|
|
(не показаны 3 промежуточные версии этого же участника) |
Строка 11: |
Строка 11: |
| Река разделяет два местечка — Голту и Богополье. Выходит указ, согласно которому евреям нельзя селиться в Голте. Голта становиться очень привлекательной для богопольских евреев. Они решают тайно переселиться туда, но им не дают, и люди доносят друг на друга. | | Река разделяет два местечка — Голту и Богополье. Выходит указ, согласно которому евреям нельзя селиться в Голте. Голта становиться очень привлекательной для богопольских евреев. Они решают тайно переселиться туда, но им не дают, и люди доносят друг на друга. |
|
| |
|
| {{начало цитаты}} | | {{Цитата| |
| И пошла война между евреями и полицией, а также между евреями и евреями. Бумаги летели в полицию, из полиции в губернию, из губернии в сенат, из сената в губернию, а оттуда обратно в полицию. | | И пошла война между евреями и полицией, а также между евреями и евреями. Бумаги летели в полицию, из полиции в губернию, из губернии в сенат, из сената в губернию, а оттуда обратно в полицию. |
| {{конец цитаты}}
| | }} |
|
| |
|
| Рахмиел-Мойше Богопольский из Голты и его кровный враг, Нахмен-Лейб Голтянский из Богополья, который решил переночевать в Голте и попался уряднику, так надоели своими доносами, что приходит указ выселить их обоих из Голты и следить, чтоб никто из них не смел оставаться там на ночь. | | Рахмиел-Мойше Богопольский из Голты и его кровный враг, Нахмен-Лейб Голтянский из Богополья, который решил переночевать в Голте и попался уряднику, так надоели своими доносами, что приходит указ выселить их обоих из Голты и следить, чтоб никто из них не смел оставаться там на ночь. |
Строка 19: |
Строка 19: |
| Рахмиел-Моше пишет в сенат и получает бумагу, в которой ему разрешается жить в Голте. Он трещит об этом на весь город, чем вызывает зависть у Нахмена-Лейба и остальных жителей Богополья. Все ждут не дождутся, когда уже Рахмиел-Моше уедет, но он не спешит переезжать. Тут выходит указ, что евреям разрешается жить в сто одном городе и в Голте тоже. | | Рахмиел-Моше пишет в сенат и получает бумагу, в которой ему разрешается жить в Голте. Он трещит об этом на весь город, чем вызывает зависть у Нахмена-Лейба и остальных жителей Богополья. Все ждут не дождутся, когда уже Рахмиел-Моше уедет, но он не спешит переезжать. Тут выходит указ, что евреям разрешается жить в сто одном городе и в Голте тоже. |
|
| |
|
| {{начало цитаты}} | | {{Цитата| |
| Внутри у Рахмиела-Мойше кипит, как в котле, он сдерживает гнев как может. | | Внутри у Рахмиела-Мойше кипит, как в котле, он сдерживает гнев как может. |
| {{конец цитаты}}
| | }} |
|
| |
|
| Нахмен-Лейб переезжает в Голту, а Рахмиел-Мойше по сей день живёт в Богополье. | | Нахмен-Лейб переезжает в Голту, а Рахмиел-Мойше по сей день живёт в Богополье. |
Сто один
Краткое содержание рассказа
Микропересказ: Еврей с трудом добивается разрешения жить в городе, где евреям не разрешается селиться. Но тут выходит указ, разрешающий всем евреям селиться в этом городе.
Этот микропересказ слишком короткий: 156 зн. Оптимальный размер: 190—200 знаков.
Река разделяет два местечка — Голту и Богополье. Выходит указ, согласно которому евреям нельзя селиться в Голте. Голта становиться очень привлекательной для богопольских евреев. Они решают тайно переселиться туда, но им не дают, и люди доносят друг на друга.
И пошла война между евреями и полицией, а также между евреями и евреями. Бумаги летели в полицию, из полиции в губернию, из губернии в сенат, из сената в губернию, а оттуда обратно в полицию.
Рахмиел-Мойше Богопольский из Голты и его кровный враг, Нахмен-Лейб Голтянский из Богополья, который решил переночевать в Голте и попался уряднику, так надоели своими доносами, что приходит указ выселить их обоих из Голты и следить, чтоб никто из них не смел оставаться там на ночь.
Рахмиел-Моше пишет в сенат и получает бумагу, в которой ему разрешается жить в Голте. Он трещит об этом на весь город, чем вызывает зависть у Нахмена-Лейба и остальных жителей Богополья. Все ждут не дождутся, когда уже Рахмиел-Моше уедет, но он не спешит переезжать. Тут выходит указ, что евреям разрешается жить в сто одном городе и в Голте тоже.
Внутри у Рахмиела-Мойше кипит, как в котле, он сдерживает гнев как может.
Нахмен-Лейб переезжает в Голту, а Рахмиел-Мойше по сей день живёт в Богополье.