|
|
(не показано 7 промежуточных версий 3 участников) |
Строка 1: |
Строка 1: |
| {{Пересказ | | {{Пересказ |
| | Название = Зелёная ночь | | | Название = Зелёная ночь |
| | Название оригинала = | | | Название оригинала = Yeşil Gece |
| | Цикл = | | | Цикл = |
| | Автор = Гюнтекин, Решад Нури | | | Автор = Гюнтекин, Решат Нури |
| | Жанр = роман | | | Жанр = роман |
| | Год публикации = 1928 | | | Год публикации = 1928 |
| | В двух словах = Молодой учитель борется против религии | | | Микропересказ = Молодой учитель борется против религии |
| | Wikidata = | | | Wikidata = |
| }} | | }} |
|
| |
|
| {{начало текста}} | | {{начало текста}} |
| == Часть первая ==
| |
| Главный герой, Шахин, бедный способный юноша из маленького городка, получив в Стамбуле образование, возвращается домой.
| |
|
| |
|
| Когда-то Шахин после смерти отца, оставив нищую старую мать, отправился в Стамбул учиться. Его отец, принадлежавший к духовному сословию, хотел, чтоб сын тоже стал религиозным человеком. Но учась в религиозной школе, он видел отчуждённость между своими соучениками и детьми, которые учились в обыкновенных школах. Шахин восставал против отца и после его смерти отправился в Стамбул.
| | == Часть 1 == |
| | Шахин, бедный способный юноша из маленького городка, получив в Стамбуле образование, возвращается домой. Учиться Шахин уехал после смерти отца, оставив нищую старую мать одну. Его отец, принадлежавший к духовному сословию, хотел, чтоб сын тоже стал религиозным человеком. Но учась в религиозной школе, он видел отчуждённость между своими соучениками и детьми, которые учились в обыкновенных школах. Шахин восстал против отца и после его смерти отправился в Стамбул. |
| | |
| | Во время учёбы Шахин убедился в лицемерии религии. Юноша старался уделять больше внимания светским наукам. Он жалел детей, которые учатся в религиозных школах. |
| | |
| | {{Цитата| |
| | …будут зубрить, как азбуку, никому не нужные тексты, будут запоминать прописные истины, от которых, кроме вреда, нечего ждать. |
| | }} |
|
| |
|
| Во время учёбы Шахин убедился в лицемерии религии. Юноша старался больше уделять внимание светским наукам. Ему было жалко детей, которые учатся в религиозных школах.
| |
| {{начало цитаты}}
| |
| будут зубрить, как азбуку, никому не нужные тексты, будут запоминать прописные истины, от которых, кроме вреда, нечего ждать.
| |
| {{конец цитаты}}
| |
| Шахин решил поступить в учительский институт. Там тоже была вражда между светскими и религиозными студентами. Шахин, хоть и носил чалму, не примыкал ни к кому. | | Шахин решил поступить в учительский институт. Там тоже была вражда между светскими и религиозными студентами. Шахин, хоть и носил чалму, не примыкал ни к кому. |
|
| |
|
| Вернувшись в родной город, где к тому времени мать уже умерла, Шахин видит, что влияние религии очень сильно. Директор гимназии, в которой Шахин будет работать надеется примирить два враждующих лагеря. Шахин заявляет, что будет воспитывать из детей республиканцев, а не османцев, преданных религии и монархии. | | Вернувшись в родной город, где к тому времени мать уже умерла, Шахин видит, что влияние религии очень сильно. Директор гимназии, в которой Шахин будет работать, надеется примирить два враждующих лагеря. Шахин заявляет, что будет воспитывать из детей республиканцев, а не османцев, преданных религии и монархии. |
|
| |
|
| Видя, что директор ему не помощник, Шахин решает найти единомышленников среди образованных людей города:инженеров, врачей, учителей. Вскоре он находит единомышленника, молодого учителя Расима. | | Видя, что директор ему не помощник, Шахин решает найти единомышленников среди образованных людей города: инженеров, врачей, учителей. Вскоре он находит единомышленника, молодого учителя Расима. |
|
| |
|
| Здание школы приходит в упадок и начинают строить новое. Шахин принимая активное участие в строительстве, знакомится с самым влиятельным человеком города – Эйюбом. Шахин натыкается на различные препятствия в строительстве, понимая, что Эйюб строит козни – он не хочет, чтоб новый человек завоевал популярность. | | Здание школы приходит в упадок, начинают строить новое. Принимая активное участие в строительстве, Шахин знакомится с самым влиятельным человеком города — Эйюбом. Шахин натыкается на различные препятствия в строительстве и понимает, что Эйюб строит козни — он не хочет, чтоб новый человек завоевал популярность. |
|
| |
|
| Молодой инженер Неджиб предлагает Шахину свой проект строительства. Проект принимают, но религиозные деятели протестуют, так как это историческое здание и там, якобы находится могила святого. Начальник округа принимает решение приступить к ремонту, а бунтующих усмирить полицией. После многочисленных протестов религиозных деятелей, Неджиб даёт заключение, что здание школы находится в аварийном состоянии и его нужно срочно снести. | | Молодой инженер Неджиб предлагает Шахину свой проект строительства. Проект принимают, но религиозные деятели протестуют, так как школа — историческое здание, где якобы находится могила святого. Начальник округа решает приступить к ремонту, а бунтующих усмирить полицией. После многочисленных протестов религиозных деятелей, Неджиб даёт заключение, что здание школы находится в аварийном состоянии и его нужно срочно снести. |
|
| |
|
| Работая учителем, Шахин приходит к выводу, что учить нужно не только детей, но и родителей, как им воспитывать детей. | | Работая учителем, Шахин приходит к выводу, что учить нужно не только детей. Родителям тоже надо объяснять, как воспитывать детей. |
|
| |
|
| Эйюб плетёт интриги против Шахина в руководстве школы, но безуспешно, молодой учитель разгадывает его хитрости. Шахин строго ведёт себя с детьми, требуя, чтоб те дети, которые носят чалму, приходили чистыми и аккуратными и не шалили. Постепенно, многие дети перестают носить чалму. Шахин открыто не показывает свои взгляды, держится в тени, чтобы открыто не ссорится с противниками. | | Эйюб плетёт интриги против Шахина в руководстве школы, но безуспешно, молодой учитель разгадывает его хитрости. Шахин строго ведёт себя с учениками, требуя, чтоб те дети, которые носят чалму, приходили чистыми, аккуратными и не шалили. Постепенно многие дети перестают носить чалму. Шахин открыто не показывает свои взгляды, держится в тени, чтобы открыто не ссорится с противниками. |
|
| |
|
| Неожиданно в городе происходит трагедия:умирает мальчик, только что закончивший учиться на чтеца Корана. Мальчик был слаб здоровьем и несчастная мать обвиняет учителей, что жестокое обучение убило её сына. Шахин согласен с ней. | | Неожиданно в городе происходит трагедия: умирает мальчик, только что закончивший учиться на чтеца Корана. Мальчик был слаб здоровьем и несчастная мать обвиняет учителей, что жестокое обучение убило её сына. Шахин согласен с ней. Младшего брата умершего, Бедри, родители решают перевести в религиозную школу. Шахину удаётся отговорить его отца. |
|
| |
|
| Вскоре младшего брата умершего, Бедри, родители решают перевести в религиозную школу. Шахин отговаривает его отца.
| | {{Цитата| |
| {{начало цитаты}} | |
| Сердце Шахина ликовало, словно он спас человека, тонущего в море. | | Сердце Шахина ликовало, словно он спас человека, тонущего в море. |
| {{конец цитаты}}
| | }} |
| Знатные люди города забирают своих детей из школы. Начальник отдела образования недоволен, но Шахин его убеждает. Мать мальчика горячо благодарит Шахина, но она боится, что на мужа начнут давить и он всё-таки отдаст мальчика в религиозную школу. Шахин предлагает обратиться к врачу, чтоб тот признал мальчика слабым для учения.
| |
|
| |
|
| В городе начинаются беспорядки, врачи не хотят вмешиваться, но Шахину удаётся найти врача, который делает нужное заключение и Бедри остаётся в светской школе. | | Знатные люди города забирают своих детей из школы. Начальник отдела образования недоволен, но Шахин его успокаивает. Мать мальчика горячо благодарит Шахина, но она боится, что на мужа начнут давить и он всё-таки отдаст мальчика в религиозную школу. Шахин предлагает обратиться к врачу, чтоб тот признал мальчика слабым для учения. |
| | |
| | В городе начинаются беспорядки, врачи не хотят вмешиваться, но Шахину удаётся найти врача, который даёт нужное заключение. Бедри остаётся в светской школе. |
|
| |
|
| Инспектором начального образования назначают религиозного человека, который собирает сведения о школах. Некоторые ученики занимаются доносами. | | Инспектором начального образования назначают религиозного человека, который собирает сведения о школах. Некоторые ученики занимаются доносами. |
|
| |
|
| К Шахину приходит молодая женщина с просьбой принять в школу её родственника. Шахин согласен, но женщина каждый раз приходит и сообщает о новых причинах, почему мальчик не может начать учиться. Наджиб считает, что женщина неравнодушна к учителю, но Шахину она начинает надоедать. Женщина вскоре признаётся ему в своих чувствах, но Шахин ей отказывает. Женщина приходит вечером в школу, пытаясь соблазнить его, но учителю неожиданно приходит на помощь учитель, который сам хотел занять место старшего учителя. Он рассказывает Шахину, что это падшая женщина, помогает избавиться от неё и становится союзником Шахина. | | К Шахину приходит молодая женщина с просьбой принять в школу её родственника. Шахин согласен, но женщина постоянно сообщает о новых причинах, из-за которых мальчик не может начать учиться. Наджиб считает, что женщина неравнодушна к учителю, но Шахину она начинает надоедать. |
| | |
| | Вскоре женщина признаётся ему в своих чувствах, но Шахин ей отказывает. Женщина приходит вечером в школу, пытаясь соблазнить его, но учителю неожиданно приходит на помощь его коллега, который сам хотел занять место старшего учителя. Он рассказывает, что это падшая женщина, помогает избавиться от неё и становится союзником Шахина. |
|
| |
|
| Неожиданно загорается гробница одного из самых почитаемых святых и в городе начались беспорядки. Подозрение падает на одного из учителей, Нихада, который страдает алкоголизмом, и как-то будучи нетрезвым, хотел сжечь все гробницы святых. Нихада вызывают в полицию, но отпускают. | | Неожиданно загорается гробница одного из самых почитаемых святых, и в городе начинаются беспорядки. Подозрение падает на учителя Нихада — он страдает алкоголизмом, и как-то будучи нетрезвым, хотел сжечь все гробницы святых. Нихада вызывают в полицию, но отпускают. Учитель приходит на урок, но дети бунтуют против него. Директор считает, что он виновен, и не понимает, почему его не арестовали. |
|
| |
|
| Учитель приходит на урок, но дети бунтуют против него. Директор считает, что он виновен и не понимает почему его не арестовали.
| | Из-за сильных беспорядков Нихада арестовывают. Полиция пытается защитить его, но народ обрушивается на полицию. |
| | |
| | {{Цитата| |
| | Вот она, зелёная ночь, — вечный кошмар |
| | }} |
|
| |
|
| Из-за сильных беспорядков Нихада арестовывают. Полиция пытается защитить его, но народ обрушивается на полицию.
| |
| {{начало цитаты}}
| |
| Вот она, зелёная ночь, — вечный кошмар
| |
| {{конец цитаты}}
| |
| Учителя сажают в одиночную камеру и даже родные боятся его навестить. | | Учителя сажают в одиночную камеру и даже родные боятся его навестить. |
|
| |
|
| Шахина считает свои долгом учителя помочь Нихаду и он навещает его, еле живого. Для Нихада самое ужасное, что в беспорядках участвовал его шестилетний сын. Он рассказывает, что в ночь пожара был дома.
| | Шахин считает свои долгом учителя помочь Нихаду и навещает его, еле живого. Для Нихада самое ужасное, что в беспорядках участвовал его шестилетний сын. Он рассказывает, что в ночь пожара был дома. |
|
| |
|
| Шахин решает ему помочь. Неджиб сначала отказывается, считая, что это бесполезно, но потом решает, что это покушение на школу и молчать нельзя. С трудом они находят адвоката, готового защитить в суде учителя. | | Шахин решает ему помочь. Неджиб сначала отказывается, считая, что это бесполезно, но потом решает, что это покушение на школу и молчать нельзя. С трудом они находят адвоката, готового защитить учителя в суде. |
|
| |
|
| Суд хочет вынести обвинительный приговор, но смягчить, учитывая, что учитель добросовестно относился к работе. Адвокат обличает религию и суд вынужден прервать заседание. | | Суд хочет вынести обвинительный приговор, но после смягчить его, учитывая, что учитель добросовестно относился к работе. Адвокат обличает религию, и суд вынужден прервать заседание. |
|
| |
|
| Полиции удается найти виновника пожара и Нихада освобождают. Он оставляет семью и уезжает из города. Некоторые ученики просят у него прощение. | | Полиции удаётся найти виновника пожара, и Нихада освобождают. Он оставляет семью и уезжает из города. Некоторые ученики просят у него прощение. |
|
| |
|
| Начинается мировая война и всё здоровое мужское население, уходит на фронт, школы не работают. Даже религиозных, как они не стараются, не удаётся избежать военной службы. | | Начинается Первая мировая война, всё здоровое мужское население уходит на фронт, школы не работают. Даже религиозным людям, как они не стараются, не удаётся избежать военной службы. |
|
| |
|
| == Часть вторая == | | == Часть 2 == |
| К городу приближаются греки и все кто могут уходят, сбегает даже начальник округа. | | К городу приближаются греки, и все кто могут уходят, сбегает даже начальник округа. Расим призывает народ к сопротивлению. Шахин видит, как некоторые беженцы возвращаются, так как нет сил идти, и тоже возвращается. Греки убивают мусульман. Так как в городе много религиозных, христиане воюют с мусульманами. Шахин надевает чалму и призывает народ к миру. |
|
| |
|
| Расим призывает народ к сопротивлению.
| | Возвращается начальство и сближается с греками, Эйюб среди них. Шахину предлагают подписать документ, благодаря которому он может проповедовать в мечетях подчинение грекам. |
|
| |
|
| Шахин видит как некоторые беженцы возвращаются, так как нет сил идти и тоже возвращается.
| | {{Цитата| |
| | Надо объяснить населению, что у греческого государства нет дурных намерений по отношению к мусульманам. |
| | }} |
|
| |
|
| Греки убивают мусульман, и так как в городе много религиозных, христиане воюют с мусульманами, Шахин одевает чалму и призывает народ к миру.
| | Сначала Шахин отказывается, а потом решает, что ему будет так легче помочь оставшимся. |
|
| |
|
| Возвращается начальство и сближается с греками, Эйюб среди них. Шахину предлагают подписать документ, благодаря которому он может проповедовать в мечетях подчиняться грекам.
| | Отряд партизан терпит поражение, гибнет Расим. Шахин проповедует смирение, испытывая отвращение к самому себе, хотя ему удаётся освободить некоторых пленных и помочь семьям погибших. |
| {{начало цитаты}}
| |
| Надо объяснить населению, что у греческого государства нет дурных намерений по отношению к мусульманам
| |
| {{конец цитаты}}
| |
| Сначала Шахин отказывается, а потом решает, что ему будет так легче помочь оставшимся.
| |
|
| |
|
| Отряд партизан терпит поражение, гибнет Расим. Шахин проповедует смирение, испытывая отвращение к самому себе, хотя ему удается освободить некоторых пленных и помочь семьям погибших.
| | Наджиб предпочитает сидеть дома, но однажды, сидя в кофейне, он протестует против обыска и его убивают. |
|
| |
|
| Наджиб предпочитает сидеть дома, но однажды, сидя в кофейне, он протестует против обыска и его убивают.
| | Греки отступают. Шахин многим помогает сбежать из города, чтоб они вступили в армию. |
|
| |
|
| Греки отступают, Шахин помогает многим сбежать из города, чтоб они вступили в армию.
| |
| == Эпилог == | | == Эпилог == |
| Проходят годы.Шахин много лет не был на родине и теперь он приехал в родной город, освобожденный от врагов и от мрака зелёной ночи. По время войны он в тылу врага вёл пропаганду, но греки все-таки его поймали и выслали в Грецию. Шахин не смог сразу вернуться после войны, но теперь он хочет рассказать про погибших товарищей, как они боролись против религии, но его выгоняют как предателя. | | Проходят годы. Шахин много лет не был на родине. Теперь он приехал в родной город, освобождённый от врагов и от мрака зелёной ночи. Во время войны он вёл пропаганду в тылу врага но греки всё-таки его поймали и выслали в Грецию. Шахин не смог вернуться сразу после войны. Теперь он хочет рассказать о том как его погибшие товарищи боролись против религии, но его выгоняют как предателя. |
| {{начало цитаты}} | | |
| | {{Цитата| |
| Шахин решает идти по дороге, которая ведёт туда, где рождаются революции и надежда. | | Шахин решает идти по дороге, которая ведёт туда, где рождаются революции и надежда. |
| {{конец цитаты}}
| | }} |
|
| |
|
| | ''За основу пересказа взят перевод В. Джалавяна, М. М. Малышева.'' |
| {{конец текста}} | | {{конец текста}} |
Зелёная ночь
Yeşil Gece · 1928
Краткое содержание романа
Микропересказ: Молодой учитель борется против религии
Этот микропересказ слишком короткий: 38 зн. Оптимальный размер: 190—200 знаков.
Часть 1[ред.]
Шахин, бедный способный юноша из маленького городка, получив в Стамбуле образование, возвращается домой. Учиться Шахин уехал после смерти отца, оставив нищую старую мать одну. Его отец, принадлежавший к духовному сословию, хотел, чтоб сын тоже стал религиозным человеком. Но учась в религиозной школе, он видел отчуждённость между своими соучениками и детьми, которые учились в обыкновенных школах. Шахин восстал против отца и после его смерти отправился в Стамбул.
Во время учёбы Шахин убедился в лицемерии религии. Юноша старался уделять больше внимания светским наукам. Он жалел детей, которые учатся в религиозных школах.
…будут зубрить, как азбуку, никому не нужные тексты, будут запоминать прописные истины, от которых, кроме вреда, нечего ждать.
Шахин решил поступить в учительский институт. Там тоже была вражда между светскими и религиозными студентами. Шахин, хоть и носил чалму, не примыкал ни к кому.
Вернувшись в родной город, где к тому времени мать уже умерла, Шахин видит, что влияние религии очень сильно. Директор гимназии, в которой Шахин будет работать, надеется примирить два враждующих лагеря. Шахин заявляет, что будет воспитывать из детей республиканцев, а не османцев, преданных религии и монархии.
Видя, что директор ему не помощник, Шахин решает найти единомышленников среди образованных людей города: инженеров, врачей, учителей. Вскоре он находит единомышленника, молодого учителя Расима.
Здание школы приходит в упадок, начинают строить новое. Принимая активное участие в строительстве, Шахин знакомится с самым влиятельным человеком города — Эйюбом. Шахин натыкается на различные препятствия в строительстве и понимает, что Эйюб строит козни — он не хочет, чтоб новый человек завоевал популярность.
Молодой инженер Неджиб предлагает Шахину свой проект строительства. Проект принимают, но религиозные деятели протестуют, так как школа — историческое здание, где якобы находится могила святого. Начальник округа решает приступить к ремонту, а бунтующих усмирить полицией. После многочисленных протестов религиозных деятелей, Неджиб даёт заключение, что здание школы находится в аварийном состоянии и его нужно срочно снести.
Работая учителем, Шахин приходит к выводу, что учить нужно не только детей. Родителям тоже надо объяснять, как воспитывать детей.
Эйюб плетёт интриги против Шахина в руководстве школы, но безуспешно, молодой учитель разгадывает его хитрости. Шахин строго ведёт себя с учениками, требуя, чтоб те дети, которые носят чалму, приходили чистыми, аккуратными и не шалили. Постепенно многие дети перестают носить чалму. Шахин открыто не показывает свои взгляды, держится в тени, чтобы открыто не ссорится с противниками.
Неожиданно в городе происходит трагедия: умирает мальчик, только что закончивший учиться на чтеца Корана. Мальчик был слаб здоровьем и несчастная мать обвиняет учителей, что жестокое обучение убило её сына. Шахин согласен с ней. Младшего брата умершего, Бедри, родители решают перевести в религиозную школу. Шахину удаётся отговорить его отца.
Сердце Шахина ликовало, словно он спас человека, тонущего в море.
Знатные люди города забирают своих детей из школы. Начальник отдела образования недоволен, но Шахин его успокаивает. Мать мальчика горячо благодарит Шахина, но она боится, что на мужа начнут давить и он всё-таки отдаст мальчика в религиозную школу. Шахин предлагает обратиться к врачу, чтоб тот признал мальчика слабым для учения.
В городе начинаются беспорядки, врачи не хотят вмешиваться, но Шахину удаётся найти врача, который даёт нужное заключение. Бедри остаётся в светской школе.
Инспектором начального образования назначают религиозного человека, который собирает сведения о школах. Некоторые ученики занимаются доносами.
К Шахину приходит молодая женщина с просьбой принять в школу её родственника. Шахин согласен, но женщина постоянно сообщает о новых причинах, из-за которых мальчик не может начать учиться. Наджиб считает, что женщина неравнодушна к учителю, но Шахину она начинает надоедать.
Вскоре женщина признаётся ему в своих чувствах, но Шахин ей отказывает. Женщина приходит вечером в школу, пытаясь соблазнить его, но учителю неожиданно приходит на помощь его коллега, который сам хотел занять место старшего учителя. Он рассказывает, что это падшая женщина, помогает избавиться от неё и становится союзником Шахина.
Неожиданно загорается гробница одного из самых почитаемых святых, и в городе начинаются беспорядки. Подозрение падает на учителя Нихада — он страдает алкоголизмом, и как-то будучи нетрезвым, хотел сжечь все гробницы святых. Нихада вызывают в полицию, но отпускают. Учитель приходит на урок, но дети бунтуют против него. Директор считает, что он виновен, и не понимает, почему его не арестовали.
Из-за сильных беспорядков Нихада арестовывают. Полиция пытается защитить его, но народ обрушивается на полицию.
Вот она, зелёная ночь, — вечный кошмар
Учителя сажают в одиночную камеру и даже родные боятся его навестить.
Шахин считает свои долгом учителя помочь Нихаду и навещает его, еле живого. Для Нихада самое ужасное, что в беспорядках участвовал его шестилетний сын. Он рассказывает, что в ночь пожара был дома.
Шахин решает ему помочь. Неджиб сначала отказывается, считая, что это бесполезно, но потом решает, что это покушение на школу и молчать нельзя. С трудом они находят адвоката, готового защитить учителя в суде.
Суд хочет вынести обвинительный приговор, но после смягчить его, учитывая, что учитель добросовестно относился к работе. Адвокат обличает религию, и суд вынужден прервать заседание.
Полиции удаётся найти виновника пожара, и Нихада освобождают. Он оставляет семью и уезжает из города. Некоторые ученики просят у него прощение.
Начинается Первая мировая война, всё здоровое мужское население уходит на фронт, школы не работают. Даже религиозным людям, как они не стараются, не удаётся избежать военной службы.
Часть 2[ред.]
К городу приближаются греки, и все кто могут уходят, сбегает даже начальник округа. Расим призывает народ к сопротивлению. Шахин видит, как некоторые беженцы возвращаются, так как нет сил идти, и тоже возвращается. Греки убивают мусульман. Так как в городе много религиозных, христиане воюют с мусульманами. Шахин надевает чалму и призывает народ к миру.
Возвращается начальство и сближается с греками, Эйюб среди них. Шахину предлагают подписать документ, благодаря которому он может проповедовать в мечетях подчинение грекам.
Надо объяснить населению, что у греческого государства нет дурных намерений по отношению к мусульманам.
Сначала Шахин отказывается, а потом решает, что ему будет так легче помочь оставшимся.
Отряд партизан терпит поражение, гибнет Расим. Шахин проповедует смирение, испытывая отвращение к самому себе, хотя ему удаётся освободить некоторых пленных и помочь семьям погибших.
Наджиб предпочитает сидеть дома, но однажды, сидя в кофейне, он протестует против обыска и его убивают.
Греки отступают. Шахин многим помогает сбежать из города, чтоб они вступили в армию.
Проходят годы. Шахин много лет не был на родине. Теперь он приехал в родной город, освобождённый от врагов и от мрака зелёной ночи. Во время войны он вёл пропаганду в тылу врага но греки всё-таки его поймали и выслали в Грецию. Шахин не смог вернуться сразу после войны. Теперь он хочет рассказать о том как его погибшие товарищи боролись против религии, но его выгоняют как предателя.
Шахин решает идти по дороге, которая ведёт туда, где рождаются революции и надежда.
За основу пересказа взят перевод В. Джалавяна, М. М. Малышева.