Тарас Бульба (Гоголь)

Этот пересказ опубликован на Брифли.

Гоголь, Николай Васильевич

Тарас Бульба

1835 

Краткое содержание повести
из цикла «Миргород»

Микропересказ: Война с поляками. У старого казака два сына. Один влюбился в полячку и перешёл на сторону поляков — отец выследил его и убил. Второй отважно бился и погиб в плену — за него отец мстил до самой смерти.

Очень краткое содержание

Украина, 17-й век. Сыновья старого казака Тараса Бульбы вернулись домой после многолетней учёбы.

Тара́с Бу́льба  — старый казак, высокий, толстый, седой, богатырски сильный, храбрый воин, патриот, грубый, «страшно упрямый», «вечно неугомонный», безжалостен к врагам, любит погулять и выпить.

Тарас решил, что бывшие студенты должны возмужать во время набегов на врагов, и повёз их в Запорожскую Сечь. Разгульная жизнь Сечи пришлась сыновьям по душе. Младший сын даже стал забывать панночку, в которую влюбился во время учёбы.

В те времена большей частью Украины управляла Польша. Вскоре пришло известие, что евреи и польские католические священники начали притеснять православную веру. Запорожские казаки встали на защиту своей веры и отправились в поход на Польшу.

В осаждённом казаками городе находилась любимая младшего сына Тараса и сильно голодала. Узнав об этом, он пробрался к ней и решил остаться, предав тем самым Родину. За это Тарас во время боя собственноручно застрелил его. В том же бою поляки взяли в плен старшего сына Тараса и тяжело ранили его самого.

Оправившись от ран, Тарас попытался вызволить старшего сына, но не сумел. Парня пытали и казнили. Тарас начал жестоко мстить полякам.

Через некоторое время польским властям удалось изловить Тараса. Его привязали цепями к дереву и сожгли заживо. Перед смертью Тарас успел помочь своим товарищам.

Подробный пересказ по главам

Названия глав — условные.

Глава 1. Тарас Бульба встречает сыновей

Кратко Подробно

XV век, Украина. Сыновья Тараса Бульбы вернулись домой, отучившись в Киевской духовной академии.

Тара́с Бу́льба  — старый казак, высокий, толстый, седой, богатырски сильный, храбрый воин, патриот, грубый, «страшно упрямый», «вечно неугомонный», безжалостен к врагам, любит погулять и выпить.

Тарас решил, что его сыновьям надо возмужать, поучаствовав в боях, и не дав жене побыть немного с детьми, повёз их в Запорожскую Сечь.

Глава 2. Жизнь Остапа и Андрия в Киеве. Запорожская Сечь

Кратко Подробно

В пути Тарас вспоминал молодость, друзей. Его сыновья вспоминали о жизни в Киеве.

Тарас отдал сыновей в академию, когда каждому исполнилось двенадцать лет. Остап постоянно сбегал из академии и учиться начал, когда отец пригрозил наказанием.

Оста́п Бу́льба  — старший сын Тараса, 22 года, сильный, высокий, храбрый воин, суровый, хладнокровный, уверенный, спокойный, молчаливый, жёсткий, стойкий, прямодушный, хороший товарищ.

Он участвовал в проделках студентов-бурсаков, стойко выдерживал наказания и никогда не выдавал своих.

Андрий учился легче и охотнее.

Андри́й Бу́льба  — младший сын Тараса, очень красивый, с живым и изобретательным умом, храбрый воин, горячий, страстный, изворотливый, легкомысленный и влюбчивый.

Он часто был предводителем в студенческих проказах и ловко избегал наказаний. Андрий влюбился в красавицу-панночку, но вскоре её отца перевели в другое место, и парень потерял её след.

Панночка — дочь богатого польского воеводы, молодая красавица с тёмными длинными косами, гордая, надменная, ветреная; имя её в повести не упоминается.

Через день пути Тарас с сыновьями добрался до Запорожской Сечи — главного укрепления запорожских казаков, которое находилась на острове посреди Днепра и почти не охранялась. Сечь окружало предместье, населённое мастеровыми и торговцами.

Глава 3. Законы и обычаи Запорожской Сечи. Выборы атамана

Кратко Подробно

За неделю Остап и Андрий стали в Запорожской Сечи своими. Военными упражнениями они почти не занимались — молодёжь училась сражаться во время боя.

Прийти в Сечь мог любой, главное, чтобы он был православный. Казачье войско делилось на куре́ни, командовали которыми куренные атаманы. Главой всей Сечи был кошевой атаман. Закон в Сечи было немного. строго каралось только воровство, неуплата долгов и убийство.

Тарасу не нравилась мирная жизнь, он хотел, чтобы его сыновья показали себя в сражениях, но кошевой заключил перемирие с турецким султаном и отказался его нарушать. Тогда Тарас подбил казаков сменить кошевого. Новым атаманом стал старый друг Тараса.

Глава 4. Начало войны с Польшей

Кратко Подробно

Новый кошевой придумал, как обойти мирный договор с турками: не идти на них всей Сечью, а негласно, без приказа, отпустить молодёжь. Молодые запорожцы уже собирались в поход, когда в Сечь прибыли казаки с западной Украины, бывшей под властью Польши. Они сообщили, что польские паны сдали православные церкви в аренду евреям, а католические священники командуют православными христианами. Из-за этого тамошние казаки подняли бунт, но он был жестоко подавлен.

Разъярённые запорожцы устроили еврейский погром. Тарас спас Янкеля, который когда-то помог его брату выкупиться из турецкого плена.

Я́нкель — еврей, торгует спиртным, худой и высокий, хитрый льстец.

После погрома запорожцы отправились воевать с Польшей.

Главы 5. Поход запорожцев и осада Дубно

Кратко Подробно

Войско Запорожской Сечи опустошило весь юго-запад польши, совершая неимоверные зверства. Остап стал уверенным и хладнокровным воином, Андрий - безрассудным храбрецом. Тарас радовался, что сыновья возмужали. Он считал, что Остап станет «добрым полковником», а Андрия называл «добрым воякой» чуть похуже старшего брата.

Наконец казачье войско подошло к городу Дубно и осадило его. Однажды ночью Андрия разбудила очень истощённая женщина. Парень узнал в ней татарку — служанку панночки. Из города татарка выбралась по подземному ходу. Она рассказала, что в Дубно страшный голод. Семья воеводы не ела уже два дня, и панночка, увидев Андрия со стены, отправила служанку просить о помощи.

Без колебаний Андрий отправился вслед за татаркой в осаждённый город. Когда он проходил мимо отца, тот проснулся, заметил рядом с сыном женщину и сказал: «Не доведут тебя бабы к добру!». Андрий испугался, но Тарас снова заснул.

Глава 6. Андрий переходит на сторону поляков

Кратко Подробно

Увидев панночку, которая превратилась в красивую женщину, Андрий влюбился ещё сильнее. Охваченный страстью, он решил принять католическую веру и остаться с любимой.

А что мне отец, товарищи и отчизна! <…> Отчизна есть то, чего ищет душа наша, что милее для неё всего. Отчизна моя — ты… И всё, что ни есть, продам, отдам, погублю за такую отчизну!

Панночка не поверила, что Андрий сможет отказаться от всего ради неё, ведь он — запорожец и её враг, но красота молодого казака не оставила её равнодушной. Влюблённые поцеловались, и в этот момент в Дубно вступило польское войско.

Главы 7-8. Тарас узнаёт о предательстве сына. Казачье войско разделяется. Тарас становится командиром

Когда польское войско подошло к Дубно, мертвецки пьяные казаки Переяславского куреня, охранявшего ворота, спали, не выставив часовых. Поляки взяли в плен весь курень вместе с атаманом. Кошевой рассудил, что припасов, которые привезли с собой поляки, надолго не хватит, поэтому скоро начнётся битва, и велел готовиться.

Тарас искал Андрия, опасаясь, что тот попал в плен. К нему подошёл Янкель, который побывал в Дубно, увидел там Андрия, одетого как польский рыцарь, и узнал, что парень отрекается от Родины, собирается жениться на дочери воеводы и будет биться на стороне поляков. Сначала Тарас не хотел верить Янкелю, но потом вспомнил, как легко Андрий поддаётся женским чарам.

Вскоре начался бой. Остап быстро отличился, и его выбрали куренным атаманом вместо убитого: хоть он был и младшим в курене, но казаки решили, что «разум у него как у старого человека». Остап немедленно повёл курень в бой. Битва продолжалась до вечера.

Утром пришло известие, что татары ограбили Сечь и угнали в плен оставшихся там казаков. Кошевой считал, что надо догонять татар и вызволять своих товарищей. Тарас возражал: в Дубно тоже томятся в неволе казаки и ждут помощи. В итоге войско запорожцев разделилось на две части: одни отправились в погоню за татарами, другие остались под Дубно.

Командиром войска, оставшегося под Дубно, выбрали Тараса. Увидев, что казаки загрустили после прощания с товарищами, Тарас велел раскупорить бочки со старым вином и предложил выпить за православную веру, за Сечь и за собственную славу, которую они оставят в память потомкам. Когда ковши опустели, казаки задумались, предвидя свою гибель.

Вопросы

1. Из-за чего был перебит Переяславский курень?
2. Почему Тарас так долго не может поверить Янкелю, принёсшему ему весть о переходе Андрия к полякам?
3. Как ведёт себя, что думает и чувствует Тарас, узнав об отсутствии Андрия в казацких рядах? Кого Тарас более винит в измене Андрия — его самого или полячку?
4. Как показал себя в битве с поляками Остап? Почему уманцы единодушно избрали Остапа своим атаманом, хотя он и самый младший из них? Как реагирует на это Тарас? Как Остап проявил себя в новом звании?
5. Из-за чего возник спор между кошевым и Тарасом Бульбой?
6. Почему казаки решили разделиться? В чём значение их решения?
7. Как разрешил спор старейший казак Бовдюг? Почему именно «нерациональное» предложение Бовдюга примирило и удовлетворило всех казаков?
8. Почему Тарас не захотел уйти от осаждённого города?
9. Как Тарас Бульба поддерживает дух своего войска? В честь чего Тарас угощает казаков? Как в словах Тараса выразились главные ценности, идеалы казаков? За что предложил Тарас выпить «старого доброго вина», ради чего призвал казаков на трудный военный подвиг? Что для него самое главное? Как это выступление характеризует Тараса? Какую славу хочет оставить внукам, потомкам Тарас?
10. Почему, предчувствуя неизбежную гибель, казаки не поддаются отчаянию и тоске? В чём они видят своё предназначение?

Глава 9. Речь о товариществе. Тарас убивает Андрия. Остап попадает в плен

В Дубно быстро узнали, что казацкое войско уменьшилось вдвое. Тарас подготовился к бою и произнёс речь о том, что их товарищество, Запорожская Сечь, возникло в трудный для страны час.

…Нет уз святее товарищества! Отец любит своё дитя, дитя любит отца и мать; но это не то, братцы: любит и зверь своё дитя. Но породниться родством по душе, а не по крови, может один только человек…

Тарас считал, что такое товарищество могло возникнуть только «в Русской земле», потому что так любить может только русская душа. Даже у последнего предателя есть «крупица русского чувства», и он способен «муками искупить позорное дело». Речь Тараса всколыхнула всё лучшее в душах казаков, и на их глазах выступили слёзы.

Начался бой, и на этот раз казакам пришлось нелегко. Тарас спрятал в засаде курень Остапа, и эти свежие силы почти помогли запорожцам победить, но тут из городских ворот выступил конный полк. Впереди мчался Андрий. Он бросился в бой, видя перед собой не бывших товарищей, а чёрные кудри и лебединую шею прекрасной панночки. Тарас приказал заманить его к лесу и там застрелил сына со словами: «Я тебя породил, я тебя и убью!». Парень не посмел поднять руку на отца. Перед смертью он думал о прекрасной панночке.

Поляки начали наступать. Казаков окружили, Остапа взяли в плен, а Тараса тяжело ранили.

Вопросы

1. С каким чувством Тарас произносит речь о товариществе?
2. В чём видит Бульба силу товарищества и боевого братства?
3. Какое впечатление произвела речь о товариществе на казаков? Как их душевное состояние проявилось внешне? Как передаёт Гоголь состояние старых казаков, как описывает волнение молодых во время речи своего атамана?
4. Что воодушевляет Андрия в битве против своих? Думает ли он о чём-нибудь, когда рубит своих?
5. Как вы думаете, поднял бы Андрий саблю на Остапа, если бы встретил его в бою?
6. Как ведёт себя Андрий во время встречи с отцом? Раскаивается ли он?

Главы 10-11. Тарас едет спасать Остапа. Казнь Остапа

Друг-казак вытащил Тараса из боя. В себя он пришёл только через две недели по дороге в Сечь. За голову Тараса поляки назначили большую награду.

Тарас выздоровел, но его больше не интересовали походы в Турцию, он тосковал по Остапу. Тарас нашёл Янкеля, напомнил, что спас ему жизнь, и взамен потребовал отвезти его в Варшаву, где держали Остапа. За огромную сумму Янкель согласился.

Еврей провёз Тараса в Варшаву, спрятав под грудой кирпичей. Янкель попытался подкупить стражника в тюрьме, чтобы Тарас мог встретиться с сыном, а может и вызволить его. План провалился: подкупленный стражник не вышел на смену. Переодетый польским графом Тарас явился в тюрьму, во время спора со стражником выдал себя, и его чуть не схватили — пришлось откупаться. Сына он так и не увидел.

Тогда Тарас отправился на площадь, где прилюдно казнили всех пленных казаков. Площадь была заполнена народом: для горожан казнь была развлечением. Остап вынес все пытки без единого стона, только во время последней, смертной, пытки он не выдержал и позвал отца.

Он не хотел бы слышать рыданий и сокрушения слабой матери или безумных воплей супруги… хотел бы он теперь увидеть твёрдого мужа, который бы разумным словом освежил его и утешил при кончине.

И Тарас откликнулся из толпы. Его бросились искать, но не нашли.

Вопросы

1. Сколько времени проходит с момента ранения Тараса до его пробуждения? Кто спас Тараса, тяжело раненного в битве?
2. Как в повести раскрывается тоска Тараса, лишившегося сыновей?
3. Почему Тарас обращается за помощью к Янкелю?
4. Какую хитрость придумал Янкель, чтобы переправить Бульбу в город?
5. Какие подробности доказывают нам, что Тарас готов на всё, лишь бы разыскать Остапа?
6. На какие испытания Бульба идет ради встречи с Остапом? Почему задуманные им встреча и побег не удались?
7. Чего боится бесстрашный Тарас Бульба?
8. Из-за чего Тарасу Бульбе так и не удалось повидаться с Остапом?
9. Как ведёт себя толпа на площади перед казнью запорожцев? С помощью каких деталей рассказчик показывает равнодушие и жестокость толпы?
10. Выглядят ли привлекательно польские рыцари в изображении Гоголя?
11. Почему Остап в последние минуты жизни хотел увидеть отца? Почему в момент невыносимой муки Остап взывает к отцу?
12. Зачем отец откликнулся на его призыв? Как это характеризует Тараса и его отношение к сыну? Почему сразу после этого он исчезает, хотя несколько секунд назад вёл себя так бесстрашно?
13. Как эпизод смерти Остапа дополняет коллективный образ казачества, созданный в повести?
14. Что даёт Остапу силы выстоять и героически принять смерть?
15. Почему Гоголь отказывается от описания чувств Тараса, а ограничивается вопросами: «Что почувствовал старый Тарас, когда увидел своего Остапа? Что было тогда в его сердце?»?

Глава 12. Тарас мстит за сына. Казнь Тараса

Эта казнь возмутила казаков, на Польшу двинулось многотысячное войско. Был там и Тарас, который отличался особой жестокостью к врагам.

Когда поляки заключили с казаками мир, Тарас не поверил обещаниям польских властей. Вместе со своим полком он откололся от казацкого войска и пошёл по Польше, грабя и убивая. Особенно сильно Тарас ненавидел полячек и убивал их даже у алтарей храмов.

Польскому гетману поручили поймать Тараса. После шести дней погони он настиг казаков на берегу Днестра. После четырёхдневной битвы силы казаков кончились, Тарас решил, что пора уходить.

Ему это почти удалось, но, на беду, он выронил любимую трубку и нагнулся, отыскивая её в траве. Тут навалились на него сразу тринадцать человек, и «сила одолела силу». Гетман велел привязать Тараса цепями к дереву и сжечь живьём.

Тарас думал не о смерти, а о своих казаках. Он заметил у берега лодки и закричал, чтобы казаки спустились к реке и захватили их. Запорожцы услышали, добрались до лодок и уплыли вниз по Днестру. Перед смертью Тарас успел порадоваться удаче товарищей.

А уже огонь подымался над костром, захватывал его ноги и разостлался пламенем по дереву… Да разве найдутся на свете такие огни, муки и такая сила, которая бы пересилила русскую силу!

Вопросы

1. Одинаково ли жестоки все казаки в расправах с врагами?
2. Почему Тарас отказывается признать мирный договор и идёт против большинства своих товарищей, продолжая воевать с поляками?
3. Почему Тарас со своим полком откололся от всего войска?
4. С помощью каких деталей автор показывает небывалую силу и героизм Тараса?
5. О чём думает, о чём переживает Тарас в последние минуты своей жизни?

За основу пересказа взято издание повести, подготовленное Е. И. Прохоровым (М.: Изд-во Академии наук СССР, 1963).