Редактирование: Слово к молодым (Лихачёв)
Материал из Народного Брифли
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий ниже, чтобы убедиться, что это нужная вам правка, и запишите страницу ниже, чтобы отменить правку.
| Текущая версия | Ваш текст | ||
| Строка 5: | Строка 5: | ||
| Цикл = [[Земля родная (Лихачёв)|Земля родная]] | | Цикл = [[Земля родная (Лихачёв)|Земля родная]] | ||
| Автор = Лихачёв, Дмитрий Сергеевич | | Автор = Лихачёв, Дмитрий Сергеевич | ||
| Жанр = | | Жанр = глава | ||
| Год публикации = 1983 | | Год публикации = 1983 | ||
| Микропересказ = Известный учёный рассуждает о том, как воспитать в школьниках патриотизм, интеллигентность, любовь к чтению и искусству, уважение к истории родной страны, и с благодарностью вспоминает своих учителей. | | Микропересказ = Известный учёный рассуждает о том, как воспитать в школьниках патриотизм, интеллигентность, любовь к чтению и искусству, уважение к истории родной страны, и с благодарностью вспоминает своих учителей. | ||
| Строка 24: | Строка 24: | ||
У советского человека эти качества развивает древнерусская литература. Древняя Русь — это эпоха народных страданий и попыток исправить недостатки в разных группах общества. Именно в ней — истоки советского патриотизма. | У советского человека эти качества развивает древнерусская литература. Древняя Русь — это эпоха народных страданий и попыток исправить недостатки в разных группах общества. Именно в ней — истоки советского патриотизма. | ||
{{Цитата | {{Цитата}} | ||
Патриотизм — это тема,… жизни человека, его творчества. | |||
}} | {{/Цитата}} | ||
Любовь к Родине начинается с любви к своей семье и кончается любовью к стране и народу. | Любовь к Родине начинается с любви к своей семье и кончается любовью к стране и народу. | ||
Русская литература | Русская литература XIX века — одна из вершин мировой культуры, возникла на тысячелетнем опыте культуры слова, в том числе и на древнерусской литературе, которая поражает монументальностью, величием и народным гуманистическим началом. | ||
Древнерусское искусство отличается лаконичностью, красочностью и жизнерадостностью. Советские учёные доказали, что в Древней Руси был высокий уровень грамотности и развития ремёсел, зодчества, живописи. Благодаря высокому | Древнерусское искусство отличается лаконичностью, красочностью и жизнерадостностью. Советские учёные доказали, что в Древней Руси был высокий уровень грамотности и развития ремёсел, зодчества, живописи. Благодаря высокому уровни политики и дипломатии, у Древней Руси были культурные и политические связи почти со всеми странами Европы. На высоком уровне написаны и дошедшие до нас произведения древнерусской литературы. | ||
Изучение прошлого способно обогатить современную культуру. Современное прочтение забытых идей, традиций может подсказать нам много нового. Понять современность можно только на огромном историческом фоне. | Изучение прошлого способно обогатить современную культуру. Современное прочтение забытых идей, традиций может подсказать нам много нового. Понять современность можно только на огромном историческом фоне. | ||
| Строка 39: | Строка 39: | ||
Человек должен быть интеллигентен при любых обстоятельствах. Интеллигентность нужна и для окружающих, и для самого человека. | Человек должен быть интеллигентен при любых обстоятельствах. Интеллигентность нужна и для окружающих, и для самого человека. | ||
{{Цитата | {{Цитата}} | ||
Интеллигентность — это способность к пониманию, к восприятию, это отношение к миру и к людям. | |||
}} | {{/Цитата}} | ||
Интеллигентность заключается в способности понимать другого. Она проявляется в умении уважительно спорить, незаметно помочь другому, беречь природу, даже в привычке вести себя скромно за столом, не мусорить вокруг себя… | Интеллигентность заключается в способности понимать другого. Она проявляется в умении уважительно спорить, незаметно помочь другому, беречь природу, даже в привычке вести себя скромно за столом, не мусорить вокруг себя… | ||
| Строка 48: | Строка 48: | ||
== Не быть смешным == | == Не быть смешным == | ||
Когда-то считалось неприличным показывать, что у вас горе. Надо было и в горе сохранять достоинство, быть ровным со всеми, по возможности приветливым и даже весёлым. Это правило вырождалось у аристократии | Когда-то считалось неприличным показывать, что у вас горе. Надо было и в горе сохранять достоинство, быть ровным со всеми, по возможности приветливым и даже весёлым. Это правило вырождалось у аристократии XIX века, и молодые люди старались вечно быть ироническими, но ирония сродни цинизму… | ||
Но в веселье тоже нужно знать меру. Шумное и навязчивое веселье утомительно для окружающих. Вечно | Но в веселье тоже нужно знать меру. Шумное и навязчивое веселье утомительно для окружающих. Вечно сыпящий остротами человек теряет уважение, становится шутом. | ||
{{Цитата | {{Цитата}} | ||
Не быть | Не быть смешным — это не только умение себя вести, но и признак ума. | ||
}} | {{/Цитата}} | ||
Надо уметь не только вовремя пошутить, но и внимательно выслушать собеседника. | Надо уметь не только вовремя пошутить, но и внимательно выслушать собеседника. | ||
| Строка 73: | Строка 73: | ||
Жизненная цель человека соответствует его самооценке. Если человек мечтает только о материальных благах, то он видит в себе только владельца дорогих вещей. Только высокая сверхличностная цель — стремление творить добро, помогать людям — сделает жизнь счастливой, потому что на этом пути не может быть неудач, разочарований, зависти. | Жизненная цель человека соответствует его самооценке. Если человек мечтает только о материальных благах, то он видит в себе только владельца дорогих вещей. Только высокая сверхличностная цель — стремление творить добро, помогать людям — сделает жизнь счастливой, потому что на этом пути не может быть неудач, разочарований, зависти. | ||
{{Цитата | {{Цитата}} | ||
От ошибок никто не застрахован. Но самая главная ошибка, ошибка | От ошибок никто не застрахован. Но самая главная ошибка, ошибка роковая — неправильно выбранная главная задача в жизни. | ||
}} | {{/Цитата}} | ||
При этом человек не должен жить как аскет, забывая о карьере и материальных благах. В людях, преувеличивающих свою доброту и бескорыстие | При этом человек не должен жить как аскет, забывая о карьере и материальных благах. В людях, преувеличивающих свою доброту и бескорыстие чувствуется презрение к окружающим, стремление выделиться. Сверхличностная цель становится единственной, только когда это действительно нужно. | ||
== Искусство открывает нам большой мир == | == Искусство открывает нам большой мир == | ||
| Строка 89: | Строка 89: | ||
Будучи в Лондоне, автор заметил, что на афишах английских кинотеатров есть отметки, которые говорят, о чём фильм и для кого он предназначен. Автор считает, что такую систему отметок можно ввести и в советских кинотеатрах. | Будучи в Лондоне, автор заметил, что на афишах английских кинотеатров есть отметки, которые говорят, о чём фильм и для кого он предназначен. Автор считает, что такую систему отметок можно ввести и в советских кинотеатрах. | ||
Советское кино неоднородно по жанрам и режиссёрскому языку. Те, кому | Советское кино неоднородно по жанрам и режиссёрскому языку. Те, кому нравится фильмы Глеба Панфилова, не могут до конца досмотреть творения Андрея Тарковского. Оба режиссёра талантливы, но у каждого — своё видение мира, свой режиссёрский язык, который надо учиться понимать. Основу для понимания даёт высшее образование. | ||
{{Цитата | {{Цитата}} | ||
Разве не нравственнее, интеллигентнее становится человек, серьёзнейшим образом изучивший выдающиеся произведения мировой и отечественной классики… | Разве не нравственнее, интеллигентнее становится человек, серьёзнейшим образом изучивший выдающиеся произведения мировой и отечественной классики… | ||
}} | {{/Цитата}} | ||
В Советском | В Советском союзе не может быть элитарного искусства, но многие фильмы автор считает откровенно плохими, особенно фильмы о производстве. Выведенный в них тип крикливого начальника уже проникает в повседневную жизнь. Тем не менее, автор считает советский кинематограф интересным и многогранным. | ||
== Учиться говорить и писать == | == Учиться говорить и писать == | ||
Самая большая ценность народа — язык, на котором он говорит. Русский язык — один из совершеннейших языков мира, развивавшийся более тысячи лет, давший в | Самая большая ценность народа — язык, на котором он говорит. Русский язык — один из совершеннейших языков мира, развивавшийся более тысячи лет, давший в XIX веке лучшую в мире литературу и поэзию. | ||
Язык — это и показатель культуры народа, и показатель личных качеств отдельного человека. Умение хорошо писать нужно не только писателю и учёному, и вырабатывается оно только с помощью постоянной практики. | Язык — это и показатель культуры народа, и показатель личных качеств отдельного человека. Умение хорошо писать нужно не только писателю и учёному, и вырабатывается оно только с помощью постоянной практики. | ||
== Любите читать == | == Любите читать == | ||
Литература даёт нам огромный опыт жизни, делает нас | Литература даёт нам огромный опыт жизни, делает нас мудрым. У человека должны быть любимые произведения, которые он знает в деталях. | ||
К чтению автора приучил его школьный учитель литературы Леонид Владимирович Георг. Автор учился в годы, когда учителя часто вынуждены были отсутствовать на уроках. В таких случаях Леонид Владимирович приходил в класс и предлагал ученикам что-нибудь почитать. Они уже знали, как он умел прочесть, объяснить прочитанное, посмеяться или восхититься чем-то, удивиться искусству писателя. | К чтению автора приучил его школьный учитель литературы Леонид Владимирович Георг. Автор учился в годы, когда учителя часто вынуждены были отсутствовать на уроках. В таких случаях Леонид Владимирович приходил в класс и предлагал ученикам что-нибудь почитать. Они уже знали, как он умел прочесть, объяснить прочитанное, посмеяться или восхититься чем-то, удивиться искусству писателя. | ||
| Строка 109: | Строка 109: | ||
В школе автор прослушал многие произведения русской классики. А дома его отец и мать по вечерам любили читать вслух Лескова, Мамина-Сибиряка, исторические романы… | В школе автор прослушал многие произведения русской классики. А дома его отец и мать по вечерам любили читать вслух Лескова, Мамина-Сибиряка, исторические романы… | ||
{{Цитата | {{Цитата}} | ||
«Незаинтересованное», но интересное | «Незаинтересованное», но интересное чтение — вот что заставляет любить литературу и что расширяет кругозор человека. | ||
}} | {{/Цитата}} | ||
Читайте и классические произведения, и современную литературу, но не будьте суетны, не | Читайте и классические произведения, и современную литературу, но не будьте суетны, не тратте самый драгоценный капитал человека — время — на «модные» книги. | ||
== О моём учителе == | == О моём учителе == | ||
Автор вспоминает о своём учителе словесности Леониде Владимировиче Георге, у которого учился в | Автор вспоминает о своём учителе словесности Леониде Владимировиче Георге, у которого учился в 1918 −1923 годах. Это был красивый и талантливый человек, мягкий и интеллигентный. Он воспитывал в учениках вкус, доброту и терпимость, научил их любить русскую литературу и театр. | ||
Будучи неплохим психологом, Леонид Владимирович воспитывал в детях самоуважение, справедливо решал их споры. Он мог искоренить плохую привычку и мягко прекратить любой детский бунт. В каждом ученике он умел открыть интересное качество, часто неожиданное для самого ученика. | Будучи неплохим психологом, Леонид Владимирович воспитывал в детях самоуважение, справедливо решал их споры. Он мог искоренить плохую привычку и мягко прекратить любой детский бунт. В каждом ученике он умел открыть интересное качество, часто неожиданное для самого ученика. | ||
| Строка 125: | Строка 125: | ||
Катеринушка была «домашним воспитателем». Она нянчила мать автора и его братьев, жила в семье его бабушки по материнской линии. Катеринушка была родной и для других семей. Если рождался ребёнок или намечалась свадьба, она появлялась и садилась шить приданое. | Катеринушка была «домашним воспитателем». Она нянчила мать автора и его братьев, жила в семье его бабушки по материнской линии. Катеринушка была родной и для других семей. Если рождался ребёнок или намечалась свадьба, она появлялась и садилась шить приданое. | ||
{{Цитата | {{Цитата}} | ||
В доме с ней никогда не было скучно. И даже когда кто-нибудь умирал, она умела внести в дом тишину, благопристойность, порядок, тихую грусть. | В доме с ней никогда не было скучно. И даже когда кто-нибудь умирал, она умела внести в дом тишину, благопристойность, порядок, тихую грусть. | ||
}} | {{/Цитата}} | ||
Иногда она внезапно исчезала, и бабушка автора говорила: «Катеринушка закатилась». Появившись через несколько месяцев или целый год, она рассказывала, что шила приданое дочери давней знакомой. | Иногда она внезапно исчезала, и бабушка автора говорила: «Катеринушка закатилась». Появившись через несколько месяцев или целый год, она рассказывала, что шила приданое дочери давней знакомой. | ||
| Строка 133: | Строка 133: | ||
Катеринушка была вдовой мастера, погибшего во время заводской аварии. У неё был дом в посёлке под Ленинградом, которым она очень гордилась. | Катеринушка была вдовой мастера, погибшего во время заводской аварии. У неё был дом в посёлке под Ленинградом, которым она очень гордилась. | ||
Сейчас автор понимает, что Катеринушка была «домашней портнихой», которая поселялась в доме и шила, латала, перекраивала для всей семьи. Эта профессия исчезла, но когда- | Сейчас автор понимает, что Катеринушка была «домашней портнихой», которая поселялась в доме и шила, латала, перекраивала для всей семьи. Эта профессия исчезла, но когда- такая портниха на время становилась членом семьи. | ||
В | В 1941 году Катеринушка, уже старая, слабая и одноглазая, узнала, что к её дому подходят немцы, пошла его защищать и сгинула по дороге. Так «Катеринушка закатилась» последний раз… | ||
== Возвышать друг друга == | == Возвышать друг друга == | ||
Одни люди умеют разбудить в окружающих лучшие черты, а другие окружают себя лишь тоскливыми и раздражёнными людьми. Учитесь будить в старых людях общительность, приветливость, юмор, доброжелательность. | Одни люди умеют разбудить в окружающих лучшие черты, а другие окружают себя лишь тоскливыми и раздражёнными людьми. Учитесь будить в старых людях общительность, приветливость, юмор, доброжелательность. | ||
Часто старики не только болтливы и забывчивы. Они отличные рассказчики, памятливые на стародавнее, обладающие тонким слухом на старые песни. Умейте не замечать недостатки, тем более возрастные. Спешите установить добрые отношения со старыми людьми. Ведь им | Часто старики не только болтливы и забывчивы. Они отличные рассказчики, памятливые на стародавнее, обладающие тонким слухом на старые песни. Умейте не замечать недостатки, тем более возрастные. Спешите установить добрые отношения со старыми людьми. Ведь им остались немного. В ваших силах скрасить их последние годы. | ||
== Память == | == Память == | ||
| Строка 147: | Строка 147: | ||
Память противостоит уничтожающей силе времени. Благодаря памяти прошедшее прочно входит в настоящее, а будущее предугадывается и соединяется с прошедшим. | Память противостоит уничтожающей силе времени. Благодаря памяти прошедшее прочно входит в настоящее, а будущее предугадывается и соединяется с прошедшим. | ||
{{Цитата | {{Цитата}} | ||
Память — это преодоление времени, преодоление смерти. | |||
}} | {{/Цитата}} | ||
Уважение к нашим предкам, к их труду, обычаям, развлечениям, к их могилам — всё это дорого нам. Человеческая культура в целом — это память человечества, активно введённая в современность. Каждый культурный подъём в истории связан с обращением к прошлому, с новым пониманием старого. | Уважение к нашим предкам, к их труду, обычаям, развлечениям, к их могилам — всё это дорого нам. Человеческая культура в целом — это память человечества, активно введённая в современность. Каждый культурный подъём в истории связан с обращением к прошлому, с новым пониманием старого. | ||
| Строка 155: | Строка 155: | ||
Посещая исторические места, мы гуляем среди воспоминаний, примиряемся с уходом всего существующего в прошлое. Мы понимаем, что из тлена возникает жизнь, из истории — настоящее, из поэзии Пушкина — жизнь в окружении поэзии. | Посещая исторические места, мы гуляем среди воспоминаний, примиряемся с уходом всего существующего в прошлое. Мы понимаем, что из тлена возникает жизнь, из истории — настоящее, из поэзии Пушкина — жизнь в окружении поэзии. | ||
''За основу пересказа взято издание | ''За основу пересказа взято оригинальное издание 1983 года.'' | ||
{{конец текста}} | {{конец текста}} | ||
[[Категория:Нонфикшен]] | [[Категория:Нонфикшен]] | ||