|
|
(не показаны 3 промежуточные версии 2 участников) |
Строка 5: |
Строка 5: |
| | Подзаголовок = Записки одного лица | | | Подзаголовок = Записки одного лица |
| | Цикл = Дневник писателя | | | Цикл = Дневник писателя |
| | Автор = Ф. М. Достоевский | | | Автор = Достоевский, Фёдор Михайлович |
| | Жанр = рассказ | | | Жанр = рассказ |
| | Год публикации = 1873 год | | | Год публикации = 1873 |
| | Микропересказ = Литератор отдыхает на кладбищенской скамейке после похорон родственника, забывается, начинает слышать голоса покойников. Ему не удаётся дослушать их разговоры, и он решает повторить этот опыт позднее. | | | Микропересказ = Отдыхая на кладбищенской скамейке после похорон родственника, литератор забылся и услышал голоса покойников. Разговор усопших он не дослушал и решил вернуться позже, а услышанное превратил в рассказ. |
| | Wikidata = | | | Wikidata = |
| }} | | }} |
|
| |
|
| {{начало текста}} | | {{начало текста}} |
| Редактор/автор цикла печатает, как он утверждает, чужой рассказ "Записки одного лица". "Записки одного лица"— воспоминания часто пьющего литератора Ивана Иваныча об одном необычном дне. | | Редактор/автор цикла печатает, как он утверждает, чужой рассказ «Записки одного лица» — воспоминания часто пьющего литератора Ивана Иваныча об одном необычном дне. |
| | |
| | Однажды Иван Иваныч начинает замечать за собой странности, на которые ему указывают и окружающие: у него портится писательский слог, меняется характер. К тому же, в последнее время ему видятся и слышатся непонятные вещи. |
|
| |
|
| Начинается всё с того, что Иван Иваныч замечает за собой странности, на которые ему указывают и окружающие: у него портится писательский слог, меняется характер. К тому же, в последнее время ему видятся и слышатся непонятные вещи.
| |
| {{Цитата| | | {{Цитата| |
| Со мной что-то странное происходит. И характер меняется, и голова болит. Я начинаю видеть и слышать какие-то странные вещи. Не то чтобы голоса, а так как будто кто подле: "Бобок, бобок, бобок!" | | Со мной что-то странное происходит. И характер меняется, и голова болит. Я начинаю видеть и слышать какие-то странные вещи. Не то чтобы голоса, а так как будто кто подле: «Бобок, бобок, бобок!» |
| }} | | }} |
| Эту проблему он пытается решить развлечениями, однако его планы рушатся необходимостью посетить похороны дальнего родственника.
| |
|
| |
|
| Во время похорон Иван Иваныч замечает ресторан, где решает перекусить и выпить. Литию он пропускает -- после погребения покойного выпивший остаётся на кладбище, где решает отдохнуть. | | Эту проблему он пытается решить, предаваясь развлечениям, однако его планы нарушает необходимость посетить похороны дальнего родственника. |
| | |
| | Во время похорон Иван Иваныч решает перекусить и выпить в ресторане. Литию он пропускает — после погребения покойного выпивший остаётся на кладбище, ложится на скамейку, забывается и через какое-то время слышит приглушённые голоса, на которые поначалу не обращает внимания. Однако разговоры продолжаются, Иван Иваныч понимает, что звуки исходят из могил, и начинает вслушиваться в тихие споры. |
| | |
| | Вскоре спорящие приобретают имена и характеристики. Первым появляются генерал-майор Первоедов Василий Васильевич и надворный советник Лебезятников Семён Евсеевич, играющие в преферанс без карт. К ним присоединяются недавно похороненный лавочник и дама «как бы высшего света» Авдотья Игнатьевна. |
|
| |
|
| Он ложится на скамейку, забывается и через какое-то время слышит приглушённые голоса, на которые поначалу не обращает внимания. Однако разговоры продолжаются, и герой оживает, сразу понимает, что звуки исходят из могил, и начинает вслушиваться в тихие споры.
| | Разворачивается какофония, прерывающаяся жалобами безымянного покойника, который, по словам его соседей, раз в три дня заявляет о своём желании жить. Остальные покойники, однако, быстро забывают о нём, переключив своё внимание на новоприбывших, в частности на молодого человека, заинтересовавшего Авдотью Игнатьевну. |
|
| |
|
| Вскоре спорящие приобретают имена и характеристики. Первым появляются генерал-майор Первоедов Василий Васильевич и надворный советник Лебезятников Семён Евсеевич, играющие в преферанс без карт. К ним присоединяются недавно похороненный лавочник и дама "как бы высшего света" Авдотья Игнатьевна. Разворачивается какофония, прерывающаяся сетованиями безымянного покойника, который, по словам его соседей, раз в три дня заявляет о своём желании жить (он заговорит ещё раз, в конце рассказа). Остальные покойники, однако, быстро забывают о нём, переключив своё внимание на новоприбывших, в частности на молодого человека, заинтересовавшего Авдотью Игнатьевну.
| | Он рассказывает, как обратился к врачу Шульцу, который сказал ему об осложнении болезни. От этого осложнения он внезапно и умер. Понимая, что уже мёртв, он спрашивает у своих соседей, к какому врачу ему лучше обратиться теперь, к Эку или к Боткину, чем всех смешит. После этого разговор становится совсем беспорядочным, разом просыпаются многие умершие, из-за чего Иван Иваныч забывает часть услышанного. Он вкратце описывает, что запомнил, не забывая выражать некоторое пренебрежение к услышанному и к самим мертвецам. Снова фокусируется он на разговоре, только услышав тайного советника Тарасевича. |
|
| |
|
| Он рассказывает, как обратился к врачу Шульцу, который сказал ему об осложнении болезни. От этого осложнения он внезапно и умер. Понимая, что уже мёртв, он спрашивает у своих соседей, к какому врачу ему лучше обратиться теперь, к Эку или к Боткину, чем всех смешит. После этого разговор становится совсем беспорядочным, разом просыпаются многие умершие (что удивляет даже Лебезятников), из-за чего Иван Иваныч забывает часть услышанного. Он вкратце описывает, что помнит, не забывая выражать некоторое пренебрежение к услышанному и к самим мертвецам. Снова фокусируется он на разговоре только после тайного советника Тарасевича.
| | Лебезятников тут же пытается добиться расположения Тарасевича, познакомить его с Первоедовым. Последний же, видя, что Тарасевич явно в этом знакомстве не заинтересован, с достоинством прерывает Лебезятникова. Воспользовавшись моментом, в разговор вступает похороненный три дня назад барон Клиневич Пётр Петрович, оказавшийся давним знакомым Первоедова. |
|
| |
|
| Лебезятников тут же пытается добиться расположения Тарасевича, познакомить его с Первоедовым. Последний же, видя, что Тарасевич явно в этом знакомстве не заинтересован, с достоинством прерывает Лебезятникова. Воспользовавшись моментом, в разговор вступает похороненный три дня назад барон Клиневич Петр Петрович, оказавшийся давним знакомым Первоедова.
| | Клиневич рассказывает о своей жизни. Ему около 30 лет, он был помолвлен с 15-летней девушкой с большим приданым. Во время своего рассказа он раскрывает и грехи своих соседей. Оказывается, что Авдотья Игнатьевна развратила его, когда ему было 14 лет, а Тарасевич, которому уже больше 70 лет, известен своим большим интересом к женщинам. Кроме того, тайный советник умер, оставив «четыреста тысяч казённого недочёту», с которым теперь придётся разбираться живым. |
|
| |
|
| Клиневич рассказывает о своей жизни. Ему около 30 лет, он был помолвлен с 15-летней девушкой с большим приданым. Во время своего рассказа он раскрывает и грехи своих соседей. Оказывается, что Авдотья Игнатьевна развратила его, когда ему было 14 лет, а Тарасевич, которому уже больше 70 лет, известен своим большим интересом к женщинам. Кроме того, тайный советник умер, оставив "четыреста тысяч казённого недочету", с которым теперь придётся разбираться живым.
| | Тарасевич пытается возражать Петру Петровичу, но узнаёт, что недалеко лежит Катишь Берестова, девушка 15 лет, по словам Иван Иваныча «мерзко и плотоядно хихикавшая». Тайный советник тут же отвлекается на неё, а Клиневич в это время спрашивает у Лебезятникова, как они могут разговаривать, если они уже мертвы. Лебезятников пытается объяснить ему всё так, как объяснил бы местный философ Платон Николаевич, который уже засыпает и больше не говорит (лишь бормочет несколько невнятных слов раз в неделю). |
|
| |
|
| Тарасевич пытается возражать Петру Петровичу, но узнаёт, что недалеко лежит Катишь Берестова, девушка 15 лет, по словам Иван Иваныча "мерзко и плотоядно хихикавшая". Тайный советник тут же отвлекается на неё, а Клиневич в это время спрашивает у Лебезятникова, как они могут разговаривать, если они уже мертвы. Лебезятников пытается объяснить ему всё так, как объяснил бы местный философ Платон Николаевич, который уже засыпает и больше не говорит (лишь бормочет несколько невнятных слов раз в неделю).
| | Он говорит, что в сознании есть остатки жизни, мёртвые продолжают функционировать по инерции. Это может длиться два месяца, может — полгода, постепенно сходя нет, как у одного мертвеца, который уже почти разложился, но иногда просыпается и говорит «бобок». |
|
| |
|
| Он говорит, что в сознании есть остатки жизни, мёртвые продолжают функционировать по инерции. Это может длиться два месяца, может — полгода, постепенно сходя нет, как у одного мертвеца, который уже почти разложился, но иногда просыпается и говорит "бобок".
| |
| {{Цитата| | | {{Цитата| |
| Есть, например, здесь один такой, который почти совсем разложился, но раз недель в шесть он всё еще вдруг пробормочет одно словцо, конечно бессмысленное, про какой-то бобок: "Бобок, бобок", — но и в нем, значит, жизнь всё еще теплится незаметною искрой... | | Есть, например, здесь один такой, который почти совсем разложился, но раз недель в шесть он всё ещё вдруг пробормочет одно словцо, конечно бессмысленное, про какой-то бобок: «Бобок, бобок», — но и в нем, значит, жизнь всё еще теплится незаметною искрой… |
| }} | | }} |
| Клиневич тогда уточняет, как же он чувствует вонь, если обоняния у него нет, на что Лебезятников говорит, что философ считал, что это нравственная вонь, а не запах разложения. Это смрад души, напоминающий покойникам об их пороках и о том, что нужно опомниться. По-видимому, философ предполагает, что это кладбище — некое чистилище душ.
| |
|
| |
|
| Клиневич решает, что это всё вздор, — им осталось существовать лишь два или три месяца, поэтому нужно перестать стыдиться, нужно "обнажиться", рассказывать свои истории, ничего не скрывая, веселиться. Его поддерживают все, кроме Тарасевича, у которого ещё остаётся достоинство. Однако его возгласы тонут в потоке восхищений, исходящих от других мертвецов. | | Клиневич спрашивает, как же он чувствует вонь, если обоняния у него нет. Лебезятников отвечает, что, по мнению философа, это нравственная вонь, а не запах разложения. Это смрад души, напоминающий покойникам об их пороках и о том, что нужно опомниться. По-видимому, философ предполагает, что кладбище — некое чистилище душ. |
| | |
| | Клиневич решает, что это всё вздор, — им осталось существовать лишь два или три месяца, поэтому нужно перестать стыдиться, нужно «обнажиться», рассказывать свои истории, ничего не скрывая, веселиться. Его поддерживают все, кроме Первоедова, у которого ещё остаётся достоинство. Однако его возгласы тонут в потоке восхищений, исходящих от других мертвецов. |
|
| |
|
| Что произошло дальше, Иван Иванычу узнать не удаётся. Он неожиданно чихает, чем пугает покойников. Они замолкают, и Ивану Иванычу уходив, пообещав ещё вернуться. Услышанное же он решает превратить в рассказ и отнести его в "Гражданин". | | Что произошло дальше, Иван Иванычу узнать не удаётся. Он неожиданно чихает, чем пугает покойников. Они замолкают, и Иван Иваныч уходит, пообещав ещё вернуться. Услышанное он решает превратить в рассказ и отнести его в журнал «Гражданин». |
|
| |
|
| ''За основу пересказа взят текст рассказа "Бобок", опубликованный в 12 томе собрания сочинений Ф. М. Достоевского (Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1994)'' | | ''За основу пересказа взято издание рассказа из собрания сочинений Ф. М. Достоевского (Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1994)'' |
| {{конец текста}} | | {{конец текста}} |
Бобок
Записки одного лица
1873
Краткое содержание рассказа
из цикла «Дневник писателя»
Микропересказ: Отдыхая на кладбищенской скамейке после похорон родственника, литератор забылся и услышал голоса покойников. Разговор усопших он не дослушал и решил вернуться позже, а услышанное превратил в рассказ.
Редактор/автор цикла печатает, как он утверждает, чужой рассказ «Записки одного лица» — воспоминания часто пьющего литератора Ивана Иваныча об одном необычном дне.
Однажды Иван Иваныч начинает замечать за собой странности, на которые ему указывают и окружающие: у него портится писательский слог, меняется характер. К тому же, в последнее время ему видятся и слышатся непонятные вещи.
Со мной что-то странное происходит. И характер меняется, и голова болит. Я начинаю видеть и слышать какие-то странные вещи. Не то чтобы голоса, а так как будто кто подле: «Бобок, бобок, бобок!»
Эту проблему он пытается решить, предаваясь развлечениям, однако его планы нарушает необходимость посетить похороны дальнего родственника.
Во время похорон Иван Иваныч решает перекусить и выпить в ресторане. Литию он пропускает — после погребения покойного выпивший остаётся на кладбище, ложится на скамейку, забывается и через какое-то время слышит приглушённые голоса, на которые поначалу не обращает внимания. Однако разговоры продолжаются, Иван Иваныч понимает, что звуки исходят из могил, и начинает вслушиваться в тихие споры.
Вскоре спорящие приобретают имена и характеристики. Первым появляются генерал-майор Первоедов Василий Васильевич и надворный советник Лебезятников Семён Евсеевич, играющие в преферанс без карт. К ним присоединяются недавно похороненный лавочник и дама «как бы высшего света» Авдотья Игнатьевна.
Разворачивается какофония, прерывающаяся жалобами безымянного покойника, который, по словам его соседей, раз в три дня заявляет о своём желании жить. Остальные покойники, однако, быстро забывают о нём, переключив своё внимание на новоприбывших, в частности на молодого человека, заинтересовавшего Авдотью Игнатьевну.
Он рассказывает, как обратился к врачу Шульцу, который сказал ему об осложнении болезни. От этого осложнения он внезапно и умер. Понимая, что уже мёртв, он спрашивает у своих соседей, к какому врачу ему лучше обратиться теперь, к Эку или к Боткину, чем всех смешит. После этого разговор становится совсем беспорядочным, разом просыпаются многие умершие, из-за чего Иван Иваныч забывает часть услышанного. Он вкратце описывает, что запомнил, не забывая выражать некоторое пренебрежение к услышанному и к самим мертвецам. Снова фокусируется он на разговоре, только услышав тайного советника Тарасевича.
Лебезятников тут же пытается добиться расположения Тарасевича, познакомить его с Первоедовым. Последний же, видя, что Тарасевич явно в этом знакомстве не заинтересован, с достоинством прерывает Лебезятникова. Воспользовавшись моментом, в разговор вступает похороненный три дня назад барон Клиневич Пётр Петрович, оказавшийся давним знакомым Первоедова.
Клиневич рассказывает о своей жизни. Ему около 30 лет, он был помолвлен с 15-летней девушкой с большим приданым. Во время своего рассказа он раскрывает и грехи своих соседей. Оказывается, что Авдотья Игнатьевна развратила его, когда ему было 14 лет, а Тарасевич, которому уже больше 70 лет, известен своим большим интересом к женщинам. Кроме того, тайный советник умер, оставив «четыреста тысяч казённого недочёту», с которым теперь придётся разбираться живым.
Тарасевич пытается возражать Петру Петровичу, но узнаёт, что недалеко лежит Катишь Берестова, девушка 15 лет, по словам Иван Иваныча «мерзко и плотоядно хихикавшая». Тайный советник тут же отвлекается на неё, а Клиневич в это время спрашивает у Лебезятникова, как они могут разговаривать, если они уже мертвы. Лебезятников пытается объяснить ему всё так, как объяснил бы местный философ Платон Николаевич, который уже засыпает и больше не говорит (лишь бормочет несколько невнятных слов раз в неделю).
Он говорит, что в сознании есть остатки жизни, мёртвые продолжают функционировать по инерции. Это может длиться два месяца, может — полгода, постепенно сходя нет, как у одного мертвеца, который уже почти разложился, но иногда просыпается и говорит «бобок».
Есть, например, здесь один такой, который почти совсем разложился, но раз недель в шесть он всё ещё вдруг пробормочет одно словцо, конечно бессмысленное, про какой-то бобок: «Бобок, бобок», — но и в нем, значит, жизнь всё еще теплится незаметною искрой…
⚠️ Эта цитата слишком длинная: 253 зн. Максимальный размер: 200 знаков. См.
руководство.
Клиневич спрашивает, как же он чувствует вонь, если обоняния у него нет. Лебезятников отвечает, что, по мнению философа, это нравственная вонь, а не запах разложения. Это смрад души, напоминающий покойникам об их пороках и о том, что нужно опомниться. По-видимому, философ предполагает, что кладбище — некое чистилище душ.
Клиневич решает, что это всё вздор, — им осталось существовать лишь два или три месяца, поэтому нужно перестать стыдиться, нужно «обнажиться», рассказывать свои истории, ничего не скрывая, веселиться. Его поддерживают все, кроме Первоедова, у которого ещё остаётся достоинство. Однако его возгласы тонут в потоке восхищений, исходящих от других мертвецов.
Что произошло дальше, Иван Иванычу узнать не удаётся. Он неожиданно чихает, чем пугает покойников. Они замолкают, и Иван Иваныч уходит, пообещав ещё вернуться. Услышанное он решает превратить в рассказ и отнести его в журнал «Гражданин».
За основу пересказа взято издание рассказа из собрания сочинений Ф. М. Достоевского (Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1994)