Вам привет от бабы Леры (Васильев): различия между версиями

Материал из Народного Брифли
Перейти к:навигация, поиск
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{Пересказ
{{Пересказ
| Название = Вам привет от бабы Леры (Ровесница века)
| Название = Вам привет от бабы Леры  
| Автор = Васильев, Борис Львович
| Автор = Васильев, Борис Львович
| Жанр = романа
| Жанр = романа
| Год публикации = 1988
| Год публикации = 1988
| В двух словах = Женщина – ровесница века – проходит через революцию, гражданскую войну и Сталинские лагеря, где встречает верную подругу, с которой поселяется после освобождение в глухом селе и погибает от руки вора.
| В двух словах = 1900-1974 годы. Женщина проходит через революцию, гражданскую войну и Сталинские лагеря, где встречает верную подругу, с которой поселяется после освобождение в глухом селе и погибает от руки вора.
}}
}}


{{Начало текста}}
{{Начало текста}}


«Вам привет от бабы Леры» – эти слова повествователь часто слышит в телефонной трубке. Борис Львович знакомится с бабой Лерой летом 1963 года. Старушка живёт в деревне у Двины с Анисьей Поликарповной. Её единственную она называет по имени – Анишей. Сама Анисья обращается к бабе Лере почтительно: Леря Милентьевна, наедине зовёт «сестричкой-каторгой». Анисья моложе бабы Леры. Обе прошли страшное испытание ГУЛагом, прежде чем поселиться вместе. Повествователь по кусочкам собирает факты из биографии бабы Леры – сама она не любит говорить о себе.
''Повествование ведётся от первого лица. Имя рассказчика совпадает с именем автора.''


Анисья, похожая на заезженную мосластую лошадь, женщина непредсказуемая. Порой, когда «коса находит на камень», с ней не может сладить даже баба Лера. К новым  людям относится с подозрением. Если человек ей не нравится, она выгоняет его. Через несколько лет после знакомства повествователь привозит к женщинам Владислава Васильевича, тогда еще заведующего районным отделом культуры. Они приезжают не вовремя – у Анисьи один из её недолгих запоев. Владислав берёт над старушками шефство, заботится о них зимой.
Рассказчик знакомится с бабой Лерой летом 1963 года. Старушка живёт в деревне у Двины с Анисьей Поликарповной – Анишей. Обе женщины прошли ГУЛаг, прежде чем поселиться вместе. Повествователь по кусочкам собирает факты из биографии бабы Леры – сама она не любит говорить о себе.


Двери в огромном двухэтажном доме бабы Леры никогда не запираются. К ней приходят художники, туристы, топографы, охотники, собиратели фольклора. С пионерами она встречается вне стен дома – таково условие, выдвинутое Анишей. Для Анисьи дети – тема больная и запретная. Как-то она рассказала повествователю, как родила в лагерях шестерых деток, как их отбирали у Анисьи через несколько месяцев после родов, а саму отправляли на общие работы.
Анисья, похожая на заезженную мосластую лошадь, женщина непредсказуемая, склонная к коротким запоям. К новым людям она относится с подозрением. Если человек ей не нравится, она выгоняет его. Через несколько лет после знакомства повествователь привозит к женщинам Владислава Васильевича, заведующего районным отделом культуры, и он берёт над старушками шефство, заботится о них зимой.
 
В огромный двухэтажный дом бабы Леры приходят самые разные гости, только с пионерами она встречается вне стен дома – таково условие, выдвинутое Анишей. Для Анисьи дети – тема запретная. Она родила в лагерях шестерых деток, их отобрали через несколько месяцев после родов, а её отправили на общие работы.


Калерия Викентьевна Вологодова родилась 1900 году. Её отцом был высокопоставленный царский сановник. В 15 лет она «проводила на германскую свою первую любовь», а в семнадцатом он вернулся и позвал за собой. Бывший поручик-юнкер Алексей стал знаменитым красным командиром. Калерия из принципа осталась на девичьей фамилии.
Калерия Викентьевна Вологодова родилась 1900 году. Её отцом был высокопоставленный царский сановник. В 15 лет она «проводила на германскую свою первую любовь», а в семнадцатом он вернулся и позвал за собой. Бывший поручик-юнкер Алексей стал знаменитым красным командиром. Калерия из принципа осталась на девичьей фамилии.


Лера была секретарём двадцатитрёхлетнего мужа-комдива. Он держал железную дисциплину в дивизии. Не признавал его лишь командир кавалерийской бригады Егор Иванович, не терпящий над собою начальников. Их отношения не ладились, пока Егор Иванович не спас Алексея. Кавалерийская бригада комдива отдыхала, когда прискакал гонец с известием, что дивизия окружена петлюровцами. Алексей, дважды раненый, забаррикадировался в церкви, и уже поднёс револьвер к Лериной голове, когда подоспел Егор Иванович с хлопцами.
Лера была секретарём двадцатитрёхлетнего мужа-комдива. Его дивизия славилась железной дисциплиной. Не признавал её лишь командир кавалерийской бригады Егор Иванович, не терпящий над собою начальников. Его отношения с комдивом не ладились, пока Егор Иванович не спас Алексея. Дивизию окружили петлюровцы. Алексей, дважды раненый, забаррикадировался в церкви, и уже поднёс револьвер к Лериной голове, когда подоспела кавалерия Егора Ивановича.


Вскоре в расположение дивизии Алексея «прибыл Чрезвычайный уполномоченный Совета обороны — чусо». Этот кавказец мнил себя великим полководцем и вмешивался в действие командиров. Пока начдив находился в боевых частях, чусо распоряжался – назначал, арестовывал, расстреливал. Вернувшись, Алексей поручил дивизию Егору Ивановичу, явился к чусо и потребовал освободить всех арестованных. Его поддержал и Егор Иванович. Тогда чусо пришлось всех отпустить. Но через несколько лет, добившись высшей власти, чусо приговорил сорокалетнего командарма Алексея к расстрелу без права апелляции.
Вскоре в расположение дивизии Алексея «прибыл Чрезвычайный уполномоченный Совета обороны — чусо». Этот кавказец мнил себя великим полководцем и вмешивался в действие командиров. Пока начдив находился в боевых частях, чусо арестовывал и расстреливал. Вернувшись, Алексей потребовал освободить всех арестованных. Его поддержал Егор Иванович со  своей бригадой, и чусо пришлось всех отпустить. Но через несколько лет, добившись высшей власти, чусо приговорил сорокалетнего командарма Алексея к расстрелу без права апелляции.


Восемнадцать лет Лера провела в лагерях, ничего не зная о детях – Павлике и Верочке. Все эти годы она старалась «верить, какие бы сомнения ни грызли тебя, и не раскисать». Вера в идею, в партию, которой служил её муж, помогла Лере выжить, не сломаться. В 1956-м она «вышла из преисподней с несокрушимой верой и несокрушимым духом».
Восемнадцать лет Лера провела в лагерях, ничего не зная о детях. Вера в партию, которой служил её муж, помогла Лере выжить, не сломаться. В 1956-м она «вышла из преисподней с несокрушимой верой и несокрушимым духом».


Смерть Сталина дала Лере свободу, а «встреча с Анишей всю её дальнейшую жизнь». За стойкий дух Калерию Викентьевну «чтили даже окончательно отпетые блатнячки», а вот лагерное начальство не любило. «Хрустальное тельце» Леры не выдержало, она начала «доходить», и её «пристроили при больничке» уборщицей – передохнуть. Вскоре прибыл новый этап. К Лере пришли и попросили защитить хорошего человека, которого блатнячки приговорили к смерти. Она сделала невозможное – положила человека в больничку, так запутав документы, что разобрались только через сутки, после ухода этапа. Калерию наказали – вновь послали на «общие», а хороший человек – Анисья – осталась в лагере.
За стойкий дух Калерию Викентьевну чтили даже «отпетые блатнячки», а лагерное начальство не любило. Когда Лера начала «доходить», её «пристроили при больничке» уборщицей – передохнуть. Вскоре Леру попросили защитить хорошего человека, которого блатнячки приговорили к смерти. Она сделала невозможное – положила человека в больничку, так запутав документы, что разобрались только через сутки, после ухода этапа. Калерию наказали – вновь послали на «общие», а хороший человек – Анисья – осталась в лагере.


После освобождения Калерия вернулась в Москву, получила комнату и начала разыскивать детей. Поиски были безуспешными. Нашла Леру только Анисья. Узнав, что сестричке-каторге не удалось найти детей, она забрала Леру к себе, в Архангельскую область. Так на Котласской пристани осталась Калерия Викентьевна Вологодова, потомственная русская интеллигентка, а на пароход, идущий по Двине, села баба Лера.
Освободившись, Калерия вернулась в Москву и начала разыскивать детей. Поиски были безуспешными. Нашла Леру только Анисья. Узнав, что сестричке-каторге не удалось найти детей, она забрала Леру к себе, в Архангельскую область. Так на пристани осталась Калерия Викентьевна Вологодова, потомственная русская интеллигентка, а на пароход, идущий по Двине, села баба Лера.


Анисью Поликарповну Демову посадили в 15 лет, а отпустили в 1958-м, разрешили жить в родных краях. Её родное село Демово, когда-то богатое, опустело. Председатель колхоза предложил Анисье сторожить пустые избы. Она рассказывает повествователю, что весь путь до родной деревни бегом пробежала, опомнилась «аккурат у места, где … свой первый грех приняла».
Анисью Поликарповну Дёмову посадили в 15 лет, а отпустили в 1958-м, разрешили жить в родных краях. Её родное село Дёмово, когда-то богатое, опустело. Председатель колхоза предложил Анисье сторожить пустые избы.  


Нюша Демова была красивой девкой, «тугой». Многие парни на неё заглядывались, но она выбрала комсомольца Митю Пешнева, «по шестнадцатому году влюбилась — как обварилась». В один из вечеров они вместе возвращались домой. Сначала Митя «чернее тучи» был, потом о любви заговорил, сватов прислать обещал, и завлёк Нюшу в лес. «Никогда уже не испытывала она той сладкой боли и той нежности к тому, кто причинил ей эту боль». А на следующий день Митя пришёл чужой и принёс Демовым приказ о раскулачивании и ссылке «в отдалённые края», как вредного для социализма элемента. О раскулачивании Митя знал ещё накануне.
На Нюшу Дёмову заглядывались многие парни, но она выбрала комсомольца Митю Пешнева. Однажды они возвращались домой после собрания ячейки. Сначала Митя был «чернее тучи», потом о любви заговорил и завлёк Нюшу в лес. А на следующий день он принёс Демовым приказ о раскулачивании и ссылке. О приказе Митя знал ещё накануне.
На месте своего дома Анисья нашла пепелище. Утром она встретилась со старухой Макаровной – единственной жительницей села. Она рассказала Анисье о Митеньке. Он открыл в доме Дёмовых сельский клуб, женился на тощей «городской учителке». Клуб вскоре сгорел, а Митю с женой увезли туда же, куда и Анисью.


В родном Демово Анисья на месте своего дома нашла пепелище. Заночевала в углу, где раньше стояла её кровать, а теперь рос бурьян. Наутро её нашла «глухая старуха Макаровна», бывшая когда-то крикливой Палашкой Самыкиной. Палашка накрыла на стол и рассказала Анисье о Митеньке. После того, как семью Демовых сослали, он открыл в их доме сельский клуб, женился на тощей «городской учителке». Клуб вскоре сгорел, а Митю с женой увезли туда же, куда и Анисью.
Решив покаяться, Макаровна рассказала о страшном голоде, о том, как за буханку хлеба и десять литров керосина сдавали беглых каторжников. Сдала и она родного брата Анисьи, когда тот добрался до родных мест. Анисья велела ей уходить, сама же устроилась в доме родни. Через неделю председатель привёз продукты, одежду, керосин и щуплого мужичка Федотыча. Тот начал починять старый дом, да так и остался у Анисьи. Женщина влюбилась не в мужичка, а в свою мечту о доме и семье. Влюблённость кончилась, когда Федотыч пропил все деньги Анисьи. Тогда Аниша чуть не утопила старичка, баба Лера уговорила её «смертную казнь высылкой заменить».


Немного выпив, Макаровна решила покаяться. Рассказала о страшном голоде и о том, как за буханку хлеба и десять литров керосина сдавали беглых каторжников. Сдала и она родного брата Анисьи, когда тот добрался до родных мест. Анисья велела ей уходить: «сегодня мягкая я, а завтра найдёт – удушу». Сама же устроилась в доме родни. Через неделю председатель привёз продукты, одежду, керосин и щуплого мужичка Федотыча с золотыми руками. Федотыч начал починять старый дом, да так и остался у Анисьи.
Баба Лера рассказывает, как заблудилась на болоте и всю ночь вспоминала о первых встречах с Алексеем. Он был лучшим другом её старшего брата Кирилла. На фронт они ушли вместе. В девятнадцатом году дивизия Алексея захватила семнадцать белых офицеров, среди которых был и Кирилл. Пленных  расстреляли. Лера не винила мужа в смерти брата – Алексей не мог предать идею.


«Старичок глупый попался, решил, что в него влюбилась Аниша, и ну над нею куражится» - рассказывает баба Лера. Анисья влюбилась не в Федотыча, а в свою мечту о доме и семье. Влюблённость «кончилась в одночасье», когда Федотыч пропил все деньги Анисьи. Тогда Аниша чуть не утопила старичка, баба Лера уговорила её «смертную казнь высылкой заменить».
Эта ночь окончательно превратила Калерию в бабу Леру. Она поняла: веру нельзя заменить учением, и нынешнему поколению нужна новая вера взамен старой религии, вера в родину. Она начала общаться с пионерами, читать им лекции по истории, стремясь увлечь юные сердца новой верой, но глаза слушателей оставались холодным. Анисья побывала только на первой встрече Леры с пионерами, чтобы поддержать её.


Баба Лера рассказывает, как заблудилась на болоте и всю ночь вспоминала о первых встречах с Алексеем. Он был лучшим другом её старшего брата Кирилла, и Лерочка часто присутствовала при их спорах об идеальном обществе. Потом оба ушли на фронт. Алексей объявился в семнадцатом. В девятнадцатом году, удерживая рвавшегося к Москве Деникина, дивизия Алексея захватила семнадцать белых офицеров, среди которых был и Кирилл. Пленных приговорили к расстрелу. Алексей предложил револьвер с двумя патронами, но Кирилл отказался. Лера не винила мужа в смерти брата – Алексей не мог предать идею.
Названная сестра относилась к увлечению бабы Леры отрицательно. У Анисьи был свой бог, которому она «жаловалась, как высшей инстанции, чтобы принял меры и прекратил безобразия». В августе 1966 года Аниша встретила у мельницы человека с худым, заросшим тощей бородой лицом и с пустыми глазами. Он назвался Грешником. В молодости состоял в артели, раскапывающей кремлёвские могилы, рылся в прахе, разыскивая драгоценности. В одной из могил он нашел гроб с юной царицей. Она лежала, словно нетронутая тлением, но стоило вскрыть свинцовый гроб, как тело рассыпалось прахом. С тех пор сниться Грешнику мёртвая царица, и нет ему покоя. Пожалела его Анисья и позвала жить в село Дёмово.
 
Эта ночь окончательно превратила Калерию в бабу Леру. Она вынесла истину: веру нельзя заменить учением, и нынешнему поколению нужна новая вера взамен старой религии, вера в родину. Преодолев себя, она начала общаться с пионерами, читать им лекции по истории, стремясь увлечь юные сердца новой верой. Выходило у неё плохо – глаза слушателей оставались холодным. Анисья побывала только на первой встрече Леры с пионерами, чтобы поддержать её.
 
Названная сестра относилась к увлечению бабы Леры отрицательно. У Анисьи была своя вера и свой бог, которому она «жаловалась, как высшей инстанции, чтобы принял меры и прекратил безобразия». В августе 1966 года Аниша увидела у мельницы человека с худым, заросшим тощей бородой лицом и с пустыми, «не от мира сего», глазами. Он назвался Грешником. В молодости состоял в артели, раскапывающей кремлёвские могилы, копался в прахе царей и князей, разыскивая драгоценности. В одной из могил он нашел гроб с юной царицей, одной из жён Ивана Грозного. Красавица лежала, словно и нетронутая тлением, но стоило вскрыть свинцовый гроб, как тело рассыпалось прахом. С тех пор сниться Грешнику мёртвая царица, и нет ему покоя. Пожалела его Анисья и позвала жить в село Демово.


Как-то в заколоченную церковь залез вор. Это был молодой, образованный человек из Ленинграда, который хотел украсть старинные иконы. По просьбе бабы Леры парня отпустили, а иконы она забрала себе.
Как-то в заколоченную церковь залез вор. Это был молодой, образованный человек из Ленинграда, который хотел украсть старинные иконы. По просьбе бабы Леры парня отпустили, а иконы она забрала себе.


Грешник, Василий Трохименков переехал к старушкам, когда выпал снег, помогал по хозяйству и ловил рыбу. Анисью лишь огорчало, что новый жилец наотрез отказывался от спиртного. Грешник оказался «на редкость угрюмым и неразговорчивым». Наблюдая за ним, Калерия Викентьевна вдруг поняла, что он тоже изучает её.
Грешник, Василий Трохименков, поселился у старушек, помогал по хозяйству и ловил рыбу. Анисью лишь огорчало, что новый жилец наотрез отказывался от спиртного. Грешник оказался «на редкость угрюмым и неразговорчивым». Наблюдая за ним, Калерия Викентьевна вдруг поняла, что он тоже изучает её.
 
Забранные из церкви иконы баба Лера развесила в самой большой комнате. Владислав Васильевич привёз ей ещё несколько десятков икон. Постепенно баба Лера «развернула уже не выставку, а целый музей». В конце сентября Владислав и Лера поспорили о том, кого можно называть интеллигентом. Для Владислава интеллигент – человек с дипломом, для Леры интеллигенция – внутреннее состояние человека, его сущность. Вскоре спор перетёк на то, чем отличается хозяин жизни от лакея. Эта тема так взволновала Грешника, что у него случился эпилептический припадок.
 
Анисья взялась выхаживать Грешника. Грешник оценил доброту Анисьи и постепенно начал оттаивать. Он рассказал ей, что рос беспризорником, вся родня умерла от голода в Поволжье, могилы с голодухи пошёл раскапывать. Потом «в учение подался, на завод», женился. Когда вернулся с войны, жена умерла, он пить начал и детей «пропил» - сын в тюрьму попал, а дочь по рукам пошла. После этого и начала ему царица в гробу мерещиться.


Эту же историю Грешник рассказал и Лере, добавив, что одно время конвоировал раскулаченных. Все несправедливости, голод, смерти Лера считала необходимыми жертвами ради воплощения великой идеи коммунизма. Для неё идея стала зеркалом, отражающим только чистое и красивое, Грешник же смотрел в это зеркало с другой стороны и видел только черноту и голод. Он рассказал, как агитировали его могилы раскапывать, чтобы за «драгоценные побрякушки» Советская Республика могла купить станки у буржуев. После их разговора Калерия поняла, что их поколение взрастило «целую армию подобных Трохименкову золотишников, которые беспощадно вымывали из нашей родины и нашего народа крупицы золота, всё остальное сваливая в отвал». От Владислава баба Лера узнала, что Грешник ей врал – он родился не в Поволжье, а в Воронежской области. Лера начала присматриваться к жильцу.
Вскоре Владислав Васильевич привёз Лере ещё несколько десятков икон. Постепенно она развернула «целый музей».  


Рядом с Трохименковым мечта о счастье, живущая в душе Анисьи, «проросла и зазеленела», а хмурый Грешник начал улыбаться.
В конце сентября у Грешника случился эпилептический припадок. Анисья взялась его выхаживать. Грешник оценил доброту Анисьи и постепенно начал оттаивать.
Он рассказал ей, что рос беспризорником, вся родня умерла от голода в Поволжье, могилы с голодухи пошёл раскапывать. Потом «в учение подался, на завод», женился. Когда вернулся с войны, жена умерла, он пить начал и детей «пропил» - сын в тюрьму попал, а дочь по рукам пошла. После этого и начала ему царица в гробу мерещиться.
Эту же историю Грешник рассказал и Лере, добавив, что одно время конвоировал раскулаченных. От Владислава баба Лера узнала, что Грешник родился не в Поволжье, а в Воронежской области. Лера начала присматриваться к жильцу.


В начале зимы с Грешником снова случился приступ. Анисья поспешила в соседнее село, но фельдшерицы не застала. Анисья двинулась в обратный путь в полном отчаянии. Чтобы сократить путь, она решила перейти замёрзший ручей у мельницы. Лёд был тонким, и Анисья провалилась в ледяную воду. Она быстро выбралась и до дому бежала восемь километров, как оказалось, с тяжелейшим инфарктом.
Тем временем Анисья и Трохименков полюбили друг друга. В начале зимы с Грешником снова случился приступ. Анисья поспешила в соседнее село, но фельдшерицы не застала. Чтобы сократить обратный путь, она решила перейти замёрзший ручей у мельницы. Лёд был тонким, и Анисья по пояс провалилась в ледяную воду. Она быстро выбралась и до дому бежала восемь километров, как оказалось, с тяжелейшим инфарктом.


Умирала Анисья долго. Выздоровевший Трохименков не отходил от её постели. Перед смертью Аниша нашла в себе силы дойти до комнаты сестрички-каторги, там и умерла. После похорон он признался бабе Лере, что он не Трохименков, а Трофименко Василий Егорович. Он дослужился до начальника лагеря, того самого, где сидела Калерия Вологодова. Имя сменил, чтобы баба Лера его не узнала. После смерти Сталина его из «органов» выгнали, дети отца начали стесняться, жена умерла. Он долго пил, а после решил пройти сам сквозь те страдания, которым других людей подвергал. Подобрал статью на пять лет и пошёл по этапу. Когда вышел из тюрьмы, нашёл дочь-алкоголичку и родившуюся неизвестно от кого девочку-урода. Он решил идти на край света и встретил Анишу.
Выздоровевший Трохименков не отходил от постели Анисьи. Перед смертью она сумела дойти до комнаты сестрички-каторги, там и умерла. После похорон Грешник признался бабе Лере, что он не Трохименков, а Трофименко Василий Егорович. Он служил начальником лагеря, где сидела Калерия Вологодова. Имя сменил, чтобы баба Лера его не узнала. После смерти Сталина его из «органов» выгнали, дети отца начали стесняться, жена умерла. Он долго пил, а после решил пройти сам сквозь те страдания, которым других людей подвергал. Подобрал статью на пять лет и пошёл по этапу. Когда вышел из тюрьмы, нашёл дочь-алкоголичку и родившуюся неизвестно от кого девочку-урода. Он решил идти на край света и встретил Анишу.


Лера говорит повествователю, как весь тот разговор чувствовала у себя на плечах ледяные руки Аниши, и как Грешник, исповедавшись, ушёл в метель. Впереди оставались три месяца зимы. Баба Лера прожила их одна в огромном, пустом доме, сильно постарела, но так и осталась несгибаемой. В эти одинокие месяцы она вспомнила о самом тяжёлом – о своей матери.Она пострадала в давке на Ходынском поле во время коронации Николая II. В себя она так и не пришла – осталось полубезумной. Отец Леры был намного старше жены и очень её любил. Испытывая необъяснимое отвращение к письмам, Лерочка почти не писала матери во время своих странствий по России. О том, что отец расстрелян, а мать арестована, она узнала, когда её мужа наградили третьим орденом Красного знамени. Воспользовавшись своим авторитетом, Алексей достал пропуск в Соловецкий лагерь.
Исповедавшись, Грешник ушёл в метель. Три месяца зимы баба Лера прожила одна, сильно постарела, но так и осталась несгибаемой. В эти одинокие месяцы она вспомнила о самом тяжёлом – о своей матери, которая пострадала в давке на Ходынском поле во время коронации Николая II. В себя она так и не пришла – осталось полубезумной. Отец Леры был намного старше жены и очень её любил. Испытывая необъяснимое отвращение к письмам, Лерочка почти не писала матери во время своих странствий по России. О том, что отец расстрелян, а мать арестована, она узнала, когда её мужа наградили третьим орденом Красного знамени. Воспользовавшись своим авторитетом, Алексей достал пропуск в Соловецкий лагерь.


В каземат, где Лера встречалась с матерью, проникла женщина, которую мама Леры представила как помешавшуюся от горя княгиню Вадбольскую. Княгиня умоляла Леру рассказать всем, что здесь убивают невинных людей. То, что она говорила правду, Лера поняла намного позже. Свидание с матерью было единственным. После Лере приходили письма. Только оказавшись в лагере, она поняла, что мать расстреляли в соловецких подвалах сразу после этого свидания, а письма были написаны ещё до него.
В каземат, где Лера встречалась с матерью, проникла женщина, которую мама Леры представила как помешавшуюся от горя княгиню. Она умоляла Леру рассказать всем, что здесь убивают невинных людей. То, что княгиня говорила правду, Лера поняла намного позже. Свидание с матерью было единственным. После Лере приходили письма. Только оказавшись в лагере, она поняла, что мать расстреляли в соловецких подвалах сразу после этого свидания, а письма были написаны ещё до него.


Летом баба Лера принимала гостей и встречалась с пионерами. Владислав уже подыскал ей старушку-компаньонку на зиму. Девятого сентября 1974 года, поздней ночью, повествователя будит телефонный звонок, и Владислав сообщает, что баба Лера умерла. Её убил вор, явившийся за иконами.
Летом баба Лера принимала гостей и встречалась с пионерами. Владислав уже подыскал ей старушку-компаньонку на зиму. Девятого сентября 1974 года, поздней ночью, рассказчика будит телефонный звонок, и Владислав сообщает, что баба Лера умерла. Её убил вор, явившийся за иконами.


{{Конец текста}}
{{Конец текста}}

Версия от 17:21, 12 ноября 2014

Вам привет от бабы Леры
1988
Краткое содержание книги
Для этого пересказа надо написать микропересказ в 190—200 знаков.

Повествование ведётся от первого лица. Имя рассказчика совпадает с именем автора.

Рассказчик знакомится с бабой Лерой летом 1963 года. Старушка живёт в деревне у Двины с Анисьей Поликарповной – Анишей. Обе женщины прошли ГУЛаг, прежде чем поселиться вместе. Повествователь по кусочкам собирает факты из биографии бабы Леры – сама она не любит говорить о себе.

Анисья, похожая на заезженную мосластую лошадь, женщина непредсказуемая, склонная к коротким запоям. К новым людям она относится с подозрением. Если человек ей не нравится, она выгоняет его. Через несколько лет после знакомства повествователь привозит к женщинам Владислава Васильевича, заведующего районным отделом культуры, и он берёт над старушками шефство, заботится о них зимой.

В огромный двухэтажный дом бабы Леры приходят самые разные гости, только с пионерами она встречается вне стен дома – таково условие, выдвинутое Анишей. Для Анисьи дети – тема запретная. Она родила в лагерях шестерых деток, их отобрали через несколько месяцев после родов, а её отправили на общие работы.

Калерия Викентьевна Вологодова родилась 1900 году. Её отцом был высокопоставленный царский сановник. В 15 лет она «проводила на германскую свою первую любовь», а в семнадцатом он вернулся и позвал за собой. Бывший поручик-юнкер Алексей стал знаменитым красным командиром. Калерия из принципа осталась на девичьей фамилии.

Лера была секретарём двадцатитрёхлетнего мужа-комдива. Его дивизия славилась железной дисциплиной. Не признавал её лишь командир кавалерийской бригады Егор Иванович, не терпящий над собою начальников. Его отношения с комдивом не ладились, пока Егор Иванович не спас Алексея. Дивизию окружили петлюровцы. Алексей, дважды раненый, забаррикадировался в церкви, и уже поднёс револьвер к Лериной голове, когда подоспела кавалерия Егора Ивановича.

Вскоре в расположение дивизии Алексея «прибыл Чрезвычайный уполномоченный Совета обороны — чусо». Этот кавказец мнил себя великим полководцем и вмешивался в действие командиров. Пока начдив находился в боевых частях, чусо арестовывал и расстреливал. Вернувшись, Алексей потребовал освободить всех арестованных. Его поддержал Егор Иванович со своей бригадой, и чусо пришлось всех отпустить. Но через несколько лет, добившись высшей власти, чусо приговорил сорокалетнего командарма Алексея к расстрелу без права апелляции.

Восемнадцать лет Лера провела в лагерях, ничего не зная о детях. Вера в партию, которой служил её муж, помогла Лере выжить, не сломаться. В 1956-м она «вышла из преисподней с несокрушимой верой и несокрушимым духом».

За стойкий дух Калерию Викентьевну чтили даже «отпетые блатнячки», а лагерное начальство не любило. Когда Лера начала «доходить», её «пристроили при больничке» уборщицей – передохнуть. Вскоре Леру попросили защитить хорошего человека, которого блатнячки приговорили к смерти. Она сделала невозможное – положила человека в больничку, так запутав документы, что разобрались только через сутки, после ухода этапа. Калерию наказали – вновь послали на «общие», а хороший человек – Анисья – осталась в лагере.

Освободившись, Калерия вернулась в Москву и начала разыскивать детей. Поиски были безуспешными. Нашла Леру только Анисья. Узнав, что сестричке-каторге не удалось найти детей, она забрала Леру к себе, в Архангельскую область. Так на пристани осталась Калерия Викентьевна Вологодова, потомственная русская интеллигентка, а на пароход, идущий по Двине, села баба Лера.

Анисью Поликарповну Дёмову посадили в 15 лет, а отпустили в 1958-м, разрешили жить в родных краях. Её родное село Дёмово, когда-то богатое, опустело. Председатель колхоза предложил Анисье сторожить пустые избы.

На Нюшу Дёмову заглядывались многие парни, но она выбрала комсомольца Митю Пешнева. Однажды они возвращались домой после собрания ячейки. Сначала Митя был «чернее тучи», потом о любви заговорил и завлёк Нюшу в лес. А на следующий день он принёс Демовым приказ о раскулачивании и ссылке. О приказе Митя знал ещё накануне. На месте своего дома Анисья нашла пепелище. Утром она встретилась со старухой Макаровной – единственной жительницей села. Она рассказала Анисье о Митеньке. Он открыл в доме Дёмовых сельский клуб, женился на тощей «городской учителке». Клуб вскоре сгорел, а Митю с женой увезли туда же, куда и Анисью.

Решив покаяться, Макаровна рассказала о страшном голоде, о том, как за буханку хлеба и десять литров керосина сдавали беглых каторжников. Сдала и она родного брата Анисьи, когда тот добрался до родных мест. Анисья велела ей уходить, сама же устроилась в доме родни. Через неделю председатель привёз продукты, одежду, керосин и щуплого мужичка Федотыча. Тот начал починять старый дом, да так и остался у Анисьи. Женщина влюбилась не в мужичка, а в свою мечту о доме и семье. Влюблённость кончилась, когда Федотыч пропил все деньги Анисьи. Тогда Аниша чуть не утопила старичка, баба Лера уговорила её «смертную казнь высылкой заменить».

Баба Лера рассказывает, как заблудилась на болоте и всю ночь вспоминала о первых встречах с Алексеем. Он был лучшим другом её старшего брата Кирилла. На фронт они ушли вместе. В девятнадцатом году дивизия Алексея захватила семнадцать белых офицеров, среди которых был и Кирилл. Пленных расстреляли. Лера не винила мужа в смерти брата – Алексей не мог предать идею.

Эта ночь окончательно превратила Калерию в бабу Леру. Она поняла: веру нельзя заменить учением, и нынешнему поколению нужна новая вера взамен старой религии, вера в родину. Она начала общаться с пионерами, читать им лекции по истории, стремясь увлечь юные сердца новой верой, но глаза слушателей оставались холодным. Анисья побывала только на первой встрече Леры с пионерами, чтобы поддержать её.

Названная сестра относилась к увлечению бабы Леры отрицательно. У Анисьи был свой бог, которому она «жаловалась, как высшей инстанции, чтобы принял меры и прекратил безобразия». В августе 1966 года Аниша встретила у мельницы человека с худым, заросшим тощей бородой лицом и с пустыми глазами. Он назвался Грешником. В молодости состоял в артели, раскапывающей кремлёвские могилы, рылся в прахе, разыскивая драгоценности. В одной из могил он нашел гроб с юной царицей. Она лежала, словно нетронутая тлением, но стоило вскрыть свинцовый гроб, как тело рассыпалось прахом. С тех пор сниться Грешнику мёртвая царица, и нет ему покоя. Пожалела его Анисья и позвала жить в село Дёмово.

Как-то в заколоченную церковь залез вор. Это был молодой, образованный человек из Ленинграда, который хотел украсть старинные иконы. По просьбе бабы Леры парня отпустили, а иконы она забрала себе.

Грешник, Василий Трохименков, поселился у старушек, помогал по хозяйству и ловил рыбу. Анисью лишь огорчало, что новый жилец наотрез отказывался от спиртного. Грешник оказался «на редкость угрюмым и неразговорчивым». Наблюдая за ним, Калерия Викентьевна вдруг поняла, что он тоже изучает её.

Вскоре Владислав Васильевич привёз Лере ещё несколько десятков икон. Постепенно она развернула «целый музей».

В конце сентября у Грешника случился эпилептический припадок. Анисья взялась его выхаживать. Грешник оценил доброту Анисьи и постепенно начал оттаивать. Он рассказал ей, что рос беспризорником, вся родня умерла от голода в Поволжье, могилы с голодухи пошёл раскапывать. Потом «в учение подался, на завод», женился. Когда вернулся с войны, жена умерла, он пить начал и детей «пропил» - сын в тюрьму попал, а дочь по рукам пошла. После этого и начала ему царица в гробу мерещиться. Эту же историю Грешник рассказал и Лере, добавив, что одно время конвоировал раскулаченных. От Владислава баба Лера узнала, что Грешник родился не в Поволжье, а в Воронежской области. Лера начала присматриваться к жильцу.

Тем временем Анисья и Трохименков полюбили друг друга. В начале зимы с Грешником снова случился приступ. Анисья поспешила в соседнее село, но фельдшерицы не застала. Чтобы сократить обратный путь, она решила перейти замёрзший ручей у мельницы. Лёд был тонким, и Анисья по пояс провалилась в ледяную воду. Она быстро выбралась и до дому бежала восемь километров, как оказалось, с тяжелейшим инфарктом.

Выздоровевший Трохименков не отходил от постели Анисьи. Перед смертью она сумела дойти до комнаты сестрички-каторги, там и умерла. После похорон Грешник признался бабе Лере, что он не Трохименков, а Трофименко Василий Егорович. Он служил начальником лагеря, где сидела Калерия Вологодова. Имя сменил, чтобы баба Лера его не узнала. После смерти Сталина его из «органов» выгнали, дети отца начали стесняться, жена умерла. Он долго пил, а после решил пройти сам сквозь те страдания, которым других людей подвергал. Подобрал статью на пять лет и пошёл по этапу. Когда вышел из тюрьмы, нашёл дочь-алкоголичку и родившуюся неизвестно от кого девочку-урода. Он решил идти на край света и встретил Анишу.

Исповедавшись, Грешник ушёл в метель. Три месяца зимы баба Лера прожила одна, сильно постарела, но так и осталась несгибаемой. В эти одинокие месяцы она вспомнила о самом тяжёлом – о своей матери, которая пострадала в давке на Ходынском поле во время коронации Николая II. В себя она так и не пришла – осталось полубезумной. Отец Леры был намного старше жены и очень её любил. Испытывая необъяснимое отвращение к письмам, Лерочка почти не писала матери во время своих странствий по России. О том, что отец расстрелян, а мать арестована, она узнала, когда её мужа наградили третьим орденом Красного знамени. Воспользовавшись своим авторитетом, Алексей достал пропуск в Соловецкий лагерь.

В каземат, где Лера встречалась с матерью, проникла женщина, которую мама Леры представила как помешавшуюся от горя княгиню. Она умоляла Леру рассказать всем, что здесь убивают невинных людей. То, что княгиня говорила правду, Лера поняла намного позже. Свидание с матерью было единственным. После Лере приходили письма. Только оказавшись в лагере, она поняла, что мать расстреляли в соловецких подвалах сразу после этого свидания, а письма были написаны ещё до него.

Летом баба Лера принимала гостей и встречалась с пионерами. Владислав уже подыскал ей старушку-компаньонку на зиму. Девятого сентября 1974 года, поздней ночью, рассказчика будит телефонный звонок, и Владислав сообщает, что баба Лера умерла. Её убил вор, явившийся за иконами.