Редактирование: Клоун Шалимар (Рушди)
Материал из Народного Брифли
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий ниже, чтобы убедиться, что это нужная вам правка, и запишите страницу ниже, чтобы отменить правку.
Текущая версия | Ваш текст | ||
Строка 64: | Строка 64: | ||
== Клоун Шалимар == | == Клоун Шалимар == | ||
Бунньи вернулась домой в Пачхигам, но сельчане запретили ей жить в деревне, объявили мёртвой и задокументировали это. Девушка ушла в горы, в полуразрушенную хижину колдуньи Назребаддаур. Родные тайно помогали ей выжить. Бунньи очистилась от грехов, но от одиночества заболела психически: она общалась с призраками. Между бывшими супругами установилась телепатическая связь, но рождение дочери героиня держала в тайне от всех. | После предательства Бунньи её родные пребывали в депрессии. Шалимар замкнулся в себе и ожесточился, что сказалось на его артистических способностях. Он писал жене лживые любовные письма, вынуждая её вернуться, чтобы отомстить. Герой разлюбил жену, «кратер, образовавшийся в результате уничтоженной любви, тут же заполнился рвотной желчью ненависти». Обманутый муж поклялся, что убьёт посла и жену, когда умрут его родители. | ||
Бунньи вернулась домой в Пачхигам, но сельчане запретили ей жить в деревне, объявили мёртвой и задокументировали это. Девушка ушла в горы, в полуразрушенную хижину колдуньи Назребаддаур. Родные тайно помогали ей выжить. Бунньи очистилась от грехов, но от одиночества заболела психически: она общалась с призраками. Между бывшими супругами установилась телепатическая связь, но рождение дочери героиня держала в тайне от всех. | |||
Спокойного, веротерпимого Кашмира не стало. «Вспышки насилия на религиозной почве происходили внутри сообщества. Когда это стучалось, убивали не посторонние. Убивали соседи, Внезапно в их сердцах вспыхивала ненависть, и с факелами в руках они посреди ночи начинали ломиться в твой дом». Индийское военное присутствие намного увеличилось из-за постоянной террористической угрозы. | Спокойного, веротерпимого Кашмира не стало. «Вспышки насилия на религиозной почве происходили внутри сообщества. Когда это стучалось, убивали не посторонние. Убивали соседи, Внезапно в их сердцах вспыхивала ненависть, и с факелами в руках они посреди ночи начинали ломиться в твой дом». Индийское военное присутствие намного увеличилось из-за постоянной террористической угрозы. | ||
Строка 80: | Строка 81: | ||
В 1987 году в Кашмире состоялись демократические выборы. Результаты были подтасованы, чтобы победил проиндийский кандидат, а не пропакистанский. Это вызвало новый всплеск сопротивления кашмирцев. Активизировались приграничные бандиты, продолжив террор армии и мирного населения. | В 1987 году в Кашмире состоялись демократические выборы. Результаты были подтасованы, чтобы победил проиндийский кандидат, а не пропакистанский. Это вызвало новый всплеск сопротивления кашмирцев. Активизировались приграничные бандиты, продолжив террор армии и мирного населения. | ||
Сарпанч Абдулла был уже стар, болен, беден, пессимистичен. Его жене Фирдоус везде мерещились змеи, готовые напасть. Меценаты народного театра, бизнесмен Юварадж и его отец, как могли | Сарпанч Абдулла был уже стар, болен, беден, пессимистичен. Его жене Фирдоус везде мерещились змеи, готовые напасть. Меценаты народного театра, бизнесмен Юварадж и его отец, как могли поддерживали актёров. В то время как труппа Абдуллы давала представление в полупустом зале Сринагара, столицы Кашмира, началось народное восстание, и армия расстреляла толпу митингующих. | ||
После восстания президент Индии ввёл в Кашмире военное положение. «…В „зоне повышенной напряжённости“ ордеров на арест не требовалось и стрельба на поражение считалась мерой вполне допустимой…». Генерал Качхваха, Молот Кашмира, долго ждал момента отомстить кашмирцам за их свободолюбие и ненависть к индийской армии. Теперь у него были развязаны руки, он отдал приказ не церемониться с населением. Армия развязала террор против инакомыслящих, в основном мусульман. | После восстания президент Индии ввёл в Кашмире военное положение. «…В „зоне повышенной напряжённости“ ордеров на арест не требовалось и стрельба на поражение считалась мерой вполне допустимой…». Генерал Качхваха, Молот Кашмира, долго ждал момента отомстить кашмирцам за их свободолюбие и ненависть к индийской армии. Теперь у него были развязаны руки, он отдал приказ не церемониться с населением. Армия развязала террор против инакомыслящих, в основном мусульман. | ||
Строка 88: | Строка 89: | ||
В Пачхигам вернулся Анис Номан с отрядом, чтобы защитить деревню от исламистов. | В Пачхигам вернулся Анис Номан с отрядом, чтобы защитить деревню от исламистов. | ||
Деревню покинули первые индусы, испугавшись этнических чисток. В 1991 году умер пандит Пьярелал, отец Бунньи. После того как индийские солдаты разбили группировку Аниса, а сам он был замучен в тюрьме, у генерала Качхваха появился законный повод расквитаться с деревней Пачхигам. | Деревню покинули первые индусы, испугавшись этнических чисток. В 1991 году умер пандит Пьярелал, отец Бунньи. После того, как индийские солдаты разбили группировку Аниса, а сам он был замучен в тюрьме, у генерала Качхваха появился законный повод расквитаться с деревней Пачхигам. | ||
Меценат и друг Абдуллы, Юварадж, не успел защитить сельчан. Солдаты убили всех жителей Пачхигама, сожгли дома. Уцелело несколько человек, нашедших приют в Ширмале. Перед смертью Фирдоус призвала змей отомстить за невинно погибших. | Меценат и друг Абдуллы, Юварадж, не успел защитить сельчан. Солдаты убили всех жителей Пачхигама, сожгли дома. Уцелело несколько человек, нашедших приют в Ширмале. Перед смертью Фирдоус призвала змей отомстить за невинно погибших. |