Аноним
Обсуждение
Вклад
Регистрация
Вход
Пересказы
Новые
По жанрам
По авторам
По алфавиту
Случайный
Задачи
Что пересказывать
Что добавить?
Правила
Общие принципы
🔎 Поиск источника
🧬 Структура пересказа
↳ Карточка пересказа
↳ Микропересказ
↳ Очень краткое
↳ Подробный пересказ
Стиль повествования
Время и лицо повествования
🌎 Географические названия
👤 Карточки персонажей
💬 Цитирование
Проверка пересказов
Именование страниц
Оформление
Новости
Новые пересказы
Свежие правки
↳ Из списка наблюдения
↳ Мой вклад
Пересказ
Обсуждение
Править
История
Редактирование:
Кому на Руси жить хорошо (Некрасов)/Часть 1
Материал из Народного Брифли
Перейти к:
навигация
,
поиск
Внимание:
Вы не вошли в систему. Ваш IP-адрес будет общедоступен, если вы запишете какие-либо изменения. Если вы
войдёте
или
создадите учётную запись
, её имя будет использоваться вместо IP-адреса, наряду с другими преимуществами.
Анти-спам проверка.
Не
заполняйте это!
{{pub|https://briefly.ru/nekrasov/komu_na_rusi_zhit_khorosho_chast_1/}} {{Пересказ | Название = Кому на Руси жить хорошо. Часть первая | Условный подзаголовок = Спор мужиков. Поп, помещик и сельская ярмарка | Название оригинала = | Цикл = [[Кому на Руси жить хорошо (Некрасов)|Кому на Руси жить хорошо]] | Автор = Некрасов, Николай Алексеевич | Жанр = часть | Год публикации = 1865 | Микропересказ = Семь мужиков поспорили, кому на Руси жить хорошо, и отправились искать счастливца. Они искали среди простого народа, спросили попа и помещика, побывали на деревенской ярмарке, но счастливца не нашли. | Wikidata = }} {{начало текста}} == Очень краткое содержание == Неизвестно, в каком году и какой стране, на большой проезжей дороге встретились семь мужиков и заспорили, кому на Руси жить хорошо — чиновнику, попу, купцу, боярину или царю. Чтобы разрешить спор, они решили отправиться в путешествие и найти счастливца. Первым они встретили попа. Тот рассказал, что при крепостном праве священники жили сыто за счёт помещиков, а теперь у него нет ни покоя, ни богатства, ни чести. Попу приходилось ездить в любую погоду по огромному приходу, жить на крестьянские медяки и терпеть издевательства. Затем мужики попытались найти счастливца на сельской ярмарке, но среди пьяных счастливых не нашлось. Наконец, им рассказали о Ермиле Гирине, которого в округе считали счастливцем. {{Персонаж | Имя = Ермила Гирин | Описание = простой мужик средних лет, умный, грамотный, очень честный | Портрет = | Эмодзи = 👨🏻 | Wikidata = }} Ермила служил бурмистром у князя, потом купил мельницу, помогал людям, и народ его любил. Но сейчас Ермила сидел в тюрьме из-за народного бунта, а значит, счастье и от него ушло. Потом мужики расспросили помещика. Оказалось, что из-за отмены крепостного права ему тоже плохо живётся на Руси. Крестьяне на него больше не работают, а сам он трудиться не обучен и только зря коптит небо. Рассказав это, помещик зарыдал. == Подробный пересказ по главам == === Пролог === Неизвестно, в каком году и какой стране, на большой проезжей дороге встретились семь мужиков. Все они были уже не крепостными, но ещё временнообязанными и должны были по-прежнему работать на барина. Мужики заспорили, «кому живётся весело, вольготно на Руси». Они начали называть счастливцев, среди которых были помещик, чиновник, поп, купец, боярин и царь. Каждый из них шёл по своим делам, но, увлёкшись спором, они забыли, куда шли. Очнулись они только вечером и обнаружили, что оказались далеко от дома. Пришлось мужикам заночевать в поле. Выпив водки, они снова заспорили и даже подрались. На драку собрались посмотреть филины, вороны и лисицы. После драки один из мужиков нашёл выпавшего из гнезда птенца пеночки и начал мечтать: им бы крылья и хлебушка вволю, облетели бы всю Русь-матушку и узнали, кому хорошо живётся. Мама-пеночка попросила отдать ей её дитя, а взамен рассказала, где найти скатерть-самобранку. {{Цитата| <poem> Смотрите, чур, одно! Съестного сколько вынесет Утроба — то и спрашивай… Коли вы больше спросите, И раз п два — исполнится По вашему желанию. А в третий быть беде! </poem> }} Мужики нашли скатерть-самобранку и решили, что не вернутся домой, пока не узнают, кому на Руси жить хорошо. {{Вопросы| # Чем необычно вступление к поэме «Кому на Руси жить хорошо»? С какими фольклорными образами и сюжетами перекликается Пролог? Какова роль иронии в этой части произведения? # Какого художественного эффекта добивается Некрасов, смешивая сказочные и реалистические образы? # Какую роль играют в поэме народно-поэтические образы «Пролога»? # Почему первоначальное понимание счастья мужиками-правдоискателями вызывает авторскую иронию? # Назовите тех, кому, по мнению мужиков-странников, «живётся весело, вольготно на Руси». Почему странники отводят эти кандидатуры? Почему разные мужики называют разных счастливцев? # Можно ли назвать семерых мужиков правдоискателями, странниками? Чем они отличаются от странников и богомольцев в одноимённой главе? # Почему реалистическую поэму автор начал с Пролога, в котором реальность сочетается с фантастикой? # Какие основные темы и мотивы намечены в Прологе «Кому на Руси жить хорошо»? Какие из них воплотились в поэме? В чем поэт отступил от своего первоначального плана? # Почему скатерть-самобранка, появляющаяся в начале поэмы, не даёт полного ощущения счастья? Почему крестьяне не разошлись по домам? Чего они хотели, что получили, о чём мечтают? Как это характеризует некрасовских мужиков? # Почему странники, выбравшие столь определённый маршрут поисков счастливого, не следуют ему, сворачивая с намеченного пути? Чем объясняется отказ автора от «удобной» сюжетной схемы? }} === Глава 1. Поп === Зима в том году выдалась снежная, а весна холодная. Был уже май, но местность, по которой шли мужики, была вся затоплена, что обещало неурожай. Странникам встречались простые люди — мастеровые, нищие, солдаты. У них мужики не спрашивали, как им живётся, знали, что несладко. Вечером им встретился поп. Мужики рассказали ему о своём споре и спросили, как попу живётся. Поп считал, что счастье — это «покой, богатство, честь», но ничего этого у него не было. Работа священника беспокойная, потому что человек не выбирает, когда родиться или умереть. Днём и ночью, в любую погоду попу приходится мотаться по огромному приходу. Почёту попу тоже нет. О нём сочиняют непристойные сказки и песни, смеются и над ним, и над его семьёй. При этих словах «потупились ребятушки». Богатства у попа нет с тех пор, как отменили крепостное право. Раньше священники жили за счёт помещиков. Теперь же помещики разъехались по заграницам, и попу приходится жить на то, что дадут мужики, а дать они могут немного. Иногда совестно попу забирать последние медяки у семьи, где умер кормилец, но и самому ему жить на что-то надо. Когда священник уехал, мужики отругали того, кто утверждал, что попам живётся хорошо. {{Вопросы| # Перечитайте главу «Поп». Почему рассказ священника о жизни духовного сословия вызывает и смущение, и сочувствие странников? # В чём крестьяне верят попу, а в чём не верят? # Почему, выслушав рассказ попа, «потупились ребятушки»? }} === Глава 2. Сельская ярмонка === Странники пошли дальше, удивляясь, почему в сёлах, через которые они проходят, остались одни дети и старики. Оказалось, все на сельской ярмарке в большом селе Кузьминском. Мужики отправились туда, надеясь на ярмарке найти счастливого человека. В Кузьминском люди торговали, пили, дрались. Один дед пообещал купить любимой внучке сапожки, но пропил все деньги. Все смеялись над стариком, а Павлуша Веретенников пожалел его и дал денег на сапожки. {{Персонаж | Имя = Павлуша Веретенников | Описание = грамотный человек, носит красную рубаху и сапоги, записывает народные песни | Портрет = | Эмодзи = 👨🏻🦰 | Wikidata = }} Кто такой Веретенников, никто не знал, но все звали его барином. Мужики пошатались по ярмарке, сходили в балаган посмотреть комедию с Петрушкой, которую разыгрывали бывшие крепостные актёры. Счастливца они на ярмарке так и не нашли. {{Цитата| <poem> Не ветры веют буйные, Не мать-земля колышется — Шумит, поёт, ругается, Качается, валяется, Дерётся и цалуется У праздника народ! </poem> }} Народ был пьяным, и мужикам показалось, что шатается всё село вместе со старой церковью. Странникам было неловко оставаться трезвыми среди пьяной толпы, и к вечеру они покинули «бурливое село». {{Вопросы| # Проанализируйте фрагмент «Счастливые» из главы «Сельская ярмонка». Почему правдоискатели решили искать счастливых среди простых людей? Кого и почему они согласились и не согласились признать счастливыми? Как в этом эпизоде показано пробуждение самосознания народа? # Кто такой Павлуша Веретенников? }} === Глава 3. Пьяная ночь === По ведущей от села дороге «ползли, лежали, ехали, барахталися пьяные». Вечерело. Странники шли, слушая обрывки разговоров многоголосной толпы. Там кого-то убили, здесь ссорились бабы. Упившийся вконец парень хоронил посреди дороги свою одежду, думая, что хоронит матушку. Два крестьянина тянули друг друга за бороды — кто кого перетянет. К дальней роще тянулись перепившие парочки. Везде слышалась непотребная брань. У дорожного столба мужики увидели Веретенникова, который записывал песни и пословицы и осуждал крестьян за беспробудное пьянство. Яким Нагой возразил Веретенникову, что крестьяне большую часть года тяжело работают, а не пьют. {{Персонаж | Имя = Яким Нагой | Описание = крестьянин, немолодой, впалая грудь, шея и лицо – как земля, руки – как кора, а волосы – песок | Портрет = | Эмодзи = 👱🏻♂️ | Wikidata = }} Да и не пить крестьянин не может, иначе как смириться с бедой, голодом, нищетой. {{Цитата| <poem> У каждого крестьянина Душа что туча чёрная — Гневна, грозна — и надо бы Громам греметь оттудова, Кровавым лить дождям, А всё вином кончается. </poem> }} Крестьяне рассказали Веретенникову, что лет 30 назад Яким жил в Питере, но решил судиться с купцом. Тот ободрал его как липку и засадил в тюрьму. Освободившись, Яким вернулся на родину и взялся за соху. Однажды изба Якима загорелась. Вместо того, чтобы спасать заработанные тяжёлым трудом деньги, он бросился снимать со стен дешёвые лубочные картинки, а его жена — иконы. Изба рухнула, и Яким потерял всё, зато картинки спас и повесил в новую избу. Тем временем наступила ночь. Странники вспомнили о своих жёнах и загрустили, им очень захотелось домой. Развернули они скатерть-самобранку, подкрепились и «вмешалися в толпу — искать счастливого». {{Вопросы| # Как звали героя поэмы, который спасал во время пожара картинки? # Только ли чудаковатость отличает Якима Нагого от остальных мужиков? # Что поражает странников в судьбе Якима Нагого? Зачем крестьяне рассказывают Веретенникову его историю? # Каковы мотивы таких странных на первый взгляд действий, как спасение Якимом из горящего дома картинок, а не денег? # Чем выделяется Яким Нагой среди других крестьян, изображенных в части первой поэмы? Можно ли сказать, что этот образ наиболее значим в ней? Почему? Как создается образ Якима Нагого (портрет, особенности речи)? }} === Глава 4. Счастливые === Мужики пообещали напоить водкой каждого, кто докажет им, что счастлив. Вокруг них сразу собралась толпа желающих выпить на дармовщинку. «Дьячок уволенный» пытался доказать, что счастье не в богатстве, и он становится счастливым, «пропустив косушечку». Рябая старуха заявила, что счастлива, потому что у неё хорошо уродилась репа. Им мужики водки не дали. Солдат сказал, что счастлив, потому что до сих пор жив, и получил угощение. Для могучего каменотёса счастье было в его силе, но тощий мужик сказал, чтобы тот не хвастал силой. Этот мужик тоже был каменотёсом, но надорвался и зачах. Решил он вернуться на родину, еле выжил в вагоне, полном больных горячкой, но в родной деревне ему стало легче. «Дворовый человек» гордился, что всю жизнь был любимым рабом князя и приобрёл почётную дворянскую болезнь — подагру. Крестьянин-белорус сказал, что счастье — в хлебушке. На его родине хлеб был с мякиной, а здесь его в волю. Пришёл и охотник на медведей со свороченной скулой, и нищие, но и тут не нашлось счастливца. Наконец странникам подсказали спросить Ермилу Гирина — если кто-то и счастлив, то он. Мужикам рассказали, как Ермил покупал идущую с молотка мельницу. На мельницу претендовал богатый купец, но Ермил победил. Тут у него потребовали задаток, а денег он с собой не взял. Был базарный день. Ермил вышел на базарную площадь, попросил денег у народа. Ермиле верили, поэтому он быстро собрал нужную сумму. Потом он долго раздавал долги, а рубль, за которым никто не пришёл, отдал нищим. Лет двадцать до этого Ермил служил писарем у князя и помогал людям как мог, не беря с них ни копейки. Потом Ермилу выгнали, но вскоре старый князь умер. Наследник решил назначить бурмистра, и народ единогласно выбрал Ермилу. {{Цитата| <poem> Пошёл Ермило царствовать Над всей княжою вотчиной, И царствовал же он! В семь лет мирской копеечки Под ноготь не зажал, В семь лет не тронул правого, Не попустил виновному, Душой не покривил… </poem> }} Только однажды покривил Ермил душой: вместо своего брата отдал в солдаты единственного сына вдовы. Из-за мук совести Ермил чуть не повесился. Народный суд постановил: вернуть сына вдовы и заплатить ей штраф, а в солдаты отдать брата Ермилы. Молодой князь всё уладил и позаботился, чтобы брату Ермилы было легко служить. Однако Ермил уволился с должности бурмистра и взял в аренду мельницу, которую позже купил. Народ стал любить его ещё больше, потому что он «брал за помол по совести» и не делал отличий. Но теперь Ермил сидел в тюрьме из-за народного бунта. Подробностей странники узнать не успели, потому что толпа поймала вора и начала его бить. Под утро мимо путников проехала троечка с каким-то барином. Мужики остановили его, чтобы спросить, счастлив ли он. {{Вопросы| # Каких «счастливцев» видят крестьяне на ярмарке? Почему не верят им? Какой вывод делают из этих встреч? # Чем гордится холоп князя Переметьева? # Как звали героя, которому мужики давали деньги в долг на покупку мельницы? # Какие чувства испытывает рассказчик к Ермиле Гирину и к подьячим? Почему Гирина рассказчик всё время называет Ермил Ильич? Почему если Гирин «счастливцем не объявится», то и искать счастливого бесполезно? # Почему Ермил Гирин отнесён Некрасовым к народным заступникам? Чем заслужил он всеобщее уважение? # Перечитайте заново историю Ермила Гирина. Почему она рассказана в поэме так подробно? # Почему мучается совестью Ермила? }} === Глава 5. Помещик === Увидев семерых мужиков, Гаврила Афанасьевич Оболт-Оболдуев решил, что это разбойники, и испугался. {{Персонаж | Имя = Гаврила Афанасьевич Оболт-Оболдуев | Описание = помещик, 60 лет, румяненький, кругленький, с длинными седыми усами, гордится своим старинным родом, бездельник | Портрет = | Эмодзи = 🧓🏻 | Wikidata = }} Странники успокоили его и объяснили, какое у них к нему дело. Помещик расхохотался, а потом начал рассказывать. Оболт-Оболдуев был из старинного дворянского рода. При крепостном праве он жил как король — кого хотел, казнил или миловал. {{Цитата| <poem> Пойдешь ли деревенькою — Крестьяне в ноги валятся, Пойдешь лесными дачами — Столетними деревьями Преклонятся леса! </poem> }} Он устраивал пиры и охоты, держал целый полк прислуги, делал праздники для мужиков и был уверен, что они его любят. Теперь богатая и вольная помещичья жизнь кончилась. Усадьбы помещиков разобраны по кирпичику, сады вырублены, на дорогах — одни пьяные крестьяне. Поля обработаны плохо, везде стоят «питейные дома». Сам Оболт-Оболдуев тоже остался не у дел. Работать он не был обучен и считал это ниже дворянского достоинства. Прожив всю жизнь в деревне, он не мог отличить ржаного колоса от ячменного и только зря коптил небо. Тут помещик зарыдал. Странники тоже чуть не заплакали и подумали: «Порвалась цепь великая…: одним концом по барину, другим по мужику!» {{Вопросы| # Кто такой Оболт-Оболдуев? # Что сообщают читателю «говорящие» фамилии помещиков? Почему помещики изображены сатирически? # Почему на своём пути мужики встречают именно попа и помещика? Одинаково ли отношение поэта к попу и помещику? }} ''За основу пересказа взято [https://imwerden.de/pdf/nekrasov_pss_tom05_1982_text.pdf издание поэмы] из собрания сочинений Некрасова в 15 томах (Л.: Наука, 1982).'' {{конец текста}}
Описание изменений:
Пожалуйста, учтите, что любой ваш вклад в проект «Народный Брифли» может быть отредактирован или удалён другими участниками. Если вы не хотите, чтобы кто-либо изменял ваши тексты, не помещайте их сюда. Вы также подтверждаете, что являетесь автором вносимых дополнений, или скопировали их из источника, допускающего свободное распространение и изменение своего содержимого (см.
Народный Брифли:Авторские права
).
Отменить
Справка по редактированию
(в новом окне)
Шаблоны, используемые на этой странице:
Шаблон:Pub
(
править
)
Шаблон:Вопросы
(
править
)
Шаблон:Конец текста
(
править
)
Шаблон:Начало текста
(
править
)
Шаблон:Опубликовано
(
посмотреть исходный код
) (защищено)
Шаблон:Пересказ
(
посмотреть исходный код
) (частично защищено)
Шаблон:Персонаж
(
править
)
Шаблон:Цитата
(
посмотреть исходный код
) (частично защищено)
Инструменты
Ссылки сюда
Связанные правки
Служебные страницы
Сведения о странице