Тарас Бульба
1835 
Краткое содержание повести
из цикла «Миргород»
Микропересказ: Война с поляками. У старого казака два сына. Младший влюбился в полячку и перешёл на сторону врага. Отец выследил его и убил. Старший отважно бился и погиб в плену. За него отец мстил до самой смерти.

Очень краткое содержание

Украина, 17-й век. Сыновья старого казака Тараса Бульбы вернулись домой после многолетней учёбы в Киеве. Тарас решил, что бывшие студенты должны возмужать и окрепнуть во время набегов на турков и татар, и повёз их в Запорожскую Сечь.

Разгульная жизнь Сечи пришлась сыновьям по душе. Младший сын даже начал забывать дочь польского воеводы, панночку, в которую влюбился, когда жил в Киеве.

В те времена большей частью Украины управляла Польша. Вскоре пришло известие, что евреи и польские католические священники начали притеснять православную веру. Запорожские казаки встали на защиту своей веры, отправились в поход на Польшу и осадили город Дубно.

Во время осады младший сын Тараса узнал, что в Дубно находится его любимая панночка и сильно голодает. Он пробрался к ней и, охваченный страстью, решил остаться, предав тем самым Родину.

Тарас узнал о предательстве младшего сына и во время боя собственноручно застрелил его. В том же бою поляки взяли в плен старшего сына и тяжело ранили самого Тараса.

Оправившись от ран, Тарас попытался вызволить старшего сына, но не сумел. Парня пытали и казнили. Тарас видел это и начал жестоко мстить полякам. Его мщению не помешал даже мирный договор с Польшей.

Через некоторое время польским властям удалось изловить Тараса. Его привязали цепями к дереву и сожгли заживо.

Подробный пересказ по главам

Названия глав — условные.

Глава 1. Встреча сыновей и родителей

Сыновья Тараса Бульбы вернулись домой после многолетней учёбы в Киеве.

Шаблон:БлочныйПерсонаж

Обрадованный Тарас добродушно подшутил над одеждой сыновей, но старший, Остап, оскорбился и даже пригрозил его поколотить.

Шаблон:БлочныйПерсонаж

Тарас решил испытать сына в кулачном бою. Довольный тем, как славно тот дерётся, он остановился и поцеловал его.

Младший сын, Андрий, остался в стороне, за что Тарас шутливо назвал его неженкой.

Шаблон:БлочныйПерсонаж

Тарас решил, что сыновьям надо возмужать в битвах с врагами, а не «прятаться под материнской юбкой». Всю ночь бедная старушка-мать прорыдала у изголовья сыновей, чувствуя, что видит их в последний раз.

Утром Тарас с сыновьями отправился в Запорожскую Сечь. Те ехали, сдерживая слёзы, вспоминая своё детство и понимая, что оно закончилось.

Вопросы

  1. Привязаны ли герои к своему дому, к семье?
  2. Как встречает своих сыновей Тарас? Почему для него важно «испробовать юношей на кулаке»? Доволен ли он ими? Как характеризует Тараса та встреча, которую он оказы­вает сыновьям?
  3. Почему Тарас Бульба при встрече предлагает сыну побороться, разве он не рад его приезду?
  4. Как проявляются в этой ситуации различ­ные характеры Остапа и Андрия? Чем похожи и чем различаются сыновья?
  5. Какой рисует Гоголь судьбу матери и жены казака? Как показывает глубину её чувств? Почему автор называет её «бедная старушка», «бедная мать»?
  6. Почему Тарас решает везти сыновей в Сечь?
  7. Как первая встреча Тараса с сыновьями и последующие рассуждения героя помогают понять, что он считал самым важным в жизни и самым существенным в человеке?
  8. Что Тарас Бульба считает лучшим воспитанием?
  9. С какими чувствами покидают родной дом Остап и Андрий?

Глава 2. История сыновей. Дорога в Сечь. Степь

Тарас отдал своих сыновей в академию, когда каждому исполнилось двенадцать лет, как делали в те времена «все почётные сановники».

Остапу было трудно учиться. Он сбегал из академии, пока отец не поклялся, что продержит его «в монастырских служках целые двадцать лет», и он никогда не увидит Запорожья. Тогда Остап взялся за учёбу и преуспел, но это не мешало ему участвовать во всех проделках полуголодных студентов академии.

Андрий учился легче и охотнее, чем брат. Живя в Киеве, Андрий влюбился в красавицу-панночку, дочь польского воеводы, и даже однажды ночью пробрался в её спальню. Но вскоре воеводу перевели служить в другое место, и парень потерял след «прекрасной черноглазой полячки».

По дороге Остап думал о старой матери, которая провожала их со слезами, а Андрий вспоминал черноглазую панночку. Увидев, что сыновья приуныли, Тарас велел им закурить трубки да пришпорить лошадей, чтобы быстрая скачка взбодрила их.

{{{Текст}}}

Солнце выглянуло давно на расчищенном небе и живительным, теплотворным светом своим облило степь. Всё, что смутно и сонно было на душе у козаков, вмиг слетело; сердца их встрепенулись, как птицы. Шаблон:/цитата

До Запорожской Сечи Тарас с сыновьями добрался без приключений. Сама Сечь — главное укрепление запорожских казаков — располагалась на острове посреди Днепра. Казаки жили беспечно, Сечь никем не охранялась. Окружало это укрепление что-то вроде предместья, где жили торговцы, в основном евреи.

Глава 3. Жизнь в Запорожской Сечи

Военными упражнениями казаки почти не занимались, и молодёжь училась сражаться прямо во время боя. Некоторые казаки занимались ремёслами, но основным их занятием была бурная гульба, во время которой они пропивали всё своё имущество.

Прийти в Сечь мог любой, главное, чтобы он был православной веры. Казачье войско делилось на куре́ни, командовали которыми куренные атаманы, полностью управлявшие хозяйством куреня. Главой всей Сечи был кошевой атаман.

Немногочисленные законы Сечи были строгими. Вора приковывали к позорному столбу, и каждый мог ударить его палкой. Должника привязывали цепью к пушке до тех пор, пока кто-нибудь не заплатит его долг. Убийцу живьём бросали в яму, сверху ставили гроб с убитым и засыпали землёй.

Остап и Андрий погрузились в разгульную жизнь, но Тарасу это не нравилось, он хотел, чтобы его сыновья показали себя в сражениях. На беду, Сечь заключила перемирие с турецким султаном, и кошевой наотрез отказался идти на турков. Тогда Тарас собрал общий сход и подбил казаков сменить кошевого.

Глава 4. Начало войны с Польшей

Новый кошевой придумал, как обойти мирный договор с турецким султаном: не идти на турков всей Сечью, а негласно, без приказа, отпустить молодёжь. Молодые казаки уже собирались в поход, когда в Сечь прибыли казаки с западной Украины, пребывавшей под властью Польши.

Они сообщили, что польские паны сдали православные церкви в аренду евреям, а католические священники командуют православными христианами. Из-за этого тамошние казаки подняли бунт, он был жестоко подавлен, и остатки бунтовщиков с трудом добрались до Сечи.

Разъярённые запорожцы начали резать местных евреев. Тарас спас Янкеля, который когда-то помог его брату выкупиться из турецкого плена.

Шаблон:БлочныйПерсонаж

После расправы над евреями вся Сечь двинулась на Польшу, отомстить за православную веру. Сборище вольных казаков превратилось в войско, где приказы кошевого исполнялись сразу и беспрекословно.

Глава 5. Осада Дубно. Появление прекрасной панночки

Войско запорожских казаков опустошило весь юго-запад Польши, совершая неимоверные зверства. Сыновья Тараса быстро возмужали. Остап стал хладнокровным воином, будущим вождём, способным найти средство, чтобы преодолеть любую опасность. Андрий ничего заранее не обдумывал, он видел в битве «бешенную негу и упоение» и бросался в неё очертя голову.

Наконец казачье войско подошло к городу Дубно. Взять город сходу не удалось, и казаки взяли его в осаду. Через некоторое время молодые казаки, в том числе и сыновья Тараса, начали скучать от вынужденного бездействие.

Однажды ночью к Андрию пробралась татарка, служанка воеводиной дочки, которую парень некогда любил. Из города татарка выбралась по подземному ходу. Она рассказала, что в Дубно страшный голод. Семья воеводы не ела уже два дня, и панночка отправила служанку к Андрию просить о помощи.

Андрий ещё не забыл красавицу-панночку. Не колеблясь ни минуты, он захватил с собой побольше еды и отправился вслед за татаркой в осаждённый город. Когда он проходил мимо отца, тот проснулся, заметил рядом с сыном женщину и сказал, что «бабы» до добра не доведут. Андрий испугался, но Тарас снова заснул.

Глава 6. Предательство Андрия

Увидев панночку, которая из ветреной девушки превратилась в красивую женщину, Андрий полюбил её ещё сильнее. Охваченный страстью, он решил отказаться от отца, товарищей, отчизны, перейти в католическую веру и остаться с любимой.

{{{Текст}}}

А что мне отец, товарищи и отчизна!.. Отчизна есть то, чего ищет душа наша, что милее для неё всего. Отчизна моя — ты!.. И всё, что ни есть, продам, отдам, погублю за такую отчизну! Шаблон:/цитата

Панночка вначале не поверила, что Андрий сможет отказаться от всего ради неё, ведь он — рыцарь. Потом девушка призналась, что тоже любит Андрия, несмотря на то, что он лютый её враг и палач. Влюблённые поцеловались, и в этот момент в Дубно вступило польское войско.

Глава 7. Тарас узнаёт о предательстве сына

Когда польское войско подошло к Дубно, мертвецки пьяные казаки куреня, охранявшего ворота, спали, не выставив часовых. Поляки спокойно вошли в город, взяв в плен весь курень вместе с атаманом. Кошевой рассудил, что припасов, которые привезли с собой поляки, надолго не хватит, поэтому скоро начнётся битва, и велел готовиться.

К Тарасу подошёл Янкель. Он проскользнул в Дубно, присоединившись к полякам, и видел там Андрия, одетого как польский рыцарь. Еврей сообщил Тарасу, что его сын переметнулся на сторону врага и собирается жениться на дочери воеводы. Через Янкеля Андрий передал, что отрекается от Родины и будет биться на стороне поляков. Тарас поверил Янкелю, вспомнив, что власть женщины велика, а Андрий легко поддаётся женским чарам.

Вскоре из города выступило польское войско, и начался бой. Остап быстро отличился, и его выбрали куренным атаманом вместо убитого. Битва продолжалась до вечера.

Глава 8. Казаки разделяются. Тарас становится командиром

Утром пришло известие, что татары ограбили Сечь и угнали в плен оставшихся там казаков. Кошевой считал, что надо догонять татар и вызволять угнанных в неволю казаков. Тарас возражал: в Дубно тоже томятся в неволе казаки и ждут помощи. В итоге войско запорожцев разделилось на две равные части: одни отправились в погону за татарами, другие остались под Дубно.

Командиром войска, оставшегося под Дубно, выбрали Тараса. Увидев, что казаки загрустили после прощания с товарищами, Тарас велел раскупорить бочки со старым вином и предложил выпить за православную веру, за Сечь и за собственную славу. Когда ковши опустели, казаки задумались, предвидя «чернеющую вдали судьбу свою».

Глава 9. Речь о товариществе. Тарас убивает Андрия. Остап попадает в плен

В Дубно быстро узнали, что казацкое войско уменьшилось вдвое. Тарас подготовился к бою, а затем произнёс речь о том, что их товарищество, Запорожская Сечь, возникло в трудный для страны час.

{{{Текст}}}

…Нет уз святее товарищества! Отец любит своё дитя, дитя любит отца и мать. Но это не то, братцы: любит и зверь своё дитя. Но породниться родством по душе, а не по крови, может один только человек… Шаблон:/цитата

Тарас считал, что такое товарищество могло возникнуть только «в Русской земле», потому что так любить может только русская душа. Даже у последнего предателя есть «крупица русского чувства», и он способен «муками искупить позорное дело».

Начался бой, и на этот раз казакам пришлось нелегко. Тарас спрятал в засаде курень Остапа, и эти свежие силы почти преломили ход битвы в пользу запорожцев, но тут из городских ворот выступил полк гусар. Впереди мчался красавец-гусар, в котором Тарас узнал Андрия.

Андрий бросился в бой, видя перед собой не бывших товарищей, а чёрные кудри и лебединую шею прекрасной панночки. Увидев, что он бьёт своих, Тарас приказал отделить его от полка и заманить к лесу. Там Тарас застрелил сына со словами: «Я тебя породил, я тебя и убью!». Парень не посмел поднять руку на отца. Перед смертью он думал не о Родине, а о прекрасной панночке.

Остап хотел похоронить брата, Тарас задумался, но тут поляки начали наступать. Казаков окружили, Остапа взяли в плен, а Тараса тяжело ранили.

Глава 10. Тарас едет спасать Остапа

Друг-казак вытащил Тараса из боя. В себя он пришёл только через две недели, по дороге в Сечь. За голову Тараса поляки назначили большую награду.

Старый казак выздоровел, но его больше не интересовали походы в Турцию, он тосковал по Остапу. Наконец Тарас не выдержал, отыскал Янкеля, напомнил, что он спас ему жизнь, и взамен потребовал отвезти его в Варшаву, где держали Остапа. За огромную сумму Янкель согласился.

Глава 11. Спасение не удаётся. Казнь Остапа

Еврей провёз Тараса в Варшаву, спрятав под грудой кирпичей. С помощью местных евреев Янкель попытался подкупить стражника в тюрьме, где томился Остап, чтобы Тарас мог встретиться с сыном, а может и вызволить его.

План провалился: подкупленный стражник не вышел на смену. Переодетый польским графом Тарас явился в тюрьму, во время спора со стражником выдал себя, и его чуть не схватили — пришлось откупаться. Сына старый казак так и не увидел.

Тогда Тарас отправился на площадь, где прилюдно казнили всех пленных казаков. Остап вынес все пытки без единого стона. Только во время последней, смертной пытки Остап не выдержал и позвал отца.

{{{Текст}}}

Он не хотел бы слышать рыданий и сокрушения слабой матери или безумных воплей супруги… хотел бы он теперь увидеть твёрдого мужа, который бы разумным словом освежил его и утешил при кончине. Шаблон:/цитата

И Тарас откликнулся из толпы. Его бросились искать, но не нашли.

Вопросы

  1. Чего боится бесстрашный Тарас Бульба?
  2. Из-за чего Тарасу Бульбе так и не удалось повидаться с Остапом?
  3. Как ведёт себя толпа на площади перед казнью запорожцев? С помощью каких деталей рассказчик показывает равнодушие и жестокость толпы?
  4. Выглядят ли привлекательно польские рыцари в изображении Гоголя?
  5. Почему Остап в последние минуты жизни хотел увидеть отца? Почему в момент невыносимой муки Остап взывает к отцу?
  6. Зачем отец откликнулся на его призыв? Как это характеризует Тараса и его отношение к сыну? Почему сразу после этого он исчезает, хотя несколько секунд назад вёл себя так бесстрашно?
  7. Как эпизод смерти Остапа дополняет коллективный образ казачества, созданный в повести?
  8. Что даёт Остапу силы выстоять и героически принять смерть?
  9. Почему Гоголь отказывается от описания чувств Тараса, а ограничивается вопросами: «Что почувствовал старый Тарас, когда увидел своего Остапа? Что было тогда в его сердце?»?

Глава 12. Тарас мстит за сына. Казнь Тараса

Эта казнь возмутила казаков, на Польшу двинулось многотысячное войско во главе с гетманом. Был там и Тарас, который отличался особой жестокостью к врагам. Огнём и мечом прошлись казаки по Польше.

Наконец поляки заключили с украинским гетманом мир. Однако Тарас не поверил обещаниям польских властей. Вместе со своим полком он откололся от казацкого войска и пошёл по Польше, грабя и убивая. Особенно сильно Тарас ненавидел полячек и убивал их даже у алтарей храмов.

Польскому гетману поручили поймать Тараса. После шести дней погони он настиг казаков на берегу Днестра, где те остановились на отдых. Запорожцы бились с поляками четыре дня. Когда силы кончились, Тарас решил пробиться сквозь польские ряды и уйти.

Ему это почти удалось, но на беду он выронил любимую трубку и нагнулся, отыскивая её в траве. Тут навалились на него сразу тринадцать человек, и «сила одолела силу». Гетман велел привязать Тараса цепями к дереву и сжечь живьём.

Тарас думал не о смерти, а о своих казаках. Он заметил у берега лодки и закричал, чтобы казаки спустились к реке и заняли их. Запорожцы услышали, добрались до лодок и уплыли вниз по Днестру. Перед смертью Тарас успел порадоваться удаче верных товарищей.

{{{Текст}}}

А уже огонь подымался над костром, захватывал его ноги и разостлался пламенем по дереву… Да разве найдутся на свете такие огни, муки и такая сила, которая бы пересилила русскую силу! Шаблон:/цитата

Вопросы

  1. Одинаково ли жестоки все казаки в расправах с врагами?
  2. Почему Тарас отказывается признать мирный договор и идёт против большинства своих товарищей, продолжая воевать с поляками?
  3. Почему Тарас со своим полком откололся от всего войска?
  4. С помощью каких деталей автор показывает небывалую силу и героизм Тараса?
  5. О чём думает, о чём переживает Тарас в последние минуты своей жизни?


За основу пересказа взята редакция повести из полного собрания сочинений Гоголя в 14 томах (Издательство Академии Наук СССР, 1937). В цитате сохранена устаревшая орфография оригинала («козаки»).