Если вы не хотите, чтобы кто-либо изменял ваши тексты, не помещайте их сюда. Вы также подтверждаете, что являетесь автором вносимых дополнений, или скопировали их из источника, допускающего свободное распространение и изменение своего содержимого (см.
Народный Брифли:Авторские права
).
Отменить
Справка по редактированию
(в новом окне)
Шаблоны, используемые на этой странице:
Шаблон:Категория только в статьях
(
править
)
Шаблон:Конец текста
(
править
)
Шаблон:Начало текста
(
править
)
Шаблон:Пересказ
(
посмотреть исходный код
) (частично защищено)
Эта страница относится к 3 скрытым категориям:
Категория:Нет микропересказа
Категория:Не указан год публикации
Категория:Не указан жанр
Инструменты
Ссылки сюда
Связанные правки
Служебные страницы
Сведения о странице